文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

宋徽宗《文會圖》

文人雅士,是古代對知書能文者的尊稱。中國是禮儀之邦,尊崇文化與文人,也是全社會的風尚。而作為古代的文人,也並非小說中的“酸腐”二字,實際生活也盡顯品格的高大上。

屠隆是明代的著名文人,集文學家與戲曲家於一身。屠隆萬曆五年進士,曾任禮部主事、郎中等官職,為官清正,關心民瘼,為官場所不容。清高的屠隆,還是個怪才,好遊歷,博學而精於曲藝。其《考槃餘事》中,記載了當時文人文房的“標配”,器玩多達四十五種:筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、硯匣、墨匣、印章、書匣、印色池、糊鬥、蠟鬥、鎮紙、壓尺、秘閣、貝光、靉靆、裁刀、、剪刀、途利、書燈、香櫞盤、布泉、鉤、簫、麈、如意、禪燈、詩筒葵箋、韻牌、五嶽圖、花尊、鍾、磬、數珠、缽、番經、鏡、軒轅鏡、劍。

古代文人文房的這種“標配”,如今大多不存,現鑑賞一二。

一、筆格

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

筆架

筆格即筆架,亦稱筆山等。古人書寫工具是毛筆,上有餘墨,必須放置於筆架。筆格的材質有多種,瓷質居多,亦有木質與金屬。金銀製成的筆格也是有的,當然這就是不普通文人能擁有了。

二、硯山

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

硯山,是原石製成的硯。硯用於磨墨,硯山既有實用價值,同時具有觀賞價值。古代有四大名硯:洮州洮河硯、肇慶市端硯、歙縣歙硯、新絳縣和泗水的魯柘澄泥硯。如果是名家制作的名硯,這在當時就是一件奢侈品。

