花钱形成于两汉时期，它的形成起因是多方面的。
到了两汉时期，天下统一，四海升平之世，社会生产力日益繁荣，货币的流通是经济发展必不可少的媒介！
货币媒介的恶之花：
货币的不断繁荣，就会有人从中牟利，恶向胆边生，无利不起早！货币上人性表现的恶，是最早萌发的！
西汉武帝，元狩年间发行了五铢钱，向天下规定了货币计重计值的统一度量衡！
当时由于诸侯割据，私铸情况十分严重，所谓上梁不正下梁歪，普通百姓更是私自融铜水，铸造私钱，货币渐渐的在民间开出了恶之花！
繁华的长安城
（西汉错金银工艺日益成熟，社会生产，手工艺品的技术都在不断提升！）
花钱的诞生是一个循序渐进的过程——
人性对于自然的敬畏，开始体现在现实生活中，使用频率最高的介质——货币！货币开始成为了人们对于神性和不可预知事物的载体，这时“花钱”便应运而生啦！
“花钱”到底承载了古人多少遐思：
二十四福寿大花钱
其一，古代先民对自然力量造成的灾难感到不可抗拒，对生理现象带来的生死不能理解；
其二，对受命于天的君王表现出敬畏和赞颂，对各种宗教产生了信仰与崇拜；
其三，对幸福、长寿、多财、多子的企盼和追求。
于是，人们便把这种心理和思想铸造于钱币之上，使其凭借多种流通形式和携带方便的特点，源源流出，绵绵不断。而在花钱中，用流通货币的形制加以雕琢而形成的刻花钱却又不同于其他花钱了。
刻花钱不同于铸花钱,刻花钱本身就是流通货币，而铸花钱是非流通货币,归属于花钱的一种。刻花钱是在行用的古币上再加工，用手工在钱的外轮、地张上雕刻各式各样精美的图案和文字,主要充当佩饰之用,深寓着浓郁的民间风俗。
据近些年来的资料显示，我国最早的刻花钱可以追溯到唐代，曾在浙江湖州的一处唐代遗址中发现过一枚“元”字右挑的“开元通宝”刻花钱，其钱正面外郭阴刻一周细密的“绳索纹”。钱背则在去除其内外郭后（磨平后）阴刻一团状的抽象“莲花”。其纹饰笔划纤秀，深浅一致，整体图案给人以干净利落、自然流畅的明快之感，这应该是现在所能见到的最早的刻花钱实物了
刻花钱既可做货币流通,又可当玩物佩赏,所以历朝历代都有刻花钱流传,直至清代中期仍可从顺康雍乾方孔钱上看到各种刻花钱。这枚北宋开国钱宋元通宝便是早期的民俗刻花钱，此种斜线刻花钱不同其他,有着一段神秘的背景。
相传我国古代每逢月食或日食之时,祈福之人便迅速拿出一枚本朝流通铜钱,用刀具在铜钱外轮上沿一圈顺序刻线,其刻划速度不能快也不能慢,至月食或日食结束时刚好刻完。这样的刻花钱能避邪护身,给儿童佩带可长命富贵,行人随身携带可保四方平安。
（方孔山鬼花钱，花钱热门品种）
传说虽然洋溢着百姓的精神寄托,但它客观地反映了当时的民风民俗,是研究我国传统民俗文化的珍贵实物。
总而言之，作为一种通过货币作为载体的文化形式，“花钱”是古钱币一个相当特殊的品类！一种货币缺失了市场流通功能，却具有更大更植根于文化和民间艺术之中！堪称是古泉收藏品类当中一朵阆苑仙葩！