在我们想象中的古代，一直是保守而封建的。还未出嫁的女子，大门不出二门不迈，一般从来不出去晃悠。
而已成妇人的女人，更是要恪守妇道，即使丈夫迎娶小妾，也要鼓掌欢迎。其实这种的现象，也是从宋代宋明理学兴盛后才开始实行的。
在之前的年代，没有这么严苛，当然这种规矩也只适合富人。对于穷人来说，如果娶不起老婆怎么办？为了延续后代，他们的做法让人气愤，在那个时代简直离经叛酥。
古代都说：不孝有三，无后为大，可见后代的延续对于家族来说是重要性。那么，穷人该怎么解决娶不起老婆导致无后的问题？
这时候一种顺应市场需求的产物便应运而生，而且是特意为穷人量身定做的。当时如果穷人娶不起老婆，又想延续后代，那么可以选择有偿租用别人的妻子或者小妾，称为“承典婚”，放在现在就是“共享老婆”。现在的我们听来，这种做法简直是荒唐至极，但是在古代这确实是真事。
古人的生活可比不上现在，很多朝代就算拼了命去耕种都难以养活自己，那么这些穷人为了让自己能够生存下去，就出现了“典婚”。
就和字面上一样，用典当的形式来换取金钱，不过他们典当的不是家中婚房用具，也不是其他物品，而是自己的妻子。
从汉代开始，就有了点婚的记载，而到了清朝时期，这种现象就更加普遍。因为重男轻女思想的影响，在不打仗的情况下，男子肯定是要比女子多的，那么就有很多人娶不到媳妇。
但是继承香火生育后代是古人最为看重的事情，娶不到老婆这不就是绝后了么！于是典婚就开始在民间出现，并且广为流传。
当然你也许会说，古代女人十分重视自己的贞洁和名声，她们怎么可能答应呢？事实上正是因为古代的女子地位低，才会出现这样的现象，她们没有决定权。
只要她们的丈夫决定了这件事，她们就必须照办。要是她们不答应，那么丈夫就会给她们安一个罪名，让她们名声尽毁。
而且这些事情都是家事，人家官府也不会管的，因此女人无处申冤，她们只能默默的忍受。
穷人租借别人的妻子，大多都是别人抛弃的小妾、丫鬟之类的人，也就是那么不受男主人待见的人。又或是丈夫贫困交加，生计困窘，故愿将妻子典与他人。
一般来说男人要想租借媳妇都要要签订一份契约的，女人怀上孩子到最后生下来的这段时间都是别人的妻子，当女人生完了孩子之后她才能回到自己原来的丈夫家里，这也就算是双方履行完了合同。
这种现象在中国古代是普遍存在的，甚至一直到宋朝还有，元朝的时候政府为了规范伦理道德便下令取缔，但是依然有些人私底下这样做。
后来的朝代也都对这种现象进行严厉打击，最后这种做法在中国也就绝迹了。不得不说古代的女人真是十分悲催，她们就是封建社会的牺牲品啊！