四大“盗墓”门派

一。摸金校尉:



摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据史书记载,摸金校尉起源于东汉末年三国时期,自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。曹操为了弥补军饷的不足,设立发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军饷。也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理,也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。

然而,有一些争议指出:《为袁绍檄豫州》的背景是袁绍率军与曹操开战,为使师出有名,袁绍命陈琳写此檄文,目的就是要给曹操扣锅。虽然曹操并未坚决否认过自己派人掘墓充实军饷一事,但公然为此设置官职,大张旗鼓的去刨坟的说法,历史学家往往是不认可的。


名称:摸金校尉

拼音:mō jīn xiào wèi

出处:汉·陈琳《为袁绍檄豫州》释义

校尉:古代军官职称

外文名称:mo jin xiao wei

文学体裁:悬疑

二。发丘天官:

发丘天官又叫做发丘中郎将.东汉末年,董卓拥兵自重,自凉州至洛阳,所过之处“先帝山陵悉行发之”;及至曹操揽权,竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”,明目张胆地盗掘陵墓·范晔《后汉书·袁绍刘表列传》中记载:“操率将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉,所过毁突,无骸不露。”此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的"陈琳",后来他归附于曹操·曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘,但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳·丘,即坟墓也,每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印",印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。


名称:发丘天官

别名:发丘中郎将

设立朝代:三国魏

主管工作:破棺裸尸,掠取金宝

《搬山道人》:

搬山道人:古老的西域部落后代,因受某种诅咒年龄一般不超过60岁。专指那些以盗墓为业,擅长生克制化之术,行踪隐秘难寻,许多年来很少与外人相通,但他们所做只为求取“丹珠”不为财物的人

搬山门中的盗墓者俗称“搬山道人”,起源于秦汉时期,直到清朝中期才兴盛起来。他们因为一直都穿着一身道士服,所以被称为“搬山道人”。

搬山道人采用的是“喇叭式”掘丘,利用外力来破坏,破坏力很强。还因此被称为盗墓门派中的“爆破专家”。

他们都喜欢独来独往,从不与人合作。而搬山道人最擅长的就是机关阵法,对古墓中的机关解阵非常拿手。但在风水方面却是粗通门道。他们在风水上继承不多,所以对传统规矩都无视。因此同行都很排斥搬山道人,所以他们通常不会暴露身份。

搬山道人一开始都喜欢在古墓中寻找灵丹妙药,但是多次的失败后他们知道,灵丹妙药根本不存在。于是他们就开始一味求财的盗墓。


御岭力士:

御岭门是个很复杂的门派,这个门派的盗墓者被称为“御岭力士”。据说这个门派,创始人是一个土匪头子,得仙人传授''令人力大之法'',因此这土匪头子力撼山岳无人能敌。后来这个土匪头子就干起了盗墓,之后御岭门派人丁也逐渐兴旺起来。


三国演义中的吕布吕奉先,也曾是这个门派中的一员,他曾帮助董卓盗取汉墓。

御岭力士们不会闭门造车,在北宋时期,他们学习了摸金校尉与搬山道人的一些技术,在风水以及阵法破坏上有了新的提高,甚至还超过了他们。

御岭力士们是靠鼻子来寻找墓穴的,而且一找一个准。所以他们忌烟酒辛辣。他们通常都是用铁钎插入泥土,拔出来闻一闻泥土的味道就知道有没有古墓。不仅如此,在插入泥土中时,泥土的颜色以及插入铁钎的手感也是他们找墓穴考虑的事项。