詩歌問答達人
朱之文稱得上演藝界一朵奇葩，要顏值沒有，要代表作沒有，僅靠翻唱，靠一副憨厚朴實的外表，紅遍大江南北。
人怕出名豬怕壯，火了的朱之文，在獲得鮮花與掌聲的同時，也受到不少非議，說他斗大的字不識幾個，靠著於文華的熱捧，靠著虛偽的包裝，靠著幾次炒作，騙取廉價的同情，騙取鉅額的出場費。
他既不是勵志的榜樣，也不是事業成功的典範，充其量就是演藝界一棵歪脖子樹，這樣的人根本不值得學習，更不不值得效仿。
也許是輿論的壓力太大，也許是演藝界的水太深。朱之文決定要退出娛樂圈，用他的話說，就是太累了，想回家好好照顧妻子、孩子，過平靜的生活。其實，這是他看破了紅塵，看透了世態炎涼。
朱之文做出如此選擇，未必是壞事。榮華富貴不過是過眼雲煙，返璞歸真才是生命的本質。祝願朱之文以後走好自己的路，過好自己的日子。
洛水清風cuixiaosheng
大衣哥朱之文退出歌壇有很多因素，個人而言朱之文退出歌壇還好點，不然很多人說風涼話，說什麼農民就不要唱歌啦，說什麼人家穿大衣是為了炒作呀，還有說什麼人家的農民身份都是造假的呀，反正有些聲音真的讓人聽著很難受，特別是朱之文大哥的那些鄰居呀，親戚朋友啥的，借錢不還還說人這不好那不好
朱之文出名賺錢的消息在村民中流傳開，都排著隊找朱之文借錢。而借錢的理由也很奇葩：什麼兒子結婚、大舅子買車、外甥蓋房、大姨兒女嫁妝等等。有些村民還大言不慚的說：“朱之文，你窮的時候我可沒虧待過你，你現在有錢了就借我點錢花唄，就20萬，對你來說也不多”，而且那些借了錢的親戚朋友，絲毫沒有要還錢的意思，都覺得朱之文有的是錢。
村民們直言朱之文做的這些都是九牛一毛的事，根本不足以掛齒！修的路也不是很滿意，因為修的不夠長！村民們集體發聲讓朱之文給每人1萬塊錢，還要給每人買輛小汽車。村民們認為朱之文已經這麼有錢了，分給自己幾萬塊錢又能怎麼樣？
哎喲我說的話就是因為朱之文大哥為人太老實了，對這些村民和親戚朋友實在是太好了，所以導致這樣的事情發生，所以朱之文為什麼退出歌壇也就很清楚了，退出歌壇了之後這些煩人的事應該會好很多，還是安安心心當農民好，這樣也不會遭到非議嘛，再說了朱之文待在娛樂圈這個花花世界裡不一定就變成啥樣呢，你們覺得呢？
伊歷史
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馬斯特切羅夫斯基
大衣哥（真名朱之文）退出歌壇是遲早的事，只是沒有想到會這麼快，而且是有點不開心的，不堪重負的感覺，這也是大衣哥步入歌壇時沒有想到的。
來自民間的歌手朱之文，因為穿大衣參加選秀得名大衣哥，因為遇到伯樂似的於文華老師，因為的確歌唱得不錯，大衣哥終於一舉成名天下知，不錯的歌聲，樸實的農民，無數得粉絲，成功的演藝生涯就此開始，人到中年，有此成功也算是不容易，甚至於是幸運的，畢竟多少人做夢，乃至追求一生都難得大紅的夙願，大衣哥竟然無心插柳柳成蔭，夢想成真啦，感覺很好也很爽歪歪。
淳樸的大衣哥不曉得演藝圈的規則，慢慢招來是是非非，特別是於文華老師的教授唱歌，被指指點點，蔣大為也發聲否認是大衣哥的老師，表示不喜歡大衣哥；連家鄉父老也說三道四，原因是大衣哥給家鄉修路，老鄉們不滿意，從大衣哥家借錢也不還，還說他那麼有錢為什麼還？很是令人費解。
其實於文華老師因為也來自農村，深知大衣哥有天賦難發揮，農村人太難太不容易，十分想幫助一下，有好事者就看著來氣，就黑噴不止，啥話都說；蔣大為老師也應該很實在的人，因為蔣大為老師說，大衣哥拜他為師是節目安排的特效，他並未真收大衣哥為徒，所以後來發聲不是大衣哥的老師，也是可以理解，反正勉為其難也沒意思，他說沒教大衣哥一個字，也是沒看好大衣哥，那就各自安好，而且大衣哥也不是靠蔣大為老師出的名，是不是師徒關係也無所謂。倒是大衣哥的老鄉好沒道理，大衣哥修橋補路說應該的，借錢不還好無語，這還是那淳樸農民兄弟嗎？錢多就該不還嗎？看到採訪畫面那白髮大爺理直氣壯的樣子，就該不還，央視他那麼多錢，他有朱之文錢！！！如此理由也是醉了，人家有錢就可以借錢不還嗎？還能再借到大衣哥的錢嗎？
