說到人們最不喜歡的學科之一肯定會有不少人談到“歷史”二字，原因不過於乏味與枯燥。歷史的確是一個看上去非常糟糕的書呆子，不管是什麼時候都是不苟言笑，每日拿起書本來就搖頭晃腦全是那些字眼，翻來覆去沒有新意的樣子。但是事實上這都是人們的偏見，就像你看見一個頭發、衣服亂糟糟的人以為他是傻子一樣，其實人家是不僅不是傻子，而且還是愛因斯坦。而歷史不僅不是書呆子，而且還是個談笑風生的人，說起話來往往有趣的很。從古至今，歷史記錄了無數名人大事，那些人或意氣風發或心灰意冷，那些事或驚天動地或不值一提，歷史都記錄在冊供後人瀏覽審評。歷史就是這樣妙不可言。今天，就讓小編帶你一起走近歷史，去看歷史記錄下來的名人、大事。
對帝王的稱謂，在唐朝時發生了重大變化。唐朝以前的君主，我們通常都是稱之以“諡號”，如周武王、隋文帝等等。自唐朝起，我們通常稱之以廟號，如唐太宗、宋太祖等。其中的重要原因就是帝王的諡號開始加長，稱呼起來實在不便。再則，自唐朝起，每位帝王都有了自己的廟號（唐以前，非有大功大德者不能擁有廟號）。從中我們也可以看出，自唐朝起，國人拍馬屁的功力是日益精湛了。
“祖有功而宗有德”，有開創基業的可以稱“祖”，而繼承基業的只能稱“宗”。所以，開國之君的廟號通常都是太祖、高祖之類的。但卻有這麼一位開國之君，其廟號不稱“祖”而稱“宗”。這便是建立後唐基業的開國之君李存勖。
李存勖為突厥別部--沙陀族人，大唐河東節度使、晉王李克用之子。907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，改元開平，而史稱後梁。晉拒不承認梁為正朔，仍使用唐朝的年號與朱溫爭雄。908年，李克用去世，其子李存勖繼位。
李存勖極為驍勇善戰，又善謀略，其繼位後，是南擊後梁、北破契丹、東並河北之地、西服岐王李茂貞，使得晉國的勢力逐漸強盛。並於923年，在魏州（今河北大名）稱帝，定國號為唐，而史稱後唐，同年的十二月滅亡後梁，遷都於洛陽。
可是，自李存勖坐上帝位後，驕奢淫逸，極其寵信伶人及宦官。搜刮民財，不遺餘力，也不再體恤將士，並冷遇、猜忌宿將功臣，致使上下離心。終於在926年，釀成鄴都兵變，最終李嗣源被擁立為帝，是為後唐明宗。而李存勖卻在準備起兵征剿李嗣源的時候，死於部下郭從謙的叛亂。
李嗣源將李存勖葬入雍陵，上廟號莊宗，追諡為光聖神閔孝皇帝。李嗣源雖為李克用的養子，也沿了唐的國號，但從血緣上來說，李存勖建立的唐算是斷絕了。李嗣源與李存勖全無血緣關係，也就不會給其上“祖”的廟號了！再則，後唐政權是宣稱繼承大唐的正朔，在名義上是認“大唐的先祖”為其先祖的，也不好再上廟號稱“祖”。
在歷史的長河裡走了一遭，大家有沒有什麼想法呢？對於歷史是否有了新的看法呢？中華歷史上下五千年之久窮盡一生也無法看透，其輝煌不僅僅是民族的智慧，更是民族的驕傲。歷史不是枯燥的，也不會是枯燥的，歷史需要的只是你的興趣與耐心。歷史從來不會干擾你做事情，只會讓你隨心所欲，然後跟在你後面悄悄記錄你的言行。每個人都會有一段歷史故事，只是在未來是否能夠成為歷史上輝煌一筆還需要靠你自己努力。歷史只聽英雄或大反派的故事，你呢？
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