提起張令濤、胡若佛這一組名字，相信在連藏界中是無人不知、無人不曉的。他們塑造的一系列連環畫如《勾踐》、《文天祥》、《班超》、《夏完淳》、《梁紅玉擊鼓討金》以及《紅樓夢》、《東周列國》、《楚漢相爭》、《聊齋》、《楊家將》、《西漢演義》、《女媧補天》、《三國演義》、《崑崙奴》等帝王將相、才子佳人、狐妖鬼怪的作品光彩照人、璀璨奪目，為世人所稱道。特別值得一提的是，一套《楊家將》近六百幅圖畫，洋洋大觀，給連環畫愛好者留下深刻的印象。由於這套書故事完整、格調統一、風格一致，更被收藏者作為收藏品的典範。
胡若佛
張令濤
翻開張令濤、胡若佛的連環畫藝術春秋史，藝術之光熠熠生輝。他們先後所刻畫的文天祥、夏完淳、梁紅玉、劉邦、韓信、楊業、楊七郎等英雄形象和紅樓女兒、辛十四娘、小謝、女媧、嬌娜等女性形象光彩照人，他們的藝術風采享譽大江南北，風靡海內外。
張令濤生於1903年，胡若佛生於1908年，均屬浙江人，兩自幼者酷愛畫畫，抗戰勝利後，由於大眾對文化的需求，共同的愛好使他們走上了共同創作連環畫的道路。當時，由於日本的侵略，張令濤、胡若佛各自的家庭與全國人民一樣，都陷入空前的災難中。日本投降後，勝利的喜悅使張令濤與胡若佛利用手中的畫筆，與春江書局合作，畫出了《文天祥》、《文天祥矢志不屈》、《夏完淳》、《梁紅玉擊鼓討金》等幾冊表現民族英雄抗擊外邦侵略的連環畫。在這幾冊連環畫作品中，由於張令濤、胡若佛都傾注入濃厚的感情色彩，更加上他倆精湛的藝術融合，世人無不為之矚目，張令濤、胡若佛的連環畫藝術風格也因此而在當時的連壇上脫穎而出，成為耀眼的明星。之後，他們各自都進入連環畫這塊藝術寶地進行勤奮耕耘，創作內容包羅萬象：古代的、現代的；中國的、外國的；歷史故事的、傳說傳奇的無不涉及。這種題材廣泛的創作方式，為他們後來再度合作打下了堅實的基礎。
建國後，我國的連環畫事業進入空前的全盛時期。這時，一些古典名著陸續被出版社改編成連環畫腳本，並約請當時畫壇上略有成就和較知名的畫家繪製成連環畫，此舉受到大眾的普遍歡迎。當時上海的三民圖書公司把觸角指向古典名著《紅樓夢》，為了出好這套名著，該公司廣邀能人，對原著進行精心的改編和繪製，張令濤、胡若佛被委以重任，全套書十三冊他倆共畫了六冊，幾乎佔二分之一（後期新美術、上海人美先後補六冊，全套共19冊）。在創作中，張令濤胡若佛為了能較好地突出原著的精神，做了兩種繪法的嘗試。原來，他倆的合作一般是先商討好作品的構圖，再由張令濤起草好人物的造型，然後由胡若佛進行勾線，而胡若佛平時的用筆有兩種：一種是鋼筆，一種是毛筆。在這裡，關於要用鋼筆或用毛筆進行勾勒，他們進行了一番探討。最後，張令濤建議胡若佛先用鋼筆畫一本《劉姥姥進大觀園》，接著再用毛筆勾勒《鴛鴦抗婚》，然後把兩者作比較，結果毛筆的勾線比鋼筆更能充分體現原作的韻味。從此，胡若佛便摒棄鋼筆勾線的畫法，一直使用毛筆繪畫，這就是《劉姥姥進大觀園》的風格為什麼與他倆其它作品不一樣的內在原因。可是，《鴛鴦抗婚》的勾法雖能與原著吻合，卻由於鴛鴦這一人物形象刻畫來特別突出，幾乎成為一個大家閨秀，以致與其他畫家所刻畫的形象不協調，只在第一版中問世。後來上海人民美術出版社繼續出這套書的時候，《鴛鴦抗婚》由出版社請劉錫永重畫。導致張令濤、胡若佛這本《鴛鴦抗婚》傳世稀，大多數讀者都未能一見它的面目。幸好，當年香港新雅圖書公司引版這套書的時候，尚把它列入其中，使我們今天能得以一睹它的真容。
由於藝術家們嚴肅認真、細緻入微的演繹，連環畫《紅樓夢》問世後，讀者無不為之喝彩。特別是張令濤、胡若佛繪的《寶黛初會》、《王熙鳳》、《鴛鴦抗婚》、《劉姥姥進入大觀園》、《劉妊妊救巧姐》、《黛玉葬花》等那自成一體的獨特藝術風格更為人所稱道，而他們筆下那些神采靈動、嫵媚多姿、淡雅秀美、神形兼備、自得天趣的紅樓女兒形象尤其膾炙人口，有口皆碑。
