古代的“话别”用语有哪些?

吉林有色风


古代文人分别一般都比较含蓄,一般会把分别之情写在诗句中送给对方做临别赠礼,下面我们来看一些著名的。

第一:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,

唯见长江天际流。

翻译过来就是:浩然啊,你就要离开这里了,在这繁华入梦的三月去扬州了,老哥我很想你留下来呀,以后我喝酒又得孤零零一个人了。看着船帆在远处小时,长江滚滚,我的内心是多么不舍很难过啊。

一个字总结:骚气[呲牙]。

第二:《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中,

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,

映日荷花别样红。

整首诗都在讲西湖的景色,如果不是看题目,你绝对不会想到这是一首送别诗,通过对西湖美景极度赞扬,把对友人之情转到湖景之中,杨万里同志讲含蓄之情表现得淋漓尽致。

第三:《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘,

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故人。

王维这首诗很有画面感,先是写了渭城的景色,然后话锋一转“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这是多么豪迈的气势:老铁啊,咱们闷了吧,等你离开这疙瘩之后,可在也没有兄弟我这么忠实的酒伴了。[灵光一闪]



清晨诗话


中国的“话别”用语

1、分手辞行—告别;

2、握手告辞—握别;

3、拱手揖别—揖别;

4、不愿分别说—惜别;

5、长久分别说—阔别。


吉林有色风


折柳,河梁之谊,西出阳关,送君千里终须一别


荔枝树下我和你


多用意境来表达离别。

1、折柳赠别

《诗经.采薇》昔我往矣,杨柳依依。

译文:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。

《折杨柳》塞门交度叶,谷口暗横枝。曲成攀折处,唯言怨别离。

译文:门外叶子交织在一起,门口横着几枝。跟着曲子折下几枝,非常不舍别离。

2、芳草惜别

《赋得古原草送别》又送王孙去,萋萋满别情。

译文:我又一次送走知心的好友,这茂密的青草代表我的深情

《芳草》到底多情是芳草,长随离恨遍天涯。

译文:还是那芳草最为有情,带着因离别产生的愁苦到远方。

3、长亭饯别

《雨霖铃》寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

译文:秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促,面对着长亭,正是傍晚时分,一阵急雨刚停住。

《菩萨蛮》何处是归程,长亭更短亭。

译文:哪里是才是我的归程呢?放眼望去,只见一个又一个长亭接一个又一个短停。

4、歧路歌别

《送杜少府之任蜀州》无为在歧路,儿女共沾巾。

译文:绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

《听筝》更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

译文:筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。

5、饮酒劝别

《送元二使安西》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

译文:朋友请再干了这杯酒,待你将来凯旋而归,西出阳关的时候,恐怕已不能再看到我了啊。

《送殷淑三首》相看不忍别,更进手中杯。

译文:不忍就此分别而再度干杯,意在掩饰各自的伤感之态。

6、挥泪泣别

《西厢记·长亭送别》晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

译文:在离人眼里,霜林之所以醉,是由惜别的血泪染红的

《赠别》蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

译文:案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。

7、以水喻别

《赠汪伦》桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

译文:看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

《金陵酒肆留别》请君试问东流水,别意与之谁短长。

译文:请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

8、借月咏别

《琵琶行》醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

译文:酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。

《水调歌头》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

译文:人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。


远古走来


第一,长亭,是古人在大道上专为行人休息所设的亭子,人们常在长亭送别,从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中“长亭外,古道边,芳草碧连天”

第二,杨柳。“柳”者,“留”也,二者谐音,因而古人有折柳送别的习惯—“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”

第三,夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起,表达浓浓的离情,—“移舟泊烟渚,日暮客愁新”。

第四,酒。古人离别多设宴饯行,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”第五,秋。