面對現實的紛紛擾擾，大衣哥始料未及，心力憔悴，原來如此！更要命的是，家事也被爆，老婆怕大衣哥變心，兒子沉迷網絡，大衣哥一再表示不會變心，老婆和他同甘共苦，在大衣哥最困難的時候給了很大支持，不能沒良心，實在話讓老婆也終於很放心。兒子的事，大衣哥也確實該關注點，要不然，還真是不太好。
實在是太累，心累疲憊很難受，從來沒有過的感覺，應付自如不是大衣哥的強項，他只是會唱歌……也許沉思良久，大衣哥無奈做出決定：退出歌壇！離開這個是非之地！開始新的生活！尊重大衣哥的選擇，或許這也是個不錯的選擇，畢竟自己的夢想已經實現，迴歸寧靜的生活也不錯……只是不知道，能不能真的如他所願，獲得寧靜的生活，在此祝他好運來吧！
木子禾乃子
這不是自己想退出就退出的，這種情況娛樂圈多了去了，一句話人在江湖身不由己，多是個噱頭而已。
只不過朱之文比較另類，竊以為屬於情商不高的一種，尤其是與村民關係的處理上，儘管付出很多，卻弄得自己不受待見，村民也裡外不是人，“家醜”還特意上電視宣傳得讓全國人民都知道。人的情勢變了，應該順應改變做法。象借錢就不用說了，到哪裡都是借成仇人，到你這裡提都不能提；個人發達了，修路蓋學校等是本分，且屬於村民公共福利，現在是什麼社會啊，個人得到好處還不說好，個人又得不到好處，誰說你好？修了路還立自己的功德碑，撐眼肯定被砸啊，本是好事卻被弄得適得其反。再想和村民打成一片，穿平常衣服站街上和爺們兒聊天？不可能了，不扎心嗎，老鐵？中國就這個民情人心，實在不想離開，那我覺得他正確做法是利用自己的影響招商引資，與各級政府合作，自己沒本事的話就只做個牽線人也好，想辦法帶領村民共同致富。不管結果如何，人緣將大不同。
娛樂圈也不好混，以朱之文的情商，退不退出，都不知其可。
思緒的游魚
草根明星是從老百姓裡走出來的原生態歌手，顯著的特點就是沒有經過專業、系統的培養，完全憑藉著自身的努力和對音樂藝術的熱愛，在艱苦的環境中磨鍊、成長走出來的明星。本身這一塊既是一種優勢，更是一種硬傷。優勢是有百姓緣，因為來自老百姓，更瞭解和懂得百姓疾苦，因而顯得更淳樸，更接地氣。更加容易受到老百姓的喜愛和關注。硬傷是大都文化程度不高、沒有經過專業、系統的培養，普遍存在著對藝術知識一知半解，對歌曲的理解認識、演繹缺乏深度，憑藉著與生俱來的天賦和後天刻苦的訓練能夠成為歌星，能夠擁有一定數量的擁躉，但是時間一長，後天不足的弱點便會暴露出來，也註定了草根明星身上的光環褪去後在藝術道路上一般都不會走得太遠。
朱之文是山東省菏澤市單縣郭村鎮朱樓村人。從小喜歡唱歌，因為嗓門大，在村裡外號叫三大嘴。以種地、打零工為生，奉養老人，照顧兩個年幼的孩子，年收入僅有5000元左右。2011年在山東電視綜藝頻道《我是大明星》選秀欄目中，以一曲《滾滾長江東逝水》如楊洪基原音重現，而技驚四座。於是網絡拍客便找到這段視頻發到網上，並引來大量網友的關注和熱捧，朱之文隨即被網友奉為中國“真正的農民歌手”，因為經常身穿軍大衣所以人送綽號“大衣哥”。朱之文後來通過參加星光大道節目走向全國，成為家喻戶曉、深受老百姓喜愛的農民歌手。
成名後的朱之文擺脫了貧困，走上了明星之路。有關他的負面消息也從各個途徑紛至沓來，他成名之後沒有忘記自己的農民身份。感激自己的父老鄉親也想著要造福鄉里，為家鄉人做點力所能及的事情。他自己掏腰包為村裡修了路，安上了供水器，改善了村裡人的出行難、飲水難等問題。村裡人看他出名後有錢了開始上他家借錢，不借或者借的少了就說他不好，他成名後繼續住在村裡，有些人便總是去找他的麻煩。他沒有演出的時候在家裡做農活、做家務，過年的時候給村裡人做飯吃，有人又說他這是在作秀。他成名後仍然和沒才沒貌的妻子恩愛如初，有些別有用心的人便又開始無中生有的編造他的桃色新聞，這些變故使得社會輿論開始對他明顯的有些褒貶不一，也讓沒有見過太多世面的大衣哥朱之文陷入了成名後的深深的煩惱之中.....
