Ta丶黃天瑤

武松，大家都非常熟悉了。綽號(行者)，河北省邢臺清河縣人。在家中排行老二，又名武二郎。施耐庵小說(水滸傳)中的主要人物。

武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。自幼喜歡習武，練就了一身好武藝。武松性格直爽剛烈，特別講義氣。

一次在路過井陽崗途中，醉酒後，赤手空拳打死了一隻猛虎。被陽穀縣令任命為都頭，武松兄長武大郎是一個賣燒餅的。個頭不高，長得也有點寒酸，但是就是這樣一個其貌不揚的武大，卻娶了一個貌美如花的妻子潘金蓮。武松在回家探望兄長期間，被武大郎妻子潘金蓮多次勾引未果。後又於當地戶婦西門慶勾搭成奸。不久此事敗露後，將武大郎毒死，武松為了報仇先殺了潘金蓮，在殺了西門慶。武松也因此獲罪被流放發配孟州。

在孟州期間，受到好友施恩的照顧，為了報恩，武松醉打了蔣門神，幫助施恩奪回了快活林酒店。後來遭到了蔣門神的報復，勾結官府對武松進行暗算，無奈武松大開殺戒，血濺鴛鴦樓後無處可去，於是投奔了二龍山成了二龍山上的三位頭領之一。之後又入夥水泊梁山成了步軍頭領。

那麼武松最後的人生結局是怎樣的呢？

武松的最終結局在歷史資料上大概有三個版本。

一，水滸傳中，武松的結局是這樣的。武松與水泊梁山眾兄弟，跟隨宋江朝廷招安之後，征討方臘的鬥爭中。武松被包道乙飛刀暗算，失去左臂後，已經厭倦了這種打打殺殺的生活，更對當時的朝廷失去了信心。於是在大軍班師回京的途中，去了六合寺出家。最後在杭州六合寺八十歲善終。

二，據史料（臨安縣誌），（杭州府志），（西湖大觀）等記載，說武松從小就浪跡江湖，以賣藝為生。一日在街頭被杭州知府高權看見，發現武松武藝高強是個人才，於是就叫到府中，讓他當了都頭。後來武松在衙門裡立了很多功勞，被高權提拔為提轄，成為了高權的心腹。高權由於得罪了太師蔡京的兒子，北京奸臣陷害罷官而去。武松也因此受到了牽連，被趕出了衙門。新知府就是太師蔡京的兒子，人稱蔡虎。蔡武依仗著其父的權貴在杭州作惡多端，百姓是怨聲載道。武松早已對這個奸臣之子恨之入骨，於是決心拼上性命，也要為民除害。

一日武松在蔡虎出門之時，深藏利刃，一個健步衝上前去，向蔡虎猛刺數刀，當場結果了這小子的性命。官兵蜂擁而上，圍住了武松，武松最後終因寡不敵眾，被官兵抓捕。後來武松在獄中受重刑而死，被當地百姓葬在了杭州西湖橋畔。

後人為了紀念這位義士，在武松墓地旁立了一塊石碑。題書（宋義士武松之墓）。

三，除了以上兩種說法外，還有一種說法就是，武松在杭州六合寺出家多年以後，武松耐不住寂寞，又重新開始大開殺戒，帶著梁山後輩們再次聚義。繼續反貪官，除惡霸，殺富濟貧，除暴安良。沉重打擊了宋朝統治者。據說後來死在了戰場上。

綜上所述，無論武松最後結局怎樣，好漢武二郎的故事依然流傳於世，後人講起來還是那麼津津樂道。

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先來看一下水滸傳的原文：

宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道："小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。"宋江見說："任從你心！"武松自此，只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。

這段話是水滸原文上對武松結局的描寫。從中可以看出幾個比較重要的信息：

武松幾乎成了“廢人”

這裡的廢人指的是不能夠再上戰場打仗了，因為之前在徵方臘時武松被包道乙暗算失去一臂。雖然失去了一臂，打不了仗了，但是還不至於癱瘓在床。可以算的上是比較健康的，我覺得很令人欣慰。

武松得了善終

活到了80歲，不缺吃不缺喝的（金銀都留在了寺廟中）。可以說比絕大部分的梁山人要幸運的多。其實多虧了斷了一臂，不然武松也未必能夠脫離宋江，有這樣一個還算不錯的人生結局。

