牛頓力學建立以後，人類才第一次有了科學思維大框架。愛因斯坦在上個世紀又建立了起來了現代科學的基廈。可以說牛頓和愛因斯坦是人類智慧的最高結晶。但是民間卻流傳著愛因斯坦和牛頓信神的言論。那麼真實的情況到底是怎麼樣的？
你也許聽過這樣的論斷，“科學的終點是哲學，哲學的終點是神學”，有人為了讓這個論點更具說服力就舉例了牛頓和愛因斯坦晚年都研究神學的言論來蠱惑大家。
其實關於牛頓信上帝存在著誤解。這個誤解並不是說，牛頓不信上帝。而是說，牛頓並不是晚年才信上帝，其實他的一生都在篤信著神學，是一個不折不扣的基督徒。牛頓信神，合情合理。在17世紀的歐洲，宗教才是人們心中的唯一信仰。即便文藝復興倡導人們以世俗生活為中心，但是那時候的宗教風一直流行著。牛頓生下來就在一個基督教氛圍濃厚的家庭裡，牛頓自然而然對上帝持是崇拜之情。不過在牛頓的眼裡，上帝是一個全能全知的人格神，是神推動了宇宙的運動。牛頓一生都在研究神學，只不過牛頓年輕時也在研究自然科學，他年輕時在自然科學的風頭蓋過了在神學上的成就。而當牛頓老年時，漸漸淡出了自然科學的研究範疇，那麼這時候就凸顯得他晚年在研究神學，其實牛頓一生都在研究神學。畢竟在那個年代，神才是主流價值觀。
而愛因斯坦就完全不同。你或許聽過愛因斯坦說過“上帝並不擲骰子”的話。那麼你就會誤以為愛因斯坦也信上帝。其實愛因斯坦信的上帝完全和牛頓不一樣。愛因斯坦信的是斯賓諾莎的神，也就是理神論。在愛因斯坦眼中，神並不是基督教中三位一體。他是未知事物和宇宙法則的代表。在愛因斯坦心中，宇宙法則和自然規律就是上帝，上帝只是一個代替宇宙的名詞而已，上帝並不是宗教中的人形，上帝更不會有情感和意識。
愛因斯坦心中的神就是宇宙法則本身。至於說愛因斯坦晚年研究神學的那些人，都是一些神棍之流的無稽之談。
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