赵爱虎
19世纪中叶，昆曲、秦腔、徽剧、汉调四剧种以其精华培育、滋润了京剧的诞生和发展。
周贻白先生《中国戏剧史长编》引述文献推论：“西皮”确为“梆子”（秦腔）蜕变。秦腔流传湖北，经鄂人改造而另成一调，因其来自陕西，故称“西皮”。湖北人叫“唱”是“皮”，一段唱叫一段皮，“西皮”当是“西秦的唱”或“陕西的唱调”之意。（见周贻白《中国戏剧史长编》P.520—522）
由此可见，秦腔传入湖北，演变为襄阳腔，再变而为“西皮”。皖南四平腔演
变为“吹腔”，与秦腔等乱弹入皖后形成的“拨子”融合，形成“二黄”。乾、嘉间，“二黄”入鄂，与“西皮”结合，形成“皮黄腔”，在湖北叫“楚调”（汉剧），在安徽叫“徽调”。徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。继乾隆末年汉剧名家米应先进京后，道光初年，先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵、余三胜，小生龙德云等入京，分别搭入徽班春台班、和春班演唱。汉剧演员搭入徽班后，融声腔曲调、表演技能、演出剧目于徽戏之中，使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善，唱法、念白更具北京地区语音特点而最易于京人接受。徽、汉合流后，促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交融，为京剧的诞生奠定了基础。起始，视不同剧目的不同来源，分别唱西皮或二黄；后来，有些戏就兼唱西皮和二黄，甚至在同一唱段中先唱二黄，后转西皮，并能相互协调，浑然一体。如源出徽调《淤泥河》的《罗成叫关》就是明证。杰出的艺人余三胜（1802—1866）、张二奎（1814—1864）、程长庚（1811—1880），是徽汉合流皮黄交融，形成京剧的代表人物，时称“老生三杰”，亦为“三鼎甲”——“状元”张二奎、“榜眼”程长庚、“探花”余三胜。他们在演唱及表演风格上各具特色，在创造京剧的主要腔调西皮、二簧上和京剧戏曲形式上，以及具有北京语言特点的说白上，做出了卓越贡献。
京剧形成的标志是：形成了以西皮、二黄为主的板腔体唱腔音乐体系，伴奏乐器几经反复，终于在咸丰、同治年间废笛，西皮、二黄两腔统一使用胡琴伴奏（定弦不同）；“中州韵、湖广音”的声韵格律——吐字间杂京音、鄂音，兼用京、鄂两种四声调值，分别尖团字音，按照“十三辙”押韵；行当齐全，唱念做打表演体系完备。
1883年至1918年，京剧由形成期步入成熟期，代表人物为时称“老生后三杰”的谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙。其中谭鑫培早年坐科于金奎班，文戏、武戏、昆曲、乱弹，皆所兼习，出科后拜程长庚为师，但程为安徽人，而谭籍湖北黄陂，乡音不改。及后成名，宗谭者反以湖广音咬字为正宗，而并误皮簧为黄陂者，可谓数典忘祖矣。谭鑫培在艺术实践中承程长庚、余三胜、张二奎各家艺术之长，广征博采，借鉴昆曲、梆子、大鼓及京剧青衣、花脸、老旦各行中的表演艺术，将其融于演唱之中，创造出独具特色的“谭派”，将京剧艺术推进到成熟境界，形成了“无腔不学谭”的局面。汪桂芬艺宗程长庚，演唱雄劲沉郁，悲壮激昂，有“虎啸龙吟”的评道，他因“仿程可以乱真”，故有“长庚再世”之誉。孙菊仙，18岁时选中武秀才，善唱京剧，常入票房演唱，36岁后投师程长庚。他嗓音洪亮，高低自如。念白不拘于湖广音和中州韵，多用京音、京字，听来亲切自然。表演大方逼真，接近生活。“老生后三杰”师承各有侧重，艺术风格各异。谭鑫培艺术造诣及对京剧的发展，远远超过汪、孙，在京剧界的地位如同当年之程长庚。