縱觀整本《水滸傳》，武松是少有的讓人欣賞，敬佩的真英雄。面對美色，有底線有保守；面對兄弟，有情有義；面對危險，有勇有謀；面對宋江，能有自己的思考和想法。這樣一個英雄，能有一個好的結局，真的很讓讀者感到高興。

今天，我看到了水滸傳第一百一十九回，皇帝對梁山好漢的封賞：

武松對敵有功，傷殘折臂，見於六和寺出家，封贈清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年。

可以說，武松又有封號，又有銀錢可用。晚年生活應該是很不錯的，可以隨心所欲的活著。

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武松，是水滸傳中作者著重塑造的英雄人物，因為在家中排行老二，所以稱作“武二郎”；又因為血濺鴛鴦樓後，為躲避大宋刑警的追捕，在十字坡，張青、孫二孃夫婦將其打扮成頭陀模樣行走江湖，所以又被稱作“行者武松”。

梁山泊英雄大聚義，系36員天罡星之天傷星，英雄榜上排名第14一條好漢，步軍10員頭領中排在第2名，僅次於步軍老大魯智深。

梁山泊接受朝廷招安後，大小頭領率軍兵開始了南征北戰的軍事作戰生涯，在征戰方臘時，武松徒步直取鄭彪，遭天師包道乙暗算，玄元混天劍從空中飛下，砍中其左臂，武松醒來，看見左臂已折，自把戒刀割斷了。

徵方臘結束，武松拒絕回汴京，在杭州六和寺靜養，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年，最後，以八十高齡仙逝，人生得以善終。

早年間，武松在清河縣打人致昏，以為死掉了，因害怕吃官司，就逃離家鄉，在滄州柴進家裡躲避災禍。

本文由“國平軍史”發佈，2018年4月15日於杭州。

國平軍史

武松的性格

1、講仁義

他渾身散發著一股凜凜浩蕩的剛正之氣，“平生只是打天下硬漢、不明道德的人”。他同情弱小，對他們仁義有愛。金聖嘆曾誇他“仁慈之至”。可以這麼說，凡是對他講仁的，他都以義相待;凡是對他講義的，他都以仁相敬;所謂“以己度人，投我以李，報之以桃”。

2、知恩重義

原文中，“在孔太公莊上，武松在與宋江親密無間、情深義重之至，向宋江說明要去二龍山落草避難，宋江邀他同去清風寨小李廣花榮處，而武松怕連累了宋江和花榮，說：“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥……倘若有些決撒了，須連累了哥哥。便是哥哥與兄弟同死同生，也須累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龍山去了罷!”具體寫出了武松“己所不欲，勿施於人”的思想和堅守“義氣”的態度，不讓朋友為己承擔風險，關心別人勝於關心自己。在鄆哥為自己提供武大被害的線索後，在殺死潘金蓮、西門慶後，鄆哥十四五兩銀子。”

3、粗中有細，做事精明周全

武松不僅神勇，而且處事謹慎、周全、善於動腦筋思考問題，在他身上還體現出“智”的一面。其中以武松為其兄報仇殺死潘金蓮、鬥殺西門慶一段最為典型。調查事情原有，取得證詞，還有證人，之後才才去行動，報殺兄之仇。事畢之後，武松親自去衙門“自首”。正因為武松想得周全，在處理這事時既果決又有理智，最終官府對殺人的武松也只是“脊杖四十，刺配二千里外”，留得性命。

4、反抗主義

武松是第一個主張接受招安然後又第一個反對接受招安，說明他在當時所處境地，以他的思想看清了封建勢力醜惡。在武松長期生活經歷中，他更清楚與統治者的複雜而不可調和的矛盾，對招安有更深的認識。因此當宋江在菊花會上，乘酒而歌到：“望天王降詔，早招安，心方足”的論調，而武松叫道：“今日也招安，明日也招安，卻冷了兄弟們的心!”這是武松更大的一個轉變，從剛開始的服從禮教到最終走向反叛，是對現實的厭惡也是想達到自己的理想，即無鬥爭無壓迫的和諧國家。

