12.22 從一道高考歷史題看“國號、年號、廟號、諡號、尊號”

走出考場，許多學生感覺這種題目似熟非熟，似是而非，課本上沒有直接講解過“年號”的知識，考生只能在原材料中“按圖索驥”，因為不少人分不清楚“國號、年號、廟號、諡號、尊號”。

國號。國號就是一個國家的名號。中國歷史上各個朝代的創立者在確定國號的時候都有自己的情況，但歸結起來，大致有四種情形：一是源自部落（族）名稱。夏是因為禹曾受封於夏伯，所以他的兒子啟建立的政權就叫“夏”；商是因為商的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商，以後就以“商”稱其部落。湯滅夏後，就以“商”作國名。周的部落先祖古公亶父曾遷居於周原，所以姬發建國後就用“周”作國名。秦，原本是個古老的部落，因其首領非子為周孝王養馬有功，被賜姓嬴，並被賜予一塊土地，這個部落就此發展壯大起來。平王東遷時，秦有功，被封為諸侯，於是有了秦國。嬴政統一六國後，沿用“秦”字作國號。二是來自創立者的封號。漢，三國時的魏、吳，晉，隋，唐皆屬此類。劉邦曾為“漢王”；曹操被漢獻帝封為“魏王”，曹丕代漢後改國號為“魏”；吳國的國號是因為孫權曾為“吳王”；晉朝的建立者司馬炎之父司馬昭曾為“晉公”；隋朝的建立者楊堅曾為“隨國公”（後改作隋）；唐朝的建立者李淵曾被封為“唐國公”。三是源於創建者的發祥地或原來其政權的統治區域。如宋朝的建立者趙匡胤曾任歸德節度使，駐軍宋州，宋州是他的發祥地，所以建國後取國號為“宋”。四是由建立者按照自已的喜好而取名。“元”的命名是由元世祖忽必烈定的，取自《易經》中“大哉乾元”中的“大元”，簡稱作“元”。明朝的“明”字，是因為朱元璋曾經信仰白蓮教，而白蓮教教義宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，他定國號當與此有關。“清”這個國號來歷比較複雜。明末女真勢力復強，重建金國，史稱“後金”，皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。一說是應五行之說，一說漢語“清”即是滿語“金”的諧音。

年號。 是我國封建王朝用來紀年的一種名號。一般由皇帝發起，或經大臣朝議由皇帝選定。年號除表紀年的功能外，還表祈福、祝願、歌頌、改朝換代、回應祥瑞等。自從漢武帝首創年號以來，中國歷史上共誕生了八百多個年號（含割據政權）。漢武帝於公元前140年，首創了年號“建元”。年號確定的原因或者說緣由大體上有這麼幾種：（一）龍子龍孫誕生、滿月或起名而改年號。如公元467年，因“皇子宏生”，北魏改年號“天安”為“皇興”。（二）亂世災異現而求免。比如遇到日月蝕、大旱、山崩、地震、洪水等自然災害都要改年號。如漢宣帝本始四年，山東地震，宣帝下罪己詔，希望大地有所節制，故改元“地節”。“河平”年號即是由於漢成帝時黃河河患復平。（三）紀念重大歷史事件。如漢武帝於公元前110年封禪泰山，遂改年號為“元封”。（四）宣揚“君權神授”“授命於天”“真命天子”之意。如武則天的年號“天授”、“天冊萬歲”，北魏道武帝的年號“天賜”等。（五）遇到祥瑞而改年號。如漢宣帝時的“神爵”、“五鳳”、“甘露”等都是響應祥瑞的結果。（六）一些祝福、祝願性質的年號。如兩晉時雖然局勢動盪不安，但年號起的一個比一個美好。如“泰始”、“咸寧”、“太康”、“永康”、“永寧”、“太安”等。

諡號。 是人死後，為了概括他一生的成就和經歷，為他所取的稱號。諡號是對一個人生前的評價，最早在西周時就有了。秦時一度廢止。漢朝之後又重新恢復。諡號用字可長可短，一字的居多。有褒諡、有惡諡、有平諡。“文、武、明、睿、景、莊、康、宣、懿”等都是褒諡，如“漢文帝、漢景帝”。“厲、煬、靈”等都是惡諡。如隋煬帝。“獻、愍、思、懷”等是平諡，如漢獻帝。所以我們在學歷史時，只要看到某個皇帝的諡號，大致就可知道後人對其一生的評價。

廟號。 是我們亞洲東部一些國家對皇帝在廟中被供奉時所稱呼的名號。起源於商朝。不是所有的君王都有廟號。對國家有大功，值得子孫永世祭祀的先王，才會特別追上廟號。一般開國帝王稱“祖”，二世或其他有大功者稱“宗”。所謂“祖有功，宗有德”。如太祖、高祖、太宗、世宗、高宗等。我們平時所說的漢高祖、明太祖、宋高宗等皆為廟號。廟號用字一般也有褒貶之意。

尊號。 乃為尊崇皇帝、皇后為之所上的稱號。始於秦代，盛於唐代。此後所加尊號用字越來越多。因而我們平時很少稱呼尊號。加尊號可在生前也可在死後追加。如《舊唐書.則天皇后紀》：“五月，皇太后加尊號曰聖母神皇帝”。天寶元年唐玄宗加尊號“開元聖文神武皇帝”，玄宗一代先後加尊號六次。明太祖朱元璋的尊號多達21個字。“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高”皇帝。

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