“老生三杰”和“老生后三杰”开创了京剧老生主角的表演时代。
咸丰十年（1861年）京剧始入宫廷演出。当年五月初六起至月末，分由三庆班、四喜班、双奎班及外班（京剧班）演出。光绪九年（1883年），慈禧五旬寿日，挑选张淇林、杨隆寿、鲍福山、彩福禄、严福喜等18人入宫当差，不仅演唱，且当京剧教习，向太监们传授技艺。自此，清宫掌管演出事务的机构“昇平署”，每年均选著名艺人进宫当差，截至宣统三年（1911年），计有谭鑫培、杨月楼、孙菊仙、陈德霖、王楞仙、杨小楼、余玉琴、朱文英、王瑶卿、龚云甫、穆凤山、钱金福等生、旦、净、丑的名家150余人曾入宫。由于慈禧嗜好京剧，加之京剧名家频繁在宫中献艺，因此，京剧声势日强。同期，位于大栅栏地区的广德楼、三庆园、庆乐园、中和园、文明园等戏园，日日有京剧演出，一时形成了京剧的一统局面。
京剧成熟期除“老生后三杰”外，生行尚有许荫棠、贾洪林；武生俞菊笙、杨隆寿；净行何佳山、黄润甫、金秀山、裘桂仙、刘永春等；小生王楞仙、德珺如、陆华云；旦行陈德霖、田桂凤、王瑶卿、朱文英；丑行王长林、张黑、罗百岁、萧长华、郭春山。这一时期，旦角的崛起，形成了旦角与生角并驾齐驱之势。武生俞菊笙，开创了武生自立门户挑梁第一人，他被后人称为“武生鼻祖”。他们在继承中有创新发展，演唱技艺日臻成熟，共同将京剧推向新的高度。
秦腔须生
京剧是中国戏曲发展历史长河中的一个剧种，实际上历史并不算十分悠久，和比较年轻，往前追溯的话，大概可以从大清乾隆五十五年（1790年）安徽知名的“三庆班”进京算起。其实自明朝以来，当时真正算得上是雅乐的要数昆曲，但是满人入关以后，由于种种原因，对于这些满族人，昆曲听起来比较难，所以大概是从乾隆年间开始，地方剧种开始开花结果，这些地方剧种最大的特点就是不用遵循昆曲的种种规范，它们远离庙堂却扎根于百姓，相对来讲，这些地方剧种的曲词 也是通俗易懂，兼具文词与俚语，即便是不识字没大受过教育也能够听得懂戏文，可以说就是昆曲的“通俗版”，从表现形式上也是更加的多样，有武打、有杂技还有唱曲方言等等，场面更加的热闹也更有意思，因此被称之为花部，好比是杂剧的汇聚。尽管这么看，地方剧目似乎难登大雅之堂，但是实际上正是由于其兼容并蓄的特点，不断的演变与发展过程中反而得以吸取众家之长，最终自成一派，也有了更广泛的群众基础。
为什么说乾隆年间是地方剧目发展的好时机呢？因为乾隆皇帝爱好戏曲，而且是花雅兼收、昆乱不挡，所以当时各省督抚纷纷在本省搜罗本地优秀戏曲人才进京献艺，于是南腔北调、八方之乐齐聚京城。
乾隆四十五年，著名的秦腔艺人魏长生进京。不仅唱得好，并且长相俊美，声音甜润，善演旦角，京剧中旦角演员使用的贴片子等化妆术就是从他开始广泛使用的。一唱成名。在京城的发展也是博采众长，逐渐从徽剧、秦腔、昆曲等多个剧种中发展出来，在京师形成四大徽班“三庆、四喜、和春、春台”鼎立的局面。渐渐的，京剧发展成为清朝文艺界的王者，并且之后这门艺术形式也保留了下来。
国家人文历史
京剧的起源
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玩转智能
京剧真正的形成，还得依仗于谭派创始人，也是京剧创始人谭鑫培。