2017年11月20日，朱之文宣佈退出娛樂圈，迴歸生活本位。面對媒體的一片譁然和不知所措，很多人卻在為朱之文做出的這一舉動叫好。俗話說：烏鴉成不了鳳凰，母雞飛不上青天。作為農民歌手、草根明星，由於缺乏系統的藝術訓練培養，大都只能接受在娛樂圈內爆紅之後又悄然淡出的命運安排。像王二妮、鳳凰傳奇、李玉剛、雲飛這些能夠在娛樂圈保持長盛不衰的草根歌手畢竟是少數。朱之文年僅半百，文化不高，見識不廣。憑藉著在娛樂圈內的爆紅成名成家，已經改變了自己和家族的命運。可以做自己想做的事，唱自己喜愛的歌，與愛的人一起終老，我想這就是高調宣佈退出娛樂圈的朱之文最想要的生活吧。
感謝您的閱讀，我是徒步說史，歡迎您在評論區發表自己的見解。
徒步說史
這個問題我來回答一下，言論可能有些尖酸刻薄，不妥之處還請大家見諒。
第一，我敬佩朱大哥的為人，憑藉自己的努力獲得成功，實現了自己的夢想。自己成名之後還不忘相親們的點水之恩，可是朱大哥又得到了什麼？
第二，音樂界可以劃歸娛樂圈，行業也要論出身門第。朱大哥無門無戶，憑藉自己的天賦和努力，卻搶了身出名門的演藝人士的飯碗，能不招人恨嗎？朱大哥又不懂人情世故，遭排擠在所難免。你把他們當朋友，別人不一定把你當人看。
第三，退出歌壇就退出唄，離開歌壇朱大哥還會種地，照樣能用雙手養活自己。愛唱歌在哪裡都能唱，田間地頭開心就好。一個泥腿子犯不著用自己的熱臉貼人家的冷屁股，快樂就好。
雨默天邊
我來回答！
大衣哥最早出名應該追溯到參加山東一檔綜藝選秀節目，演唱楊洪基老師的《滾滾長江東逝水》，視頻看了，我不懂聲樂，但是幾個評委老師應該多多少少知道一些吧，他們驚奇一個地地道道的農民會有這樣的嗓音，一位評委老師竟然質疑他是專業歌唱團出身，調侃大衣哥不要撒謊。我個人對他的演唱也非常喜歡，從現場觀眾的反應也可以看出，大衣哥是有實力的，這種實力是清唱也能震撼到你的實力。
自此，大衣哥一路斬關過將，參加星光大道，上春晚，羨煞一眾人。大衣哥發達了，修路，借錢，翻修幼兒園，買健身器材，為村民辦好事，然而，即使這樣，他並沒有博得村民對他的尊重，對他的感恩，人心不足蛇吞象，借錢不還竟然成為理所當然！更有甚者，對其惡言相向！
從朱之文身上，我看到了中國農民的那種醇厚，質樸，眼神裡流露的沒有複雜的情感，沒有世故的雜陳，看到他在北京租房的一個視頻，身在大都市，他牽掛的依然是自己家裡的那一畝三分地，雞有沒有喂，狗有沒有吃飽，或許在他心底，最好的依然是那個生他養他的故鄉。大衣哥顯然沒有大師余光中那樣情懷，才華的灼灼光輝，卻有億萬大眾鄉愁的璞真。相反，那些家鄉的父老，仇富，嫉妒，見不得窮人好。各種無理要求，借錢不還成為理所應當，更有人喊出，每一家給買輛車！
村民的無理取鬧只是一方面。讓大衣哥徹底爆發的是網友的一句話：奶都能喂兩個孩子了。赤裸裸的侮辱。網友的評論讓大衣哥徹底心涼。他回覆道：誰規定的農民就不能吃胖了？
大衣哥說到底只是一個普普通通的農民，村民的無理取鬧，不理解，網友的惡意攻擊，都讓這個農民承受了太多太多。或許他早已厭倦，他想安安靜靜的做一個正常人！
大衣哥退出歌壇，從此聽不到他唱歌，未免感覺可惜了。
看過楊洪基老師對朱之文的評價非常高，大衣哥悟性高，完全可以向歌唱家發展！可惜我們看不到這一天了！
