国服第一剪
宋江人称及时雨。从这个名头看表现的是江湖人对他的敬仰。宋江出场时，书中写到“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，……人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”的好汉。区区一介小吏之身，却能以及时雨之名传遍天下，江湖中无人不晓。宋江的这个标签,是的自己在江湖中的名誉地位上升到了神的地步。换句话说朝廷赵管家说了算，可是在江湖中宋江说了算。
但是千万别忘了宋江还有个孝义黑三郎的外号，什么叫孝，就是对父母孝顺，这是封建纲常理论的标准，往大了说就是对皇帝要像孝顺老子一样，所以皇帝也叫君父。义字当让可以解释为“及时雨”的简称。从这个外号中可以得出一个结论，宋江首先对朝廷是效忠的，其次才是对朋友尽义气，你说他会造反吗？
其二，晁盖等人几次三番邀请宋江上山落草为寇，都被宋江拒绝了。也正因为此，才意外的造成了宋江杀死阎婆惜，毁掉了自己的政治前途，但是宋江依旧没有上梁山的心思。
即使是小说中描述宋江被官府逼的无路可走，想下决心造反时，还让他跑到了九天玄女娘娘的庙里，通过所谓的天女授神书的一系列操作，都把宋江萌生的反叛之心强加在替天行道上来。说白了，就是你可以造反，但是还是在替天行道，谁是天，当让然是天子朝廷了。
所以宋江始终都没有造反的念头，上梁山是迫不得已，自然早已定下“受招安”的目标。
其次宋江深知农名起义的后果。要么推翻当朝统治，建立新朝，最佳偶像是朱元璋。要么最终被朝廷消灭。历史上从张角到黄巢再到洪秀全实例太多，最后都是悲催的结果。
再说老朱起义于国家破败不堪时，当时义军纷纷起义，老朱是顺天意而行。宋江所处的朝代大宋虽然国力日下，但还是百足之虫死而不僵，还没有到宋江振臂一呼，天下就纷纷响应的地步。
再次，宋江主政梁山后，对投降将领的许诺都是要受诏安。比如对关胜、秦明、呼延灼等人无不以诏安之言许诺，拉拢并建立了一个庞大的诏安集团。与自由自在，啸傲山林的好汉们逐渐分裂。
因此，宋江的诏安，是一个人的想法，更是一个大团体的集体意愿。
齐天大猴
我认为宋江的决定肯定是错的。宋江虽然地位不高，好歹也是个押司（宋朝地方官府中办理文书的小吏），押司再小也是个朝廷命官，是统治集团的一员。所以他虽然对现实不满，但也对统治阶级抱有幻想，幻想依靠自己对本阶级竭尽忠诚，博取当朝的认可和垂青，所以他最终走了一条“投降主义”的路线。宋江的悲剧在于过于迷信所谓的“正统”，太痴迷于地位和“功名”，过高估计了宋朝朝廷的德政和诚信。
社会身份决定了宋江的革命意志摇摆不定。虽然起事前与江湖“黑道”早有勾连，但还不想作彻底的背叛。直到有一天，他因为害怕泄露某些“天机”误杀了阎婆惜，彻底绝了后路，只好去梁山落草。但即使“落了草”，当了梁山“大统领”，也没把起义大业当成毕生的追求，而是老想着怎样为大宋建功立业，讨取主子的欢心，弄个名利双收。起初带领众弟兄浴血奋战的目的并不是为梁山开疆拓土，只是为了讨些与宋朝谈判的筹码而已。因为“动机不纯”，所以才会发生了越是梁山事业打的红火宋江招安心情越迫切这样的奇闻。
几乎人人都为宋江惋惜，谩骂之声也不绝于耳。因为在他的路线下，害死了太多的人，那些都是当年叱咤风云的好汉。宋江拿着一大群好汉的身家性命去豪赌，最后输得干干净净 ，自己老命也赔了进去，不知这时他有何感想，他会在心里骂上几句吗？也许我们太低估了他的愚忠，可能是抱着“君叫臣死臣不得不死”的伟大信念去赴黄泉的，因为自己毕竟受了皇封，是真正显赫的朝廷命官了。
如果宋江不投降，结局我们不好说，小说毕竟不是历史，真实的历史跟小说出入太大，起码宋江在后人心目中不会那么不堪，如果是穷途末路还有情可原，在梁山事业“如日中天”时绝对应该再接再厉，继续努力，以刘备为榜样，不屈不挠 ，打他个轰轰烈烈，斗他个鬼神皆惊，管他结局如何，大不了像人家项羽一样，即使最终失败了，也在历史上留下个美名。
绿叶小杏
说实在的，我当时看到梁山好汉们一个个惨遭暗害和杀害，我也恨过宋江：踩着兄弟姐妹们的鲜血向上爬。当我看到宋江利用好汉们的忠义和对他的兄弟情义，带领大家灭方腊，让志同道合的同仁们自相残杀，使农民起义提前以失败而告终时，我非常讨厌宋江的假仁假义与内心的晦暗残忍。当看到宋江放走高俅气死林冲时，我就认为宋江奴颜婢膝，卖义求荣；当我看到宋江“招安”后与高俅等贪官污吏把手言和时，从内心嘲笑“要知今日，何必当初？”真为一干英雄而惋惜。
可细细想来，天魁星宋江这位108位好汉之首领，在上梁山之前，民间尚有“及时雨”之称，上梁山后急为兄弟们急之所急，想为兄弟们想之所想。一般义冲霄汉的英雄豪杰，窝在梁山，终日与朝庭周旋、鏖战，他们终日喊着“替天行道”的口号目标何在？终日大块吃肉，大碗喝酒，他们的理想抱负何在？梁山是暂时的栖息地、辟风港，相聚不易也难善其后，生老病死乃自然规律人力无法扺抗，随着时间的推移，终有人单力薄之时，终归有被灭亡之日，他们的后路何在？
其所以他们是梁山好汉是因为代表着《水浒传》的正义和神武，从反面教材的角度，他们就是落草为寇的强盗，就是现代躲在深山老林中的黑帮，他们的“替天行道”就是挖富济穷、烧杀抢掠的代名词。他们身上的十八般武艺不能为自己谋个好的前程，不能造福人类，不能荫家庇子实属可惜。
梁山好汉本就是不甘受腐败朝廷的迫害和欺压被逼上梁山，而宋江的招安恰好与梁山好汉们原本的初衷背道而驰，源于众人对宋江的敬畏之心，虽有人心有不甘还是跟着宋江而降于朝庭。宋江起义从发生、发展直至失败，揭示了起义的社会根源，
梁山好汉大部分是不甘受腐败朝廷的迫害和欺压被逼上梁山，也有不少人是些无奈的原因，而宋江的招安虽然与部分梁山好汉们原本的初衷背道而驰，但也符合一部分人不甘落草，想再度为官为府，想再一次黄袍加身。所以，导致了宋江的顺利招安。可见，招安也不是宋江的个人行为。宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
梁山好汉因招安而归顺朝廷后仅有柴进、李应、朱仝、武松善终，鲁智松坐化，其余或被残杀，被毒害，被迫自杀……一 一不得善终。这么多兄弟均因招安而付出了性命，如果将其罪过全部归咎于宋江，就有欠公允。宋江的发心收不到预期的效果，这不是宋江的错，而是历史的本来面目，如果当时朝廷把握好了“招安”这一千载难逢的机会，不残忍杀戮梁山好汉，就一定能使宋朝变得非常强大而延续百年，那样历史就改变了，而历史是不容改变的。所以，《水浒传》里宋江招安后，兄弟们的死去与宋江决定的对错无关，与历史根源有关。