讀《軸心時代》

我們 自信 萬物 智慧 蘇格拉底 老子 世紀


“學術超男”帶你走進中國“軸心時代”!

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不可不知的聖人先哲,總算是整理完備了!

雅斯貝爾斯 軸心時代 亞里士多德 猶太教 公元前


人類思想的軸心時代

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軸心時代開啟人類哲學的最高峰,最終的結局也是殊途同歸

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比較"軸心時代"兩所高等學府:柏拉圖學院與稷下學宮

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讀書感悟之三《軸心時代》——精神大一統的到來

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03.01 “軸心時代”與中國哲學人文性特徵的形成

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第六屆積極心理學大會:人類已進入第二次“軸心時代”

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在歷史長河發展中,弒君63,亡國52的時期,為何會是"軸心時代"?

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生從“軸心時代”的角度解釋“反本開新”

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天才為何成群地來?從“軸心時代”的春秋戰國和古希臘說開去

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以中國為映照,討論歷史上“軸心時代”出現的必然原因

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人類在“軸心時代”,有一次進入高級文明的機會,可惜被丟失了

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09.25 人類在“軸心時代”,有一次進入高級文明的機會,可惜被丟失了

柏拉圖 孟子 墨子 政治 哲學 理想國 社會契約論 希臘 梁啟超 民主 尚賢王 亞里士多德 老子


《學論語》01 軸心時代,釋迦摩尼、孔子、蘇格拉底一躍而出

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「軸心時代」與中國哲學人文性特徵的形成

儒家 中庸 文學 國學 孔子


09.22 回到春秋戰國 從孔子再望中國“軸心時代”

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回到春秋戰國 從孔子再望中國「軸心時代」

儒家 孔子 春秋時期 孟子 國學


解讀「李約瑟難題」——中西「軸心時代」哲學與科學關係比較分析

李約瑟 世界歷史 自然科學 春秋時期 中國古代史


中國古代文論與「軸心時代」——「大文論」範式的初創

儒家 文學 國學 孔子 孟子


新「軸心時代」的文明對話——論杜維明的「文明對話」觀

杜維明 儒家 國學 經濟 民主


論「軸心時代」中西方教育的異同——以孔子和三傑爲例

國學 孔子 柏拉圖 政治 蘇格拉底


軸心時代:爲什麼老子強調「空」了才會有用

國學 老子 釋迦牟尼 柏拉圖 孔子


先秦子書的編集與「軸心時代」的經典生成

中國古代史 韓非子 史記 中國歷史 李斯


「軸心時代」孔子思想的「哲學突破」

孔子 儒家 國學 余英時 論語


「渾沌之死」與「軸心時代」中國思想的基本問題

莊子 春秋戰國 鄭玄 孔子 西周


坐而論道,起而行之 評《軸心時代——人類偉大宗教傳統的開端》

國學 英國 卡爾·雅斯培 孔子 文化


中國上古文化與「軸心時代」的開啓

儒家 孔子 春秋戰國 黃帝 周公旦


軸心時代——文明的多樣性與現代化的未來

國學 歐洲 政治 孔子 英國


03.05 歷史上為什麼會出現東西方聖人迭出的人類文明“軸心時代”?

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歷史上爲什麼會出現東西方聖人迭出的人類文明「軸心時代」?

國學 政治 蘇格拉底 經濟 柏拉圖