即使這樣，應該感到欣慰的是，大衣哥再也不用承受那些流言蜚語，可以無憂無慮的在田間地頭哼自己的小調，唱自己的歌！
也祝福他，快樂幸福！
精彩映畫
朱之文是我的老鄉，說心裡話，看到今天的朱之文我是心痛的。
朱之文是一位真實的老實巴交的農民，家裡條件很差，可以說一貧如洗。但是天生一副好嗓子，喜歡唱歌，樂觀開朗，不抱怨。這是我喜歡他的根本原因。其實在今天的山東農村，類似於朱之文的農民大有人在，我老家的二叔就是這樣的一位。只不過朱之文趕上了，運氣，天賦，機遇，藉助星光大道的舞臺，一下子打出名氣。
一方面自己身體疲於應付各種活動開始吃不消，這從他的抱怨可以看出來。在消費粉絲時代，人何嘗又不是被粉絲消費？被商家消費？今天的朱之文儼然成為了一種工具，別人賺錢的工具，如同玩物，讓人唏噓不已。
市場經濟充滿各種誘惑，金錢，美色。不少人因為出名和原配離婚再尋新歡，出了名，有了錢，揮霍無度。好在朱之文沒有忘本，忘根。他的家庭生活還算穩定，夫妻關係很好。但是鄰里街坊的關係變差了。為什麼呢？
在中國農村，我不敢說全部，大部分地方的風氣已經很差了，各種攀比，你家房屋地基比我的高不行，我得比你家高，子女結婚立馬和父母分家，各吃各的，父母可以帶孩子但不讓父母吃飯，兒媳婦和婆婆矛盾最激烈，你家要是發達了，別人不是肯定，羨慕，是嫉妒，嚴重的給你搞點破壞等等。所以，朱之文有錢後，幫助村裡一些，但是那畢竟是自己掙得錢，沒有理由把本屬於村裡的公共的事情私人給包辦了。其實街坊鄰居覺得你朱之文有錢了，是我們村裡的功勞，所以你的錢是大家的，這種平時瞧不起人，突然有一天人家發達了又有種落差感，不平衡感油然而生。嫉妒也就來了。
在農村經常是好事不出門，壞事傳千里。唾沫星子淹死人。我知道的我家一個鄰居，平時總來我家借東西用，什麼鋤啊，小推車啊，鐵鍬啊經常來借，你要是借給他怪好，見面嘻嘻哈哈打招呼，哪天你要是自己用沒辦法外借，他就會覺得你不想幫忙，後面就會說壞話……
我不知道這是不是魯迅先生說的劣根性，但是在今天的農村這種事的確很多
山東人素來老實巴交，我希望朱之文能夠守住自己的真本，做自己喜歡的事，不為利益羈絆，不為俗世煩惱，還如以前快快樂樂，想唱就唱。
我呼籲，在舉國上下振興新村的今天，不要僅僅重視老百姓的錢袋子，瓦房子，漂亮寬廣的路，更應該重視鄉村文化，讓好的民風民俗得以繼承，不要被市場經濟的利益帶進溝裡，文化興則鄉村興。
交易是個過程
首先，我們不否定大衣哥的農民身份（這點網上還是有說法的），作為一個農民，還是一個沒有顏值的農民，他打心底裡多少是有自卑心理的（這點無針對性，不要誤會），當初的王寶強也不例外。
在到過大城市，見過大世面，特別是一舉成名之後，突然覺得自己好像可以擺脫現有的身份，換一種活法，於是他充滿了希望的迎接著他的未來。
明星，是一個全身上下，由裡到外被全面放大的人，你有一百個優點，媒體會報道你最閃光的一個，你有一個缺點，媒體會挖出你不為人知的一百個。大衣哥既然選擇進這個圈子，那這些都是他所要面對的。從最初的滿心期待，慢慢的被這個圈子裡的人際關係、行業規則以及外界輿論所折磨，於是，他隱藏心底的自卑感開始作祟，趁著自己還沒那麼不堪，還有至少那麼一點沒被發現的秘密，帶著尚未褪盡的名氣，在村裡，至少還是個人物！
以上。