三、筆床

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

道光粉彩西廂記筆床

筆床是擱放毛筆的專用器物,古人對紙筆有敬畏之心,不是隨意扔哪都行的。筆床的材質也很,瓷、翡翠、紫檀、烏木等材質筆床皆有。

四、筆屏

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

筆屏

筆屏,是帶插筆功能的小屏風,實用兼具觀賞。

五、筆筒

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清 壽山石山水人物紋筆筒

筆筒最為常見,現在仍有,是豎著放筆用的。筆筒的材質與器形極為豐富,所有的文人都會用到。

六、筆船

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

明萬曆 青花五彩雲龍花卉筆船

橫著放筆用的,類似現在的文具盒。如果有錢,弄個牙雕的也不過份。

七、筆洗

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

宋官窯筆洗

古代沒有自來水,寫完字不可能拿筆到自來水上衝,筆洗就是寫完字洗涮毛筆用的。

八、筆掭

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

民國 瑪瑙雕樹葉草蟲筆掭

書寫與繪畫,用墨的濃淡要求不一。古代文人需要磨墨,寫字前也需要先作測試,筆掭就是用來測試墨汁濃淡的。

九、水中丞

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清道光 窯變釉馬蹄型水盂

水中丞即水盂,由於用墨的需要,必須要有貯水器物。

十、水注

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

宋代湖田窯水注

水注即硯滴,用來滴水磨墨。

十一、硯匣

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

明漆器硯匣

硯匣又叫硯盒,用來放置硯臺。

十二、墨匣

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代胡開文制大富貴亦壽考五色墨墨匣

墨匣也叫墨盒,用來放置墨塊。

十三、印章

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

印章

印章,有姓名、閒章、肖形章等多種,更是書畫家的必備。

十四、書匣

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代剔紅書匣

書匣,用於存放書籍、信札、柬帖等。

十五、印色池

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代巧色瑪瑙印泥盒

印色池,用於存放印泥。

十六、糊鬥

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

糊鬥

糊鬥,就是漿糊瓶,不過這麼說就不文雅了。

十七、蠟鬥

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

晚清粉彩麒麟送子圖蠟鬥

蠟鬥,用來放蠟的。古代文人緘封用蠟不用糊,但糊鬥和蠟鬥作用是相同的。

十八、鎮紙

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

銅胎掐絲琺琅紙鎮

鎮紙,用來壓紙。紙張不夠平整,書寫時要用個器物壓著,隨便找塊石頭也行,但這就不是文人乾的事了。

十九、壓尺

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

象牙龍紋鎮紙

壓尺,與鎮紙的用途類似,即刻與紙張與書寫的要求,從而作出不同的選擇。

二十、秘閣

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

竹刻人物臂擱

秘閣又叫臂擱,書寫用來支撐腕臂,這樣會顯得舒適。尤其是夏天,臂擱可以避免汗水在紙張上留汗漬。

二十一、貝光

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

青玉貝光

貝光,用來壓實磨光的紙張。

二十二、靉靆

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

靉靆

靉靆,相當於眼鏡。

二十三、裁刀

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

裁紙刀

古代文人,用紙不像現在有各種不同規格的成品,需要自己動手裁紙。裁紙工具即裁刀,有金屬刀、竹刀和象牙刀等。

二十四、剪刀

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

唐代鐵剪刀

剪刀,特殊用途的剪裁工具,當然剪布也是可以的。

二十五、途利

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

途利

途利,小物件套裝,包括牙籤之類。

二十六、布泉指東

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

古錢幣

布泉指東,古錢幣,因為珍貴所以可提升品位。

二十七、書燈

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

東漢錯銀銅牛燈

書燈,相當於檯燈。

二十八、鉤

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代牛角帳鉤

鉤,用於懸掛器物,顯得文人的講究,隨意散放就不文明瞭。

二十九、簫

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清 鄭芝山制竹貢簫

簫,樂器。所謂文人,琴棋書畫必須懂的,否則真的就是呆頭鵝一隻。

三十、麈

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

拂塵

麈,亦即拂塵,清掃工具。

三十一、如意

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

如意

如意,放在桌上有品位,拿起來搔癢癢也可以,並且寓意好。

三十二、禪燈

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

戰國人捧鳥青銅燈

禪燈,古代落地燈。

三十三、韻牌、韻譜

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

明嘉靖大字精寫刻本許氏說文解字五音韻譜

韻牌、韻譜,古代文人常作韻文,泛指工具書,跟音樂沒有什麼關係。

三十四、五嶽圖

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

五嶽圖

五嶽圖,相當於地圖類讀物。讀書萬卷書,行萬里路,不是真地去跑路。

三十五、花尊

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清乾隆 青花纏枝花卉紋六方貫耳瓶

花尊,花瓶。

三十六、鍾

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

鍾,樂器,不是計時的鐘表,可以用來調節身心。

三十七、磬

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代青玉磬

磬,樂器,與鐘的作用相同。

三十八、數珠

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

數珠

數珠也叫念珠、佛珠,也是用來調節身心的。

三十九、香櫞盤

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

香櫞盤

香櫞盤,相當於果盤。拿起水果就啃,怎麼看都不像文人了。

四十、缽

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

疏影缽

缽,用來洗滌或盛放物品。

四十一、番經

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

清代藏文尊勝咒語

番經,梵文經咒,相當於外國作品的原著。

四十二、鏡

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

鏡,指銅鏡,正衣冠,樹形象,這對文人很重要。

四十三、詩筒葵箋

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

詩筒指竹筒,葵箋指箋紙。古代沒有報刊,也沒有網絡,作品要發表,就是把詩文裝進竹筒寄給朋友(讀者)。

四十四、軒轅鏡

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

軒轅鏡

軒轅鏡,懸掛在臥榻前的鏡子,辟邪之用。

四十五、劍

文房雅器:古代文人雅士的“標配”是怎樣的?

西漢銅劍

“風雲三尺劍,花鳥一床書”,文人佩劍,書房掛劍,顯君子之風,意文武雙全,也是志向遠大的象徵。


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