5、感情用事

人無完人，武松以個人恩怨為認識事物和為人處事的出發點，容易感情用事。景陽岡打虎之後，陽穀縣知縣提拔他當了縣的都頭，為知縣押送一批貪汙受賄得來的金銀財物到東京親戚處，送去東京走後門送禮。血濺鴛鴦樓，他的仇人只是張都監、張團練和蔣門神，卻大開殺戒，殺了十幾位無辜之人。

武松的結局

縱觀武松的一生恣意瀟灑，愛憎分明，英勇無畏，嫉惡如仇，敢作敢當。

原文中，武松在征討方臘的戰鬥時，武松為包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年，最後以享年八十善終。

當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心！”武松自此，只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。

天有道人無道932

武松最終的結局，相對於其他人來說，還是不錯的。

武松，是個頂天立地的漢子。是快意恩仇的俠客。

他急俠好義、剛猛不屈（大鬧快活林，醉打蔣門神）；

他敢作敢當、快意恩仇（在張都監府殺人後留名“殺人者，打虎武松也）；

他恩怨分明、知恩圖報（對宋江，對施恩）；

他粗中有細、思維縝密（殺潘金蓮，智鬥十字坡人肉母夜叉）；

他有仇必報、不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。

他出身低下，早年失親，與哥哥相依為命。

他自強不息，刻苦努力，習得一身好武藝。

他年少好強，失手打死一惡霸，從此流落天涯，匿身柴進家。

他好酒誤事，差點命喪景陽，但也因禍得福，那十八碗酒，壯了熊膽，親手打死老虎，受長官青睞，一轉身就是武都頭。

他識大體，知禮儀，不與兄嫂住一瓦。

。。。

走投無路，入夥二龍山，與魯智深、楊志成兄弟，視為三當家。

三山打青州，108星宿煮酒聚義堂。

雖百般不願意招安，但為了兄弟情義，四處征戰，失去一臂膀。

當時，魯智深坐化，留下一悟道總結一生：

平生不修善果，只愛殺人放火。
忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。
咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！

相信，武松看過這篇帖子，也應當悟道了。

好漢都還聚集在六和寺中，正準備赴京接受進行的封賞。就在這時：

宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道:‘小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說:‘任從你心!’武松自此，只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。

蘇門侍讀

讀過《水滸傳》的人都知道武松八十歲善終，是一百零八位好漢中為數不多的高壽者。

我們這個民族歷來崇拜英雄。景陽崗打虎，醉打蔣門神…是對邪惡勢力的挑戰，對弱者的同情，值得稱道。殺嫂祭兄，鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓，血腥殘暴。英雄人物並非高、大、上，也有陰暗的一面。但不妨礙我們對英雄的崇拜。

我們讀《水滸傳》，往往只注意驚心動魄的故事情節，栩栩如生的人物形象。而對於當時（至少明朝前期，施耐庵生活在元末明初）的社會風情，自然景觀的描寫忽略了，當然，欣賞這部作品的藝術範圍也縮小了，似乎只有打打殺殺、爾虞我詐…新出的版本省略了不少“有詩為證”。電視劇《水滸傳》對當時社會風貌的展示很簡單，只注重人的表演。如此，藝術性大打折扣

武松的歸宿，是我們對英雄善有善報的期盼，誰能說不是天意呢！

大老呆

武松一生光明磊落，愛憎分明，水滸傳一出世，就在景陽岡喝十八碗酒。（多麼的好爽），打死猛虎。後來鬥殺西門慶，武松打店，快活林醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血賤鴛鴦樓，二龍山聚義。到後來 三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊。在梁山上屢立戰功，征討方臘時，傷一臂。宋江回東京報功，這位天傷星武松，就隱居在杭州六合寺，八十善終。看完水滸，你就知道，施耐庵多麼喜歡武松，用了十回的章節，描寫武松的為人，事蹟。（前年去杭州，在六和塔後邊山坡上，看到了武松，魯智深的雕像，讓人肅然起敬。頂禮膜拜。後又在西湖邊發現了武松墓，嘆曰：青山有幸埋忠骨，武松死後能與岳飛，蘇小小結伴。也是英雄的幸事。）

心如月朗2

（我是搞國學遊戲普及的，主要是把國學變為能遊戲異形書，可以閱讀，可以遊戲，國家專利產品，歡迎熱愛國學的朋友積極參與）

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