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今天为您分享的是第795期内容
庞子博先生经典系列解读之
《弟子规》专栏 之六
“次谨信”
庞子博先生：“瑾”是不佩戴在身上的玉，因为“瑾”是璞玉、没有雕琢过的玉。为什么叫“瑾”？就是我们无法判断玉石的内部到底是怎样的，不能轻易地把它剖开。屈原的《九歌》里面提到“怀瑾”，就是君子穿着葛布的衣服，怀里藏着一块璞玉，这代表最朴实无华、最神圣高尚的人品，所以真正的大师级人物“南怀瑾”的名字就由此而来。身穿葛布、平民之相，但心怀锦绣、囊揣天下，这是一种君子的德行，从这个角度来讲，“谨”就是深藏不露的意思。
少说话，免开尊口。古人讲“嘴是福祸之门”，如果话说不好，会引来大的祸患，甚至是杀身之祸，而好的话可以令他人心安、令天下治。孔子身处乱世的时候到洛阳的周公庙去拜祭，发现大殿之外、亭廊侧边站了一个硫金的人，嘴上上了三把锁，就对他的学生讲：“看到没有？古人就是用这种方法教化天下的，给从政者意见，给民众一种导向。”什么意思？就是要谨言慎行，“三缄其口”这个成语就是从这里来的，锁一把还怕锁不住，因为人嘴太快了。
为什么讲到“谨言慎行”？现在尤其是各位家长和老师，不要武断、浅薄地对孩子、学生下一个诅咒式的定语，或者是一个毁灭性的判断，这样将对一个家庭乃至民族造成巨大的打击和损伤，比任何一种异族侵略都可怕。尊贵的人能够管住嘴，古人讲话叫“贵人少言而多行”，要多去做，这个做不是胡乱做，是慎行、去实践它。而我们现在往往是多嘴又多手，做的都是下三滥的事。
“信”字的写法，可能跟正常的有所不同，我写的时候习惯在“言”字两横中间加一个点。这种字体叫抄经体，往往是因为抄经工作非常繁重出来的异化字或简化字。有些抄经体为了说明一个道理，反而把很多字加了一部分或一笔，比如说“信”或者是“言”。
“人言曰信”，一个人说的话叫“信”，但是现在人说的话没人敢信，为什么？因为是跟利益相关的，不是跟人品相关的。但是现在有多少能够保证自己是个合格的人呢？”“仁义礼智信”里的“仁”字里加了个二，它是推己及人的意思，我不愿意做的不让别人做，我愿意做的让别人做，这叫“推己及人”。
佛说：“失信于言者，即失人身。”你如果不信守诺言，不履行说过的话，你就已经不是人了。大家一定要知道：“信义不可丢，丢者即失人身。”在日常生活当中，无论我们是做生意，还是跟别人交往、教育下一代，信义是不要忘记的东西，是为人之根本。
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