琅琊山，位於安徽省滁州市西南約5公里、現滁州市的西郊。主峰小豐山，海拔317米，總面積240平方公里。自宋代以來，琅琊山一直是皖東有名的歷史勝境。是國家重點風景名勝區。是首批被國家林業局確定的國家森林公園。
琅琊山風景秀麗，園區內風景名勝點還是非常多的，像出名的醉翁亭、讓泉、琅琊寺等等。
滁州地處長江下游北岸，長江三角洲西端，安徽省東部，蘇皖交匯地區。這裡距離南京乘坐高鐵僅需要18分鐘，到合肥、杭州、上海也在2小時以內。所以可以說滁州的地理位置還是非常方便的。從滁州站到琅琊山風景區可以乘坐11路公交車，直接就到景區大門口了。
進入景區後便可以看見這些指示牌，這些景點的名字都是根據古文而來，所以非常的有詩意。景區雖然不大，但是如果要走到琅琊寺或者是南天門景區還是需要一些體力和時間的，所以可以選擇在這裡購買乘坐觀光車。這樣上山頂會快很多，時間上也會節省很多。
“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。”
北宋一代文宗歐陽修被貶滁州時，寄情于山水之間時寫下了一代名篇《醉翁亭記》。
景區內也有人專門扮作太守的模樣。
印象裡上初中的時候學到醉翁亭記時，語文老師曾經說過，最開始醉翁亭記的第一句歐陽修原本寫的很冗長，後來這一句“環滁皆山也”是被山中僧人所改，這樣一改確實簡介了很多，也經典了很多。
我們現在到醉翁亭裡是乘坐電瓶車或者通過步棧道走上來，但是在從前，來這裡達官貴人一般是乘坐轎車或者騎馬。
這裡就是專門用來拴馬的，不過在古代等級制度非常的森嚴，這裡是給六品以上官員使用的，隨從侍童的就只能拴在門外。
智僧之所以會在琅琊山上修建一座醉翁亭，就是因為歐陽修喜歡以讓泉水招待賓客，煮酒泡茶，所以智僧便修一亭讓太守寄情于山水之間。
而讓泉的來歷則是泉水有兩個出口，一個終年無水湧出，一個終年不間斷湧出水源，因為我們國家的儒家文化，自古講究禮讓，所以得名讓泉。
有亭翼然源於“峰迴路轉，有亭翼然、臨於泉上者，醉翁亭也。”我們來琅琊山的時間剛剛好，正是這裡晚櫻開放的時間，這些粉粉嫩嫩的櫻花和翠綠的葉子投影在古建築上，格外的漂亮。
在樓梯的左下角，是這裡拍照的最佳位置，透過園拱門，正好可以看見亭子的一角，到真有“有亭翼然”的意境美。
醉翁亭距今已經有千年的歷史了，這裡的建築雖然很多都是我們如今復原的，但是最大程度上保持了它的古意。在這裡有著勃勃生機的春日裡，翠竹綠葉，映襯下的這裡，更加的充滿魅力。
太守在醉翁亭裡揮筆寫下醉翁亭記。
醉翁亭旁的石頭上刻著“醉翁亭”，“二賢堂”等文章所題字樣。
也是在這裡，有專門可以曲水流觴，感受古人春日閒情賦詩的樂趣。
大家換上古裝，透過擊鼓的模式，傳酒對詩。對不上者或對仗不齊者皆罰酒一杯，酒杯順水流而下，大家笑笑鬧鬧，就好像穿越回了那個北宋年間一般。
很多來這裡遊學的小朋友，都換上了古詩的服裝，趴在圍欄上，看著大家的飲酒作樂的遊戲。
孩子們穿上我們的傳統服飾，倒是顯得非常可愛，還真有點正在學習啟蒙的舊時孩童模樣。
這個小姑娘非常的大方，又可以現場春日服飾，又可以唱歌跳舞，而且身形非常的不錯。當著那麼多人，那麼多照相機、攝像機的面，一點都不怯場，非常的棒。
影香亭，這個亭子建在水面中央，從正面看，是一個“峰迴路轉”的“回”字，在亭子的正中央，有一個石桌，在古代曾是非常好的打擊樂器。這石桌上的石頭源於安徽宿州靈璧縣，那裡盛產石頭。如今這塊石頭敲擊還可以聽見非常悅耳的聲音。
泉水邊的爬牆虎已經出了新枝，綠油油的。
在醉翁亭不遠的地方，還有一顆千年梅樹，是四大壽梅之一，被稱為梅樹屆的活化石。這顆梅樹雖屬梅花類，但花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭豔。
它已經有超過1000年的歷史了，是歐陽修親手栽種，也為了紀念歐陽修，所以這顆梅樹也因此得名“歐梅”。
這是一場光影戲虐下的美。
這些孩子，跟隨老師瞭解歐陽修，瞭解中國的傳統文化，也學習了醉翁亭記，並且進行了背誦。
這個很大方的女孩子是領讀的，以後的她，相信也一定是一個很有出息的孩子。
離開醉翁亭景區，我們去到了同樂園，去了解了歐陽修的生平，從他的出生到被貶來滁州，以及離開滁州後的人生軌跡。
在紀念館的正中間就是歐陽修的雕像。
在同樂園前，這群孩子要進行拜師禮。
學習如何正衣冠，瞭解為什麼要拜師以及拜師時的動作要領。
自古以來，老師就是最崇高的職業，尊師重教一直都是我們儒家文化的核心。
這裡的牆壁上有非常多的摩崖石刻，雖然並不能太看清。
在這裡走上一遭，曾經在課本上學習過的知識都一一變成眼前的畫面，這種將已經塵封的記憶再次翻新，讓曾經學過的知識得到更深的理解很有意思，也很有意義。
雖然太守與民同樂的盛景我們看不到了，但並不妨礙我們也來寄情于山水之間。
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