十九世紀末，泰國國王拉瑪五世朱庇隆功強國之道就是傾其國力發展軍事力量，結果把一個看家護院的打手，培養成了會咬主子的惡犬。
1910年朱庇隆功駕崩，軍隊以不可逆轉的趨勢，成為國家重要的法律制度建設者和參與者，參政建言的功能和作用越來越強烈和主動。
1932年軍人集團終於露出了惡齒，發動了軍事政變，推翻了泰國王室統治，自己拿著刀槍架國王脖子上，要麼下崗、要麼君主立憲，沒有第三。拉瑪六世無可選擇的走向了君主立憲制，軍隊就是這樣拿著刀槍，血腥的讓三任國王走完了自己的任期，直到1946年九世拉瑪普密蓬國王上任，這種局面仍未改變。
但是普密蓬國王比較聰明，充分利用佛教文化，建立自己德高望重的國王形象，軍人不得不在1957年搖起來尾巴，拜跪在普密蓬國王腳下。
普密蓬國王一方面讓百姓愚忠於自己，也不忘培養軍人隨時露出牙齒，恐嚇不聽話的政府總理下臺，實際成了自己合法斂財的手段和方法，2016年王室總資產達400億美元，遠比沙特王室180億美元高，甩英國王室幾條街。軍人集團更是什麼賺錢做什麼，軍產達泰國GDP近一半，所以泰式民主是凌架於民主之上的獨裁，盤剝百姓的民主。
2001年他信當選第23屆總理，在他的領導下，提出三十泰銖看百病，泰國GDP增長5.2%，股票增長了67%，還清了1998年亞洲金融危機借世界貨幣基金組織的173億美元，一躍成為東南亞地區經濟增長速度最快的國家。並且成了首位連任的總理，有本事的人就有膽量，他信不僅在總理任期內，將泰國帶出亞洲金融危機，還鐵腕禁毒（泰國毒品產量曾居世界第二），對泰國南部的穆斯林武裝分離運動進行嚴厲的軍事鎮壓。對社會黑惡勢力進行無情打擊，迎得了眾多低層人士的支持。但是2007年他信從國王府邸出來，含淚對媒體表示，將不再擔任總理，從此流浪世界。
雖然國王在泰國的地位超然，如同神一樣的存在，但是因為王權和軍權分離，皇室和國王的的權利逐漸沒落，軍隊成為實際上的國家控制者。
國王、軍隊、民選政府三者之間，軍隊常常需要藉助國王的影響力來干預政治，而國王則需要軍隊的支持維護自己的地位，這就造成民選政府成為他們共同的對立面。
軍方、國王與民選政府各自利益不同，矛盾尖銳，軍隊和國王代表了少數泰國精英階層，而民選政府雖然由人民選舉產生，但是軍方的不斷干政，勢必導致政府的效率低下，政府權威受損。而一旦政府政策與軍方意志違背的時候，軍隊就會以效忠國王為緣由，發動政變，推翻政府，這也是泰國為什麼會經常發生軍事政變的原因所在。
泰國的體制，可以說是非常矛盾。想要西方式的民主，但是又不徹底，來自國王和部隊官員等上層精英階級對政府的控制和干預太大，導致政府的公信力和權力十分脆弱，這也就造成政府辦事效率低下，承諾選民的福利無法兌現，從而也被選民所拋棄，這個時候選民也希望軍隊發動政變，重新大選，寄希望於下任。軍隊監督政府，政府效率低下，選民失去信心，軍隊發動政變，政府垮臺，這是個死循環。
這就是泰國國王存在的模式，普密蓬國王駕崩，新國王沒有一點人氣，還把兩任妻兒攆走王室，令泰國百姓失望致極，所以泰國軍人們失去了老國王也失去了底氣，他信執政時還了173億美元的事一點不提，卻抓住英拉大米收購案不放，在國際事務上更是給泰國形象帶來不少麻煩，英拉和他信將在沒有引渡條約的香港舉行發佈會，給軍人巴育以聲討，我們祝英拉給泰國帶來新的希望。
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