廟號,是我國古代在太廟中祭祀皇帝時的稱號,起於商朝。比如太祖商湯、太宗太甲、高宗武丁。
但周朝廢除了廟號,改用諡號。諡號就是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事蹟進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱號。
比如周文王、周武王、周厲王、周幽王。
秦始皇一統天下後,同時廢除了廟號和諡號,因為秦始皇認為廟號也好,諡號也罷,都是“子議父,臣議君”,屬於大不敬。
劉邦建立漢朝後,又同時恢復了廟號和諡號,但漢朝的廟號制度很嚴格,並非所有的皇帝都有廟號,但所有的皇帝都有諡號,所以從漢朝至隋朝,稱呼皇帝一般都用諡號,比如漢文帝、漢武帝。
廟號,一般來說,開國皇帝稱“祖”,守成之主稱“宗”,比如西漢四個有廟號的皇帝:漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗文皇帝劉恆、漢世宗武皇帝劉徹、漢中宗宣皇帝劉詢。
但也不盡然,漢朝亡後,從曹魏開始,“祖”便開始氾濫:魏太祖武皇帝曹操、魏世祖文皇帝曹丕、魏烈祖明皇帝曹睿。
同時,除了亡國之君,基本上每個皇帝都有廟號,且諡號越來越長,比如李世民的諡號“文武大聖大廣孝皇帝”,因此從唐朝開始皇帝稱廟號,稱諡號太不方便。
另外,歷史上有沒有開國皇帝的廟號不是“祖”,而是“宗”的呢?答案是有的。
1、成漢李雄——太宗武皇帝
成漢是十六國時期的氐族人在巴蜀地區所建的政權,公元304年,李雄稱王於成都,306年稱帝。
李雄是成漢的開國皇帝,但廟號是太宗,其追尊其父李特為始祖,所以成漢沒有太祖,也沒有高祖。
公元347年,成漢被東晉桓溫所滅。
2、後唐莊宗李存勖
公元908年,與朱溫爭霸一世的晉王李克用病逝,臨終前將三支箭交到其子李存勖手中,代表李家三大敵人——世仇朱溫、背叛李家投靠朱溫的劉仁恭、契丹。
從此李存勖供奉三箭,勵精圖治,滅朱溫的後梁、活捉劉仁恭、大破契丹,最終完成復仇大計。
公元923年,李存勖稱帝於洛陽。李存勖沿用“唐”為國號,追贈父祖三代為皇帝,與唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗並列為七廟,以示自己是唐朝的合法繼承人,史稱後唐。
所以,李存勖雖然是後唐的開國皇帝,但廟號是“莊宗”。
3、清太宗皇太極
清朝有三祖,清太祖努爾哈赤、清世祖福臨、清聖祖玄燁。
但這三人均非清朝開國皇帝,努爾哈赤是奠基人,福臨是入關後的第一任皇帝,玄燁,清認為其“經文緯武,寰宇一統,雖曰守成,實同開創焉”。
清朝的開國皇帝是皇太極,公元1626年,努爾哈赤去世,皇太極是後金第二任大汗。
公元1635年,皇太極擊敗蒙古最後一任大汗林丹汗,從此清朝皇帝兼任蒙古大汗。
公元1636年,皇太極改國號為“清”。
公元1643年,皇太極猝死於清軍入關前夕。
所以,皇太極雖然是清朝開國皇帝,但廟號是“太宗”。
各位網友,還有不是“祖”的開國皇帝嗎?
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