商鞅入秦
商鞅本名公孙鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人，所以又称为卫鞅。少年时喜欢研究刑名法术之学，换到现在来说，就是一个加强版的懂政治的律师应该学的东西。年轻时的偶像是当时在魏国成功推行变法的李悝和吴起。
长大了之后的卫鞅，一肚子的能耐，苦于本国实力不强，民生衰弱，一身本领无法施展。便去投奔了魏国，在魏国丞相公叔痤的手下担任中庶子之职。活干的不错，小伙子挺卖力气，最主要的还是一身的才学受到了丞相公叔痤的青睐。
正由此，公叔痤在不行了的时候，向来探望自己的魏惠王推荐卫鞅接任丞相之职，魏惠王当时听了不太乐意，心思着这老丞相真是快完了，都开始说胡话了，一个中庶子怎么能担任魏国的丞相之职呢？本王可不能听他的。
公叔痤看魏王没搭茬，就又颇有些无奈的跟了一句，如果王上不用卫鞅，就一定要杀掉他，不能让他投奔别国。
魏惠王那还能信了嘛，都已经认定了公叔痤神志不清，是在说胡话，再说，战国时期各国君主皆招贤纳士，都希望优秀的人才来为自己效力，如果说自己听了公叔痤的话，无缘无故的斩杀了卫鞅，那今后哪还有人才敢来魏国效力了？说杀就杀，一点缘由都没有，谁敢来！
魏王心里边嘀咕着，嘴上也答应着，但是这个答应不是真的答应了，而是看在公叔痤将死之人，给这位为魏国效力多年的老丞相心中一丝安慰。公叔痤死后，魏王果然没有接纳公叔痤的临死谏言，斩杀卫鞅，也没有重用，任其自流了。
在魏国得不到发展机会的卫鞅，偶然间得知秦孝公发布招贤令，言语之中情真意切，欲天下学子英才入秦，共同努力，将秦国恢复到秦穆公时期那般的霸业，并且言明，若有能助秦国富强起来的大才，愿与之共分秦国，那意思很明白了，只要秦国富强了，“天老大、地老二、秦孝公老三、那那个助秦国强大起来的人就是老四”。
正所谓见财起意，见色则迷呀，天下才子看到这样一则招贤令，竟然能与秦孝公共分天下，都想去秦国碰碰运气，其中自然也包括卫鞅。但人家不光是为了富贵，卫鞅心中还有抱负要在秦国施展，或许使秦国强大起来，奠定统一六国的根基，像自己年轻时崇拜的偶像李悝、吴起那样青史留名，才是卫鞅心中真正想要的。
说时迟那是快，卫鞅打着滴滴就到了秦国。来的是快，不顶用！招贤令是有门槛的，你得说自己是哪里的名士，什么身份，师从何人，在列国中担任过什么官职。反正就这一系列的吧，挺麻烦，但也很有效的过滤了列国中的那些猪鼻子插葱装大象装文化人，想来秦国蹭碗饭吃的流氓。
讲到这里，小编属实是有点累了，咱们剪断截说吧。
卫鞅因为没啥身份，没进去招贤令的门槛，在秦国呆了两年，无人问津。你要问为啥，我只能说历史书上就那么写的，我也不晓得为啥。（有兴趣的小伙伴，可以查阅一下《资治通鉴》中的周纪，从这里边可以查到有关商鞅入秦的相关信息）
“嬖臣”引荐 商鞅三说秦公
首先解释这个“嬖臣”是谁，“嬖臣”古文原意为君王身边的近臣、宠臣。秦孝公身边的景监就是这样一个人，他不仅和秦孝公亲近，身体结构和正常人也有一点稍稍的不一样，短了一截，没错，就是没有了“那个”的男人，在后世的封建王朝中称这个职业为太监，在春秋战国时期称之为“宦官”。
那么各位到了这可能就有疑问了，这怎么和我在电视剧上看的不一样呀？电视剧里的景监可不是太监，还娶了战友的遗孤作为妻子呢，怎么到你这就成了宦官了呢？
这里就是电视剧和史书的区别了，电视剧都是根据史书上的事衍化而来。（小说也是）所以会在保证大方向不变的情况下，适当的进行一些人物美化，有时可以帮助推进剧情，那么有时可能就是纯粹的想要在观众心目中树立起一个榜样、英雄、楷模或者等等的形象，要让观众投入进来，进而喜欢这部电视剧，继续观看下去。
（好像又跑题了......）
这里称景监是宦官是有证据的，在司马迁的《抱任安书》中我们可以很直观的看出，“太史令”司马迁对于景监宦官身份的描写。
原文如下：
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！
所以，祸患没有比贪利更悲惨的了，悲哀没有比心灵受创更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。受过宫刑的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这可追溯到很远的时候。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，便离开卫国到陈国去，商鞅靠了宠臣景监的推荐而被秦孝公召见，贤士赵良为此寒心；太监赵同子陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们对宦官都是鄙视的。一个才能平常的人，一旦事情关系到宦官，没有不感到屈辱的，更何况一个慷慨刚强的志士呢？
文中司马迁运用娴熟的排比句，表达出自己对于“没有了那个的男人”活在世上是多么的屈辱的想法，更抒发了自己悲切的情感。
在这段短文中司马迁还向我们介绍了历史上著名的三个宦官，即卫灵公身边的雍渠、秦孝公身边的“嬖臣”景监、汉武帝身边的赵同子，由此算是证明了景监是宦官这一说法。
由于景监曾在魏国做密探，对于卫鞅其人十分欣赏，在秦国发现卫鞅时，大喜，遂以富国强兵之法引于孝公面前。孝公大喜，与之商议国事。
景监与卫鞅在魏国相识，对于卫鞅十分欣赏，在慢慢接触的过程中了解到了卫鞅身负大才，没有显露，所以于情于理必须帮商鞅这个忙，更何况此时秦孝公为图秦国复兴，求贤若渴，卫鞅所学正好符合秦孝公富国强兵的理想，所以无论如何景监都应该将卫鞅推举到秦孝公的面前。
卫鞅先后以“圣道、王道”游说秦孝公，用来探测秦孝公的强国富民的想法与自己的抱负是否相符，想法搞清楚后，才将“霸道”之说和盘托出，秦孝公听了很高兴，认为这是实实在在的能够强国富民的方法，与卫鞅畅谈治国之道。
由此心意相通，抱负相同的君臣二人在秦国掀起了一阵又一阵的“变法浪潮”，最终为秦国夯实了根基，奠定了后来秦国能够一统六国的实力基础，卫鞅自然也因此青史留名，后世称之为商君，因其封地在商地，所以又称其为商鞅。