不二太極

用丹田呼吸？

這個提問方式，額，恕我不懂題主想創造一種怎麼樣的呼吸。超越人的器官？可以用一種叫丹田的器官來呼吸？

假設我理解是不對的，那麼可能題主是想表達。能不能氣沉丹田？

在各種武俠小說中，有許多這些描述。可能會讓人混淆，究竟有沒有書中描述的那麼神奇，可以用丹田來裝氣，能夠駕馭丹田的氣，和別人對打。

今天我就講一個我身邊的“

我外公是一個玄學高手，曾經聽舅舅說，外公在他們很小的時候感嘆：雖天上事知一半，地上事全知。卻天機不可漏，漏者蒼天不饒過。

外公家本是大戶人家，因為那個時代，被批鬥被打倒。最後能保住命用外公的話說：祖師爺護佑。家族落敗，誰也不敢接濟，深怕自己也被打倒。所以我很小的時候，就很難聽到外公開口說話，我的記憶裡基本沒有外公的聲音。

有人會說這和丹田練氣有什麼關係？

各位不要著急。

直到有一次，因家中發生一些事情，需要那方面的人解決。舅舅才領著我們去拜訪一個村子的一位中年輕人。看起來外貌很一般，也沒有什麼特別的，心裡不免有些就這樣的感覺。舅舅十分恭敬的喊xx師父，說明來意。

後來才知道，這人和外公同屬一個師門，至於輩分什麼的我們也不清楚，只有舅舅知道。他們村子裡的所有人也都不知道這裡有一個高人，如果不是有舅舅引薦，我們也不可能把他與什麼高人結合在一塊。

後來聊起了外公，才知道外公曾經救過他父母。後來又引薦他去拜師，所以雖然外公去世多年，但是他對於外公後人依舊感激，有事必幫。

當時因為年輕也因為好奇，問了許多問題，他也一一解答。或許在他們看來就是幼稚的表現，也沒有不耐煩。

他說修行人分很多種。有些看破世俗，只靜修，就是隻是避世修行。有些是隻修丹道，有些是修長生，有些是修容顏不老，而有些就是修術數。至於他就是師父說你修什麼就修什麼。

他就是修的術數，十分厲害。當然丹田練氣是最最基本的。他說他的天賦在他的師兄弟中不算高的，但是在我們看來已經是厲害的不得了了。

丹田練氣他們稱築基，百日築基只是一個籠統的說法，有些師兄只需一月通小大周天，而他大概就在百日左右。還有三五年也沒有的，所以個體差異很大。

至於內氣外放，就是說的把丹田之氣調出來是有可能的。但是天地靈氣愈微薄，融在丹田半寸都屬於十分不容易，哪有修行人會輕易外放。

所以現實和書中的美好差距是十分大的。

要想練就丹田之氣沒有會的人指導，建議不要自行練習。常人來說，很難練會。

即使僥倖有氣融合，不能正確引導到對的地方，容易在身體亂竄，衝到不該去的地方，對身體不僅沒有好的效果，還會引起其他的隱患。

望三思！

這是那位師父教育我們的，希望大家一樣不要盲目嘗試。

如果想問那位高人的住處，我想說，不知道。

後來我又想去拜訪他，舅舅說高人云游去了。他師父仙逝前交給他一個重擔，讓他去完成，他就這樣走了，也許你擦身而過的一個人就是他。

釋夢隨談

丹田是產生靈丹秒藥的地方。人體內靈丹是含有能和質的真氣，真氣者，所受於天，與谷氣並而充身。此即衛氣。它是胃腸消谷揚氣而產出，被三焦聚焦送入衝脈，由脈分配到四肢百骸、五臟六腑。衝脈是十二經之海、五臟六腑之海。《靈樞.刺節真邪》回:“氣積於胃，以通營衛，各行其道。”《靈樞.五味》曰:“谷始入於胃，其精微者，先出於胃之兩焦，以灌五臟，別出兩行，營衛之道。”《靈樞.經脈》曰:“谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。”《素問.髒氣法時論篇》曰:“氣味合而服之，以補精益氣。” 丹田呼吸功法是同飲食一樣達到“氣味合服，補精益氣”的目的。為此用水谷之精微的唾液替代五穀食材和水，再吸入天之大氣與唾液充分混合下嚥即可。具體做法如下:先靜心無慾，叩齒或動舌或按壓腮下唾液腺或意想吃到了酸酸的水果，便口腔內分泌大量唾液。然後用鼻吸入口腔，最好用左鼻孔吸氣，開始時可用手壓堵右鼻孔，兩個鼻孔吸氣功能有別，左入胃，右入肺。天之氣與唾液通辻鼓漱得到充分混合就可下嚥。此為服氣咽津之朮，在《素問.刺法論篇》曰:“所有自來腎有久病者，可以寅時向南，淨神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸嚥氣順之，如咽甚硬物，如此七遍後，餌舌下津令無數。”譯文:凡是腎臟有久病的人，可以在早3至5時，面向南方，精神集中，清除雜念，閉住氣息，只吸不呼，連做七次，伸直頸項，用力嚥氣，如咽硬物狀，這樣連做七次，然後嚥下舌旁的津液，不拘其數。此服氣咽津朮，就是快速修煉丹田呼吸的功法。不是單純的腹式呼吸，氣津合咽才能像氣味合服一樣產出衛氣（真氣）這個靈丹秒藥。