《紅樓夢》的繪製，可以說是張令濤胡若佛繪畫史上的轉折點，它奠定了張令濤胡若佛的藝術風格。從此他們那枝優揚的畫筆常常穿梭於我國的古典時空中，經典佳作源源問世，使人目不暇接。由於此時期他倆傳世的作品較多，。使我們今天尚能一飽眼福。
正當人們驚歎於張令濤胡若佛那些娟秀卓絕的仕女形象的時候，1958年初，他倆又推出了另一部驚世之作《楊家將》。如果說《紅樓夢》中幾冊作品是張令濤胡若佛合作歷程中樹起的一塊“里程碑”，那麼，《楊家將》中的藝術形象的塑造則標誌著他們藝術造詣的高峰。
楊家將是中國歷史上一個驚天地、泣鬼神的愛國家族，這個以楊令公與佘太君為代表的家族是正義的象徵。連環畫《楊家將》從楊令公佘太君曉大理、重大局帶領楊家眾兒郎歸順大宋開始，從而展示出一幕幕楊家與東遼以及潘家的文武較量的情節。張令濤胡若佛畫《楊家將》以傳統的筆墨功底，吸收了戲劇上表現將帥的功架、風度、氣質等手法的生活化、感染力。其中，楊七郎的形象更為鮮明和突出。由於楊七郎是楊家的小兒郎，在秉性為人上有耿直、果敢的一面，也有一般小兒郎那種任性、獨斷的一面。張令濤胡若佛在刻畫楊七郎英偉形象的同時，對他任性的一面也作細緻的鋪排，以濃眉、大眼、厚嘴唇顯示出七郎鐵血男兒的憨厚個性；以兩鬢邊發向上逆長和一肩長髮襯托出七郎那種不畏強暴，泰然自若傲笑敗類，憤怒反詰雷霆萬鈞的氣勢更是刻畫得淋漓盡致，令人歎服。
在烘托沙場的氛圍上，《楊家將》更是一絕。在戰場上，人奮馬喧。張令濤、胡若佛就充分在馬喧上做文章，他們利用當時的這種特殊的坐騎的各種動態，諸如騰、躍、飛、跑、奔、縱、跳等動作來烘托人物在特定場境的各種情緒，使戰爭的氛圍比較濃烈，有色彩、有力度、有深蘊，取得較好的藝術效果，看到這些情態，我們彷彿如聞廝殺之聲，充滿藝術的感染力。
縱觀張令濤、胡若佛所有的連環畫作品，人物不但刻畫來獨具風韻，而且造境也是獨樹一幟。張令濤、胡若佛的背景設計，在強化作品主題，為人物提供必要的藝術環境的前提下，創造性地形成了自身獨特的藝術風格：一是明麗抒情、渲染突出地方色彩；二是意境逼真、聲色儼然的情境氛圍。
在《紅樓夢》中，他們在明確作品主題的基礎上，以精、雅、華麗、別緻等意趣刻意去鋪排整個賈府的陳設，把賈府裝扮得堂皇富麗、美倫美奐。書中諸如大觀園中的亭臺樓閣、奇花異草、魚蟲鳥獸，室內諸如金銀器皿、玉石古玩、盆景字畫乃至傢俱上的花鳥圖案，都安排貼切，細緻入微。這樣的鋪排粉飾，更有力地襯托出《紅樓夢》中封建貴族家庭由盛而衰，“白茫茫大地一片的”主旨。
從《楊家將》的營造環境情趣來看，更是達到了情化藝術的高層次。在《楊七郎打擂》中。為了體現卞梁的繁華歷史，張令濤、胡若佛在潔淨的寬敞的長街上裝點上奇屈蒼老的古樹、寶塔和做不同買賣生意的店鋪、小商販，貼切地描寫了地方特色。當楊業在北漢受刁黨的排斥而為歸不歸宋左右為難時，他背後的屏風上，出現一輪明月和一枝寒梅；當楊業在前無援兵後，背臨大敵而準備自盡明志當頭，李陵碑旁一株飽經風霜的古松，都比較含蓄地揭示了主人公的品格。
如果說張令濤、胡若佛擅於以物託情倒不如說他們更擅於借景抒情。首先，表現在他們對遠境的執意追隨者求，使作品更具深度和穿透力。在描寫背境的篇幅中，他們在處理好近境與中境關係同時，著意雕琢詩一般的遠境，當我們在欣賞那些逶迤連綿的遠峰的時候，作品中幽遠深闊的空間感凸現在我們眼前。其次，以水流的變化烘托故事情節的起伏，使作品更具節奏感。在《楊業歸宋》第44圖至47圖中，當宋太宗接到哨馬來報說遼國派兵援助北漢時，泉水雖波折卻變慢流。當遼將在山澗間補宋軍伏兵截擊的時候，泉水急流。