深院梧桐樹
一
無崖子在“珍瓏棋局”被虛竹破以後，特地問道虛竹兩個人有沒有來：一個是枯榮，一個是喬峰！
“北喬峰南慕容”在江湖上名聲大振，這是後輩中的翹楚，但“逍遙派”神龍見首不見尾，在外人看來秘密之極，他們自然知道江湖上的一舉一動，而他們眼中，喬峰自然勝過慕容復，喬峰的實力自然得到無崖子的認可，但是為何會提到枯榮呢！
可見，在無崖子的眼中，枯榮的實力絕非泛泛之輩，實乃和喬峰一樣的人物！
枯榮大師是前期大理第一高手，這是毋庸置疑的。他出場是在鳩摩智單挑“天龍寺”時才露了一兩手，面對大輪明王的挑戰，天龍寺危在旦夕，而“六脈神劍”仍是無人練成，於是枯榮和幾個“本”字輩弟子合練，一人一脈，雖未大成，也是非同小可！但是面對大輪明王鳩摩智，仍是難以抵擋，畢竟六人使用“六脈神劍”畢竟不純熟，有間斷，讓鳩摩智有可趁之機！
但是面對強敵，枯榮的自信也是相當強的！
枯榮大師道：“譽兒，你坐在我的身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音仍是冷冰冰地，但語意中頗有傲意。道：“是。”彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝面壁而坐。枯榮大師的身軀比他高得多，將他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，適才枯榮大師以枯禪功替自己落髮，這一手神功足以傲視當世，要保護譽兒，自是綽綽有餘。
枯榮大師的意思是無論鳩摩智有多大能耐，他都有實力保證段譽的安全，作為一代高僧，枯榮的話絕不是信口開河，俗話說“沒有金剛鑽，就別攬瓷器活”，枯榮敢這麼去說，絕對有過人的技藝！
在面對鳩摩智時，鳩摩智的“火焰刀”是他最得意的武功，在其餘幾位都快支撐不住時，枯榮出手，少澤劍擊穿“火焰刀”然後擊中鳩摩智的肩膀，打擊了鳩摩智囂張的氣焰，而此時鳩摩智卻壓根沒見到枯榮真正的面容，因為他是背對著鳩摩智！
雖然“天龍寺”難以抵擋鳩摩智的進攻，枯榮最終選擇燒掉劍譜，因為段譽已經學會，有了傳人，他就不怕！其實，
枯榮和鳩摩智沒有真正的決戰，雖然枯榮趁其不備擊中了鳩摩智，這不能說枯榮比鳩摩智強，但他的劍氣能夠衝破“火焰刀”讓鳩摩智受傷，這份功力絕對不差的！故而，我認為他的功力相當精純，可能不弱於鳩摩智，但武功可能比鳩摩智要弱一些！
二
枯榮大師本是段延慶的親叔父，他的輩分應該是大理最高的，畢竟段正明也要比他晚一輩，而且段正明見了枯榮之時，內心很是震撼，因為他沒有想到枯榮還活在人世！
可見，枯榮是天龍寺得道高僧，他一心向佛，也不屑去理會江湖和朝廷的更迭。段延慶的父親被謀權篡位，而深受重傷的段延慶去天龍寺找枯榮，讓他出來主持公道，但是枯榮避而不見，導致段延慶殘廢，人不人鬼不鬼！從這可以看出，枯榮不想捲入世俗政治，在他眼中，名利都是“空”，而他正在悟禪，不希望被世俗之人影響！
於是，當大理髮生政變他知道，但並沒有援手，而當自己哥哥被殺，侄子不知所蹤之時，他也沒有去尋找。而後段正明繼位，枯榮大師作為最高的皇室宗親，他是支持的，如果他不支持肯定還會造成血流成河的情形，他明白這種情況，於是看到國家穩定也沒有說什麼，基本上是默認的！
而後，他一直都在天龍寺參苦禪，已經達到“半枯半榮”的境界，可謂相當之高，而他在天龍寺極少露面，甚至外人很多不都不知道他的存在，甚至很多人都以為他死去了，但是他仍是守著枯禪，一心一意向佛！