湯谷沖霄

丹田呼吸就是腹式呼吸。要以意引氣，使氣由淺入深逐漸到達小腹，每次在吸氣和呼氣時，思想都集中在呼吸的出入，默默的意念集中在小腹的丹田處，並使小腹鼓氣和回縮，此為意守丹田。丹田是小腹表面正中的大部分，臍中和臍下4寸都是丹田部位。當入靜加深應放棄對呼吸的意守，隨著小腹的起伏，全身感到舒適和輕鬆，如萬物虛空之境。當然在練習丹田呼吸之初都有雜念，但必須要平心靜氣，情緒安定，精神集中，心息相依，意念專一。再有就是重德是關健。因為在精神思維高度入靜時，會調動一些負面信息，加以干擾，就是古人所說的走火入磨。以自然呼吸為宜，即是吸氣時鼓小腹，呼氣時收小腹。還有就是鼻吸口呼，它符合生理衛生要求，符合一般人的呼吸習慣。再有就是在意守丹田時，入靜後呼吸會不由自主的隨知增長。緩慢起來。對於呼吸來講不加意念練習，又不忘記意守丹田，這樣就自然而然的丹田呼吸方法。

茂豐福

先問明白了一下，你說的丹田是上丹田還是中丹田？下丹田？如果是下丹田，就是自然呼吸，連意守都不用了，你見過呼吸不用小肚子嗎？如果是中丹田和上丹田，就用逆向呼吸，意念引導。但是注意，用下丹田呼吸，多以靜功為主，比如站樁坐禪，而用中上丹田呼吸，則必須要在動功(走行跑跳)中使用，鍛鍊內腑功能的強大，不可輕易用於靜功，逆式呼吸過於猛烈，沒有基礎容易岔氣兒，武火燒天吶。其實這裡指的中上丹田呼吸是一種意念呼吸，逆於自然呼吸法，不可輕用。而你所謂的丹田呼吸是氣沉丹田和精神內守之意，與此無關。

修行靠自然，呼吸亦是如此。小火煮湯要慢才行，總是大火，會沸沒的。祝好。🙏

豐豐224616993

用丹田呼:吸準確地說丿應該就是傳統功法中的胎息:是在自然呼吸的基礎上逐漸地調整到胎息c這個過程需要經過長年的修煉才能達到的功夫:只有在修煉過程中達到三往:息住:脈住:心住後:自然進入到胎息:三住達成丹田呼吸自動啟動:這才是靜極生動的真正境界:此時腹腔內似有一個鐘擺在作有規律的脈衝式運動:產生內呼吸或稱丹田呼吸:在這極靜的狀態中:會有更神奇的狀況出現:那就是陽神出殼/修煉者首次經歷這種情境會被嚇一跳的:只是這一嚇破壞了靜態:驚動了陽神:陽神迅即復歸肉體:因此修煉者要有心理準備:保持靜態:默默觀察陽神行動莫使遠離:否則迴歸不了肉體那可咋辦:

大江741

要想學會用丹田呼吸，首先要明白丹田的位置，一般人認為的丹田是在肚臍底下三寸處，如果用丹田呼吸法，那就是指的肚臍了，也可以叫肚臍呼吸法，或者先天呼吸法，這種呼吸法很簡單，只有掌握了方法，馬上就能由肚臍自行呼吸，這跟胎兒在娘肚子裡的呼吸是一樣的，呼吸是簡單，但是收功卻有些麻煩，如果不會收功，那就象機車跑了飛車是一樣的，剎車失靈了，一直總是那樣的呼吸永不停止，這樣就很痛苦了，因為在這樣的呼吸狀態下還伴有各種各樣的運動動作，有時象跳舞，有時象打拳，總是在手舞腳蹈的，這樣時間長了就吃不消了，所以，必須要在老師指導下才可以進行，但是對身體還是大有好處的，能幫助你打通全身的筋絡，其實這是修練內氣功的一種功法，如果有人想學，我會免費教授大家的。

一空wwyeyeww

用丹田呼吸？要麼你平躺在床上，頭枕著沙發。呼氣~吸氣~呼氣~吸氣~，呼氣~慢慢的把氣吐出老來，感覺腹部最大限度的凹進去，吸氣~慢慢的吸氣，感覺腹部漲到最大限度，呼~氣~吸~氣~呼~吸~呼~吸~

要麼你挺胸收腹提臀，低頭，手放在腹部，呼氣~吸氣~呼氣~吸氣~，呼氣~慢慢的把氣吐出老來，感覺腹部最大限度的凹進去，吸氣~慢慢的吸氣，感覺腹部漲到最大限度，呼~氣~吸~氣~呼~吸~呼~吸~

第一次叫別人怎麼呼吸，這讓我怎麼形容呢？！

穆紫杉1

丹田呼吸很好學的！只要把氣下沉到肚臍下三寸處，俗稱小肚子！在呼吸時小肚子要長期鼓著，讓氣沉在丹田，主要是讓身體入靜入定！調理呼吸！清除雜念！只要達到深入定，呼吸會很小很小！幾乎感覺不到呼吸！有時會一分鐘呼吸一次！說太多了😔就到這吧😊

品味人生257726114

從築基開始，功到自然成，但要悟性高的人才會，本人認為真正的丹田呼吸是：靜極生動的內呼吸（或者叫進入了功態真氣運行時的先天呼吸），不是平時的呼吸，那種感覺，壯態各人都不同，很難表達。

關鍵字: 健康 三寸 丹田