當遼將敵烈補郭進揮刀斬殺之時，急流又變為激流；在《智審潘仁美》第23圖中，涓涓細流的泉水又彷彿在為楊六郎的際遇而哭泣低訴。再者，以同樣的晚景去揭示不同故事內涵，使作品異彩紛呈。在整套《楊家將》中，晚景有描繪共出現三次，同樣都是殘陽、霞光、歸鳥，可是由於畫家的刻意安排，顯示出非一般的藝術效果。第一次出現是在宋軍大敗遼兵之後，呼延贊、高懷德本想乘勝追擊，然遼兵卻得到遼國上將耶律斜軫的接應，時天色將晚，便收兵不再追趕。這裡，畫家把晚景的殘陽等安排在畫面的中上部分，再另加上幾道晚霞，宋軍得勝後喜慶的氣氛如霞光一樣呈現出來；第二次出現是在黑水河邊的戰場上，這裡的晚景被安排在畫面的右上角，璀璨的晚霞隱含著父子被遼軍圍困在兩狼山中，這時，楊業父子幾經衝殺，已是精疲力竭。人倦馬乏了，這裡殘陽將西下，一方面既突楊業父子的英勇形象，另一方面楊業在這大勢已去的形勢下將像夕陽隕落，意味深長。
這樣的山光、水色、夕陽交替變化，意境美好，情境交融，寄深邃達到了“景語皆情語”的美學意蘊。
胡若佛
1908年-1980年，國畫家，連環畫大師，連環畫與張令濤齊名，人稱“黃金搭檔”。胡若佛尤擅長畫古裝人物，一時無人能及。字大空，號谷華，署名十卉廬主，浙江餘姚人。
經歷
清朝光緒三十四年（1908年），胡若佛於生於浙江餘姚坎敦（現慈溪），本名國華。
14歲，赴寧波讀中學。中學畢業後，入讀上海上海美術專科學校，後轉學入讀新華藝術專科學校。
抗日戰爭初期，入世界興地學社任職，其間用筆名胡也佛，將自己的畫室署名作“大空堂”。
解放後，與張令濤合作，創作連環畫，署名有胡若佛、胡丁文、胡新、胡杰等，二人被稱為連環畫界之“黃金搭檔”。
1952年，，轉入新美術圖畫書店任職，後又轉入上海人民美術出版社。
1958年，入朵支軒，任水印木刻社構描組組長。
1980年患肺癌，於上海逝世，享年七十二歲。
連環畫作品
《紅樓夢》
《聊齋》
《西廂記》
《楊家將》
《東周列國》
《楚漢之爭》
《三國演義》
《女媧補天》
張令濤
在解放前就開始從事連環畫創作，曾先後創作了《班超》（與胡若佛合作）、《梁紅玉》、《梁山伯與祝英臺》、《梁紅玉擊鼓討金》（與胡若佛合作）以及《武松與潘金蓮》、《西廂記》、《孟姜女萬里尋夫》、《魯濱遜漂流記》等多部連環畫。
解放後，他與胡若佛成為自由職業者，長期進行連環畫合作，繪製了大量古典連環畫。他倆是多產、全能的連環畫家，特別是古裝人物，信手拈來，神情兼備。帝王將相、才子佳人、妖魔鬼怪、市井百姓，無所不能。雖然他倆的作品也存在人物造型雷同的特點，但他們熟練流暢的傳統技法，精心刻畫的人物造型，華麗多彩的畫面，獨樹一幟的畫風，深受連環畫讀者的喜愛。
張令濤是浙江寧波人，出生於1903年，1988年病逝。原為上海文史館館員。他和胡若佛創作的一系列古典連環畫作品至今使人難以忘懷。
主要連環畫作品：
《東周列國志》之《勾踐》、《宋襄公》、《楚漢相爭》之《韓信拜師》、《自稱齊王》
《西漢演義》之《暗渡陳倉》、《追韓信》
《三國演義》之《三國歸晉》
《楊家將》之《楊業歸宋》、《楊七郎打擂》、《雙龍會》、《李陵碑》、《智審潘仁美》
《紅樓夢》之《寶玉初會黛玉》、《王熙鳳》、《黛玉葬花》、《劉姥姥進大觀園》、《鴛鴦抗婚》、《劉姥姥救巧姐》
《西遊記》之《怒打假國丈》。
《聊齋》之《辛十四娘》、《小謝》、《嬌娜》
《女媧補天》
《硃痕記》
《雙生趕船》
《文天祥》
《班超》
《夏完淳》
《梁紅玉擊鼓討金》
《女媧補天》
《崑崙奴》
《呂布與貂蟬》。
《盤絲洞》
《蔡文姬》
《血染長平》（與張子凡）
《老桑樹下的故事》（與張子凡）
《拉郎配》（與黃子希）
《楊金花奪帥印》（與黃子希）
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