他獨自守著大理至高無上武學“六脈神劍”，雖然沒有練成，但也是一種傳承，他把天龍寺的聲譽看的很重，決不能讓任何人損害，雖然大輪明王武功難敵，故而他把“六脈神劍”劍譜燒去，讓鳩摩智竹籃打水一場空！
三
枯榮大師是一個隱藏的高手，他武藝高強，出手不凡，佛法精深，是大理國最強的高手。
雖然不及鳩摩智，但在《天龍八部》裡面，我覺得也是強於慕容復！由於他出手的次數很少，基本上沒有真正的顯露自己的實力。而他的水平從來不低，而且非常低調，甚至大理段氏都不知道他的存在。
他的境界有點像掃地僧了，當然肯定是不及掃地僧的，至少作為一名低調的得道高僧，這種高深的境界就非一般人所能達到 ，“六脈神劍”是大理至寶，他的一生是在捍衛大理的至高武學，也是在不斷鑽研佛法的過程！
枯榮的一生是為兩者而活，佛法為本，武學為末，他用行動踐行這一切，實屬難得！
所以，枯榮在大理地位尊貴，不是因為他是大理的長輩，更重要的是他代表大理佛法最高境界！
忠肝義膽嶽老三
枯榮大師是段延慶的親叔父啊，段正明自認皇位是從延慶太子手上竊來的，說明最初皇位本就是枯榮那一脈的，加上人武功高，修為深，輩分還尼瑪段家最高，地位不高才有鬼。
枯榮大師一生都在閉關清修，有危機事情方出頭。段正明為了救段譽，拜訪天龍寺。恰巧大輪明王鳩摩智要強借六脈神劍一觀。枯榮大師為了天龍寺威名，教本因等同練六脈神劍一脈，自己早就習練了少商劍法。在枯榮的指揮和對敵下，鳩摩智兩次小敗。武功深不可測
再說段延慶一直為了復位大業奔走，殺遍所有仇家全家，所以得了天下第一大惡人之名。因為大理內亂，當初受傷的時候可是去天龍寺求自己親叔父做主的，當時他是延慶太子，本來若無內亂，他就是皇帝了，那知道內亂之後，段正明被扶上位，沒自己啥事了。但是若無這皇帝一線的支持，段正明也不好服眾啊。所以，枯榮大師作為原來老皇帝的親弟弟，意見就非常重要了，枯榮大師默許了段正明的繼位，才有後面幾十年江山，資格老，血脈正啊。
大理一直是皇帝退休制度，到老了退位為僧。以前是皇帝，現在是天龍寺一老僧。所以段家俗家弟子誰敢不尊敬天龍寺高僧，別人就是皇帝他爹及師兄弟，何況老枯榮是皇帝他師傅。在江湖上，老輩的高手還有見過枯榮身手的，不如聰辨先生蘇星河就知道枯榮是一代高手。江湖上本來有大理段家的地位，尊敬他們老輩高手很正常，還有自家長輩的吹噓，自然名氣更大了。當看到段譽的六脈神劍後，自然想到天龍寺能正常修煉六脈神劍的僧人武功，深不可測。就像喬峰看到段譽六脈神劍逼出酒氣，就覺得自己也辦不到，自然覺得天龍寺裡肯定有更厲害的。
人都對未知的充滿敬畏，善於從已知推斷未知。作為天龍寺最高代表，在他們俗家最高代表的江湖表現上，加上印象分，推理分，感覺都可以上天了。
應該娶個啥
根正苗紅不說，枯榮大師還是大理國寺——天龍寺的方丈，作為歷史上頗有佛緣的國家，大理歷代皇帝頗有避世出家的傳統，也所以天龍寺對於大理國的地位要遠高於少林對於中原，更堪稱是定鼎江山的所在……所以在那次內亂中，也是天龍寺的高僧與段正明兄弟一起平定了叛亂……
段正明（段正淳）兄弟是延慶太子的堂兄弟，這個關係可就遠了兩層了，只是在內亂平息之後延慶太子不知所蹤，大理國也只能推舉關係最近的段正明繼位，枯榮大師也沒什麼話說，作為大理國寺的天龍寺，國家穩定自然比個人榮辱要重要得多。也所以當段延慶回到大理之後要找回公道的時候，天龍寺和枯榮也只能裝沒看到了，真要再把羽翼已成的段正明兄弟再推翻，不合情理，更有可能再來一輪內亂，國家和百姓都難以承受之重……
