心灵的符号
庚子疫嚣黄鹤危， 楚天响起惊天雷。 人禁出户城封关， 京师一呼天下随。 扁鹊星月救病伤， 将士出征长缨威。 九州同心苍天见， 玉宇澄清舍我谁？ 李杜只知道扁鹊是大夫，他们应该不知道“白衣天使”是干什么的。他俩也没见过解放军，只能说将士了。他们肯定没听说过什么是党中央，只能说京师了。长缨，玉宇都是比喻。“舍我谁”当然是除了咱们中国谁还能在这么短的时间取得决定性胜利呢！一首打油，你将就着看吧！
人心厚道
“对影成三人”VS“白日放歌须纵酒”
这个问题提得真好，以常人之心揣测一下诗仙、诗圣，真是雅而有趣。五行之中“金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信”，“水主智”对应诗仙、诗圣很匹配，只不过一个对应的是“酒酒”，另一个对应的是“酒泪”。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三份啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”这个将一生沉浸在酒中，酒醉吟诗，豪放与不羁气息可以传递至身外不知处的谪仙人，疫情期间不论是宅在家或困于友人家中，豪饮+酒后佳作应该是日常标配。我怀疑以李白之好酒“一日须倾三百杯”，方圆百里的酒家均存货殆尽，他必是送酒外卖小哥最熟悉的收货人。
疫情期间不可聚会，所以只能独饮，于是“举杯邀明月，对影成三人”的名句在数日“我歌月徘徊，我舞影零乱”的憨态中成就。《月下独酌》是我非常喜欢的一首诗，能把醉酒写得如此惟妙惟肖，却让人只关注酒后的酣畅淋漓而忽略醉酒本身并不好这个事实。诗句中传递的潇洒、天真，让人感受到“物我之间无所荣心”之旷达，醉酒的人是遭人厌弃的，唯有李白除外。若是困居于友人家中，这么长时间的蹭吃蹭喝，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”“浮云游子意，落日故人情。”更少不得要以“但使主人能醉客，不知何处是他乡”达谢好客的主人。诗中那种乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他，从身在客中发展到乐而不觉其为他乡，共抒情怀，不同于一般的羁旅之作只能出自这样一个拥有孩童般天真的谪仙人。想来解禁之后，便是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”的轻逸，以及“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”之豪迈的迸发。
少年老成又泪腺特别发达的诗圣，在疫情期间应该是眼泪汪汪地替所有人担忧呢吧？若是未能与家人在一起，独自宅在家中，则 “何时倚虚幌，双照泪痕干。”“亲朋无一字，老病有孤舟。”“怅望聊歌紫芝曲，时危惨澹来悲风。”“射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。”思念+担忧，令人肝肠寸断；也会有“随风潜入夜，润物细无声。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”若是侥幸与家人宅在一起，必定“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”“爽合风襟静，高当泪脸悬”“草堂樽酒在，幸得过清朝”“君听鸿雁响，恐致稻粱难。”凄切哀悯天下。在朋友处“满月飞明镜，归心折大刀。”一朝解禁“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”还会想起好友李白，“罢琴惆怅月照席：‘几岁寄我空中书？南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！’”为国献策，“射人先射马，擒贼先擒王。”正是在“哭”中我们看到了杜甫丰富的情感意蕴，看到了他善良的天性，看到他对苍生万物满怀的深情，对国家安危的万分忧虑，将此汇于笔倾洒于天地，成就一代“诗圣”，更成就了一代“情圣”。
海屹通航文化世界
李白生性狂放不羁，交游甚广，宅家愤恨疫情而写：
新年冠毒拜千家，
烟拢江城月拢纱，
杨花落尽子规啼，
我寄愁心逆江下！
志士万里找毒芽，
众卧醉酒颤白发，
昼夜颠倒陪月饮，
南山中峰变彩霞！
…………