2000多年前，武汉江夏的金口，也就是武汉的城市发源地和武汉码头文化的发源地，诞生了一种民间艺术——金口小调。金口人大量移民汉口后，逐渐在汉口立足，沿江居住，并将金口小调带到了武汉三镇，形成汉调的前身。170多年前，来自江夏的汉调艺人谭志道携子谭鑫培北上讨营生，由此开启京剧时代。
作为余三胜的弟子，谭鑫培将汉调、徽剧、昆区、秦腔等曲种进行深入融合，并改革戏曲的表演形式，创立了京剧。此后，谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝曾、谭正岩继承谭派艺术衣钵，使京剧得到今天的成就。
每日江夏
京剧的诞生时间并不长 ，在乾隆皇帝八十大寿那一年开始出现。乾隆皇帝当时喜欢听戏，八十大寿时，号令天下所有戏班来京。
就是这一次，一个徽班的盐商老板带来了京剧的雏形，他为了防止乾隆听老戏听腻了，于是博采众长，融合了各地戏剧的元素。一上演便在北京广受欢迎，乾隆八十大寿完了之后仍然留了下来。
随后，别的徽班看到能在京城立足，于是纷纷到北京发展，后来形成了四大徽班进京，分别是三庆班、四喜班、春台班、和春班，这四大徽班最终形成了京剧。
云上君子
京剧起源于徽剧二黄调，结合汉剧西皮调，又吸收了秦腔、昆曲等艺术成分，经过长期的舞台实践，最终于清代同治、光绪年间在北京形成。
乾隆五十五年，徽州的商人为了给皇帝贺寿，组织徽剧戏班进京。徽班进京后，与汉剧、昆曲、秦腔等相结合，形成了京剧。京剧一出，便压倒了戏曲界老大昆曲，使之败退江南。京剧从而一战成名，成为全国影响力最大的剧种，亦是皇室最喜爱的剧种。
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京剧的起源
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京剧真正的形成，还得依仗于谭派创始人，也是京剧创始人谭鑫培。
2000多年前，武汉江夏的金口，也就是武汉的城市发源地和武汉码头文化的发源地，诞生了一种民间艺术——金口小调。金口人大量移民汉口后，逐渐在汉口立足，沿江居住，并将金口小调带到了武汉三镇，形成汉调的前身。170多年前，来自江夏的汉调艺人谭志道携子谭鑫培北上讨营生，由此开启京剧时代。
作为余三胜的弟子，谭鑫培将汉调、徽剧、昆区、秦腔等曲种进行深入融合，并改革戏曲的表演形式，创立了京剧。此后，谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝曾、谭正岩继承谭派艺术衣钵，使京剧得到今天的成就。
每日江夏
京剧的诞生时间并不长 ，在乾隆皇帝八十大寿那一年开始出现。乾隆皇帝当时喜欢听戏，八十大寿时，号令天下所有戏班来京。
就是这一次，一个徽班的盐商老板带来了京剧的雏形，他为了防止乾隆听老戏听腻了，于是博采众长，融合了各地戏剧的元素。一上演便在北京广受欢迎，乾隆八十大寿完了之后仍然留了下来。
随后，别的徽班看到能在京城立足，于是纷纷到北京发展，后来形成了四大徽班进京，分别是三庆班、四喜班、春台班、和春班，这四大徽班最终形成了京剧。
云上君子
京剧起源于徽剧二黄调，结合汉剧西皮调，又吸收了秦腔、昆曲等艺术成分，经过长期的舞台实践，最终于清代同治、光绪年间在北京形成。
乾隆五十五年，徽州的商人为了给皇帝贺寿，组织徽剧戏班进京。徽班进京后，与汉剧、昆曲、秦腔等相结合，形成了京剧。京剧一出，便压倒了戏曲界老大昆曲，使之败退江南。京剧从而一战成名，成为全国影响力最大的剧种，亦是皇室最喜爱的剧种。
