首先我们要知道，真实的历史上没有貂蝉这个人。《三国演义》也不是史书，是本杜撰成分有点多的小说。其中少有的几段风月似乎将貂蝉这个时代的美女刻画得更浓墨重彩了些。当然，咱们又不是古人床旁边的听床人，哪能肯定这些个巫山云雨呢？
不过从推理的角度来看，王允和貂蝉之间发生故事的合理性要怎么判断？
从苟且的角度来看
王允与貂蝉当然一点也不苟且。并且即使王充真的霸王强上，在当时的人看来，一点也不会觉得有什么问题。所以用苟且来形容，有或没有都称不上。
假如他们之间确有其事，那么在董卓与吕布看来，更不会心怀芥蒂。就吕布而言，哪怕是故事中的月下浓情，吕布又何尝想娶貂蝉为正妻子。
同理，在封建男权社会下，特别是战乱时期礼乐崩坏，女子作为一种可以交易的资源，有了太多明明在我们看来是不可的，失德的，但是在他们的时代确很正常。就像孙秀跟石崇要绿珠时，压根不会在意绿珠是不是处女，石崇如果大度让孙秀玩赏绿珠几天，或许孙秀满足了也会放还给石崇。
从真实性看来
王允是不可能强迫貂蝉的。因为貂蝉是王允的义女。古人在伦理方面看得极为众。即便是义女也是顶着王允宗族的面子行事的。曹操之所以能挟天子令诸侯，占得就是一个理字。那时候的大户门庭都要以主上的广贤之名招揽能人。世上没有不透风的墙，王允如果真的和貂蝉有什么，着实是一件不划算的事。
封建社会是一个吃人的社会，女子的地位大多不高。
即便在红楼梦中，贾赦还可以将自己很可能染指过的秋桐给自己儿子贾琏。看《左传》里这一段：
（公子重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。
这个“蚕妾”就值得细品，到底是养蚕的女奴还是白天当老妈子干活，晚上还得陪睡觉的侍妾，没有证据可以考证。同样是女人，姜氏杀了她可以吗？自然也没有问题，这是封建社会再正常不过的事了。
同样的道理在红楼中，贾宝玉、贾环同样是荣国公的儿子，为什么贾环就活得和下人一样。因为嫡庶有别罢了。
王充与貂蝉之间不管是不是有过哪些事，悲剧也只有貂蝉一个人而已。