第二节 佛经是如何解析明心见性的
《楞严经》前二卷是专门论述如何明心见性的。其中非常关键的两句话是“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”和“若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝”。
解释第一句话：如果你在眼前万物之中看见、或者找到一个“见性”的存在，那么你见到的一定就不是本心自性。这就像是，如果你能够指出镜子中映现出的任何一个影像是镜子的话，那么这个影像就一定不是镜子本身。如何见到本心自性呢？方法是，认识到凡是被见到的都不是真正的见性，真正的见性是无法被看见的——见犹离见，见不能及。
解释第二句话：如果你看不见一个我不去看万物时有一个见性的所在之地，那么这个“见性”自然不是你所看见的万物中的一物。既然它不是个物，就是非物，凡所有物皆是幻相，非物则不在物中，因此这个“非物”就是你的本心自性。
对于《楞严经》我们暂举以上这两句话为明心见性的心法要诀。
下面，为了能够以量子佛学的方式去明心见性，我们先看薛定谔猫的实验。
高月明新浪博客：
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