文人雅士,是古代對知書能文者的尊稱。中國是禮儀之邦,尊崇文化與文人,也是全社會的風尚。而作為古代的文人,也並非小說中的“酸腐”二字,實際生活也盡顯品格的高大上。
屠隆是明代的著名文人,集文學家與戲曲家於一身。屠隆萬曆五年進士,曾任禮部主事、郎中等官職,為官清正,關心民瘼,為官場所不容。清高的屠隆,還是個怪才,好遊歷,博學而精於曲藝。其《考槃餘事》中,記載了當時文人文房的“標配”,器玩多達四十五種:筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、硯匣、墨匣、印章、書匣、印色池、糊鬥、蠟鬥、鎮紙、壓尺、秘閣、貝光、靉靆、裁刀、、剪刀、途利、書燈、香櫞盤、布泉、鉤、簫、麈、如意、禪燈、詩筒葵箋、韻牌、五嶽圖、花尊、鍾、磬、數珠、缽、番經、鏡、軒轅鏡、劍。
古代文人文房的這種“標配”,如今大多不存,現鑑賞一二。
一、筆格
筆格即筆架,亦稱筆山等。古人書寫工具是毛筆,上有餘墨,必須放置於筆架。筆格的材質有多種,瓷質居多,亦有木質與金屬。金銀製成的筆格也是有的,當然這就是不普通文人能擁有了。
二、硯山
硯山,是原石製成的硯。硯用於磨墨,硯山既有實用價值,同時具有觀賞價值。古代有四大名硯:洮州洮河硯、肇慶市端硯、歙縣歙硯、新絳縣和泗水的魯柘澄泥硯。如果是名家制作的名硯,這在當時就是一件奢侈品。
三、筆床
筆床是擱放毛筆的專用器物,古人對紙筆有敬畏之心,不是隨意扔哪都行的。筆床的材質也很,瓷、翡翠、紫檀、烏木等材質筆床皆有。
四、筆屏
筆屏,是帶插筆功能的小屏風,實用兼具觀賞。
五、筆筒
筆筒最為常見,現在仍有,是豎著放筆用的。筆筒的材質與器形極為豐富,所有的文人都會用到。
六、筆船
橫著放筆用的,類似現在的文具盒。如果有錢,弄個牙雕的也不過份。
七、筆洗
古代沒有自來水,寫完字不可能拿筆到自來水上衝,筆洗就是寫完字洗涮毛筆用的。
八、筆掭
書寫與繪畫,用墨的濃淡要求不一。古代文人需要磨墨,寫字前也需要先作測試,筆掭就是用來測試墨汁濃淡的。
九、水中丞
水中丞即水盂,由於用墨的需要,必須要有貯水器物。
十、水注
水注即硯滴,用來滴水磨墨。
十一、硯匣
硯匣又叫硯盒,用來放置硯臺。
十二、墨匣
墨匣也叫墨盒,用來放置墨塊。
十三、印章
印章,有姓名、閒章、肖形章等多種,更是書畫家的必備。
十四、書匣
書匣,用於存放書籍、信札、柬帖等。
十五、印色池
印色池,用於存放印泥。
十六、糊鬥
糊鬥,就是漿糊瓶,不過這麼說就不文雅了。
十七、蠟鬥
蠟鬥,用來放蠟的。古代文人緘封用蠟不用糊,但糊鬥和蠟鬥作用是相同的。
十八、鎮紙
鎮紙,用來壓紙。紙張不夠平整,書寫時要用個器物壓著,隨便找塊石頭也行,但這就不是文人乾的事了。
十九、壓尺
壓尺,與鎮紙的用途類似,即刻與紙張與書寫的要求,從而作出不同的選擇。
二十、秘閣
秘閣又叫臂擱,書寫用來支撐腕臂,這樣會顯得舒適。尤其是夏天,臂擱可以避免汗水在紙張上留汗漬。
二十一、貝光
貝光,用來壓實磨光的紙張。
二十二、靉靆
靉靆,相當於眼鏡。
二十三、裁刀
古代文人,用紙不像現在有各種不同規格的成品,需要自己動手裁紙。裁紙工具即裁刀,有金屬刀、竹刀和象牙刀等。
二十四、剪刀
剪刀,特殊用途的剪裁工具,當然剪布也是可以的。
二十五、途利
途利,小物件套裝,包括牙籤之類。
二十六、布泉指東
布泉指東,古錢幣,因為珍貴所以可提升品位。
二十七、書燈
書燈,相當於檯燈。
二十八、鉤
鉤,用於懸掛器物,顯得文人的講究,隨意散放就不文明瞭。
二十九、簫
簫,樂器。所謂文人,琴棋書畫必須懂的,否則真的就是呆頭鵝一隻。
三十、麈
麈,亦即拂塵,清掃工具。
三十一、如意
如意,放在桌上有品位,拿起來搔癢癢也可以,並且寓意好。
三十二、禪燈
禪燈,古代落地燈。
三十三、韻牌、韻譜
韻牌、韻譜,古代文人常作韻文,泛指工具書,跟音樂沒有什麼關係。
三十四、五嶽圖
五嶽圖,相當於地圖類讀物。讀書萬卷書,行萬里路,不是真地去跑路。
三十五、花尊
花尊,花瓶。
三十六、鍾
鍾,樂器,不是計時的鐘表,可以用來調節身心。
三十七、磬
磬,樂器,與鐘的作用相同。
三十八、數珠
數珠也叫念珠、佛珠,也是用來調節身心的。
三十九、香櫞盤
香櫞盤,相當於果盤。拿起水果就啃,怎麼看都不像文人了。
四十、缽
缽,用來洗滌或盛放物品。
四十一、番經
番經,梵文經咒,相當於外國作品的原著。
四十二、鏡
鏡,指銅鏡,正衣冠,樹形象,這對文人很重要。
四十三、詩筒葵箋
詩筒指竹筒,葵箋指箋紙。古代沒有報刊,也沒有網絡,作品要發表,就是把詩文裝進竹筒寄給朋友(讀者)。
四十四、軒轅鏡
軒轅鏡,懸掛在臥榻前的鏡子,辟邪之用。
四十五、劍
“風雲三尺劍,花鳥一床書”,文人佩劍,書房掛劍,顯君子之風,意文武雙全,也是志向遠大的象徵。
閱讀更多 閒情偶記 的文章