山东除了滨海旅游城市，内陆地区最著名的就是“一山、一水、一圣人”这条旅游热线。一水大明湖在济南，一山泰山在泰安，一圣人在曲阜，这几个地方都是历史文化名城，这次正好路过泰安和曲阜，当然要好好逛逛了。
中国号称是唯一从古至今文明没有断绝的国家，但是古建筑完好保留下来的还真不是太多，所以剩下的这些，基本上都是精品，建议大家有空都去看看。中国有四大古建筑群。除了北京故宫和承德避暑山庄，还有两个都在山东，一个是泰安岱庙，一个是曲阜孔庙，这次主要就是参观这两大古建筑群。
其实泰安和曲阜以前都来过，尤其是泰安，十几年前就来过，当然是去爬泰山，但泰山脚下的这座岱庙却没有去过，因为年少无知嘛。而曲阜，不算这次已经来过三次了，但是两次都是因为太晚，孔府孔庙都关门了，但好歹孔府孔庙还参观过一次呢，这孔林却神秘的很，每次都错过。加上这次已经是第四次来曲阜了，居然还是没有看全三孔，真是郁闷啊。这次又是因为看完孔府孔庙时间太晚，孔林没有看成，这些景点都是5点左右停止售票和进园，大家一定要安排好时间。看来这就是缘分，以后还要来一次曲阜。
遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间有“参拜泰山神，先拜遥参门”的说法。这里是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑，既是岱庙的入口，又是通天街的北首，自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”,所有这里也是登泰山的起点。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚，然后才能进入岱庙祭祀。
岱庙门前的这座玲珑坊高大精美，古朴沧桑，是山东布政使施天裔于清代康熙十一年重修岱庙时创建，距今已经有300多年的历史。这座四柱三间三楼式牌坊高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，是清代石雕建筑的珍品。坊柱南面为施天裔所题楹联“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。
岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，是道教神府，也是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。看上去可完全不是一座庙啊，简直就是一座城，因为总体建筑风格是采用帝王宫城的式样,只是略微简化。岱庙面积很大，除了中轴线上的主体建筑意外，两侧还有很多石碑和石刻，全都有着深厚的历史背景和文化价值。
整个孔府是明清时期的建筑，明代原物主要是内宅以外的部分建筑物，即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等，其余均为清代重建或增建。这个院落有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局，所以游览起来感觉特别紧凑。比起岱庙的宽敞大气，这连为一体的孔府孔庙建筑结构特别紧凑复杂，是两种截然不同的风格。
颜庙位于陋巷街北首，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。明万历二十二年修建，奠定了现存规模，距今已有680年的历史。这里原来是颜子故居旧址，占地面积也不小，东西三路布局，前后五进庭院。比起孔庙，颜庙的游客就少得多了。几乎可以说是没什么人，旅行团是肯定不到这里来的，空荡荡的院落只有寥寥几个游客。但我们很爱这里的清静。
孔府孔庙之所以能位列中国四大古建筑群，其实主要是因为这座孔庙。这里被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，是祭祀孔子的本庙，全国各地有数不清的孔庙，这里是鼻祖。孔庙的主体建筑就是重檐九脊、黄瓦飞彩的大成殿。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。这间大成殿可以算是乾隆皇帝的个人书法展厅。
孔林是三孔中至今还没有去过的地方，没想到这次还是未能如愿。我们到的时候刚过几分钟，其实如果游客少些还是来得及的。但是游客太多，车只能停在这个牌坊外面的马路旁边，从这里走进去到孔林门口还有很远的距离，赶到门口刚刚过了几分钟，真是很遗憾啊。虽然孔林比不上孔府孔庙，但毕竟也是三孔之一，每次来都错过也真是挺让人郁闷的。
参拜泰山神，先拜遥参门
泰安是座挺不错的小城，这里不但有一座天下闻名的泰山，还有一个同样不得不游的岱庙。泰山很多年前就来爬过了，虽然没有留下什么照片，很想再爬一次，但是考虑到体力逐年下降，越来越没有再爬一次的信心了，还是等以后有什么动力了再说吧。这次就逛逛一直都错过的岱庙吧。
这座古朴的石坊是清乾隆三十五年建造的，额上刻字“遥参亭”。虽然石坊结构简单，也没有精美的装饰，但是古朴大方，尽显岁月的沧桑。
第一次来，肯定会向我们一样有点糊里糊涂的。以为岱庙前面这个天下第一行宫虽然也可以算是岱庙的一部分，但确是一组独立的建筑。这里是是免费的，搞得我还以为岱庙是免费的呢，然而并不是。
其实这里就是遥参亭，在唐代曾叫“遥参门”，民间有“参拜泰山神，先拜遥参门”的说法。这里是岱庙建筑群南北轴线上的第一组建筑，既是岱庙的入口，又是通天街的北首，自此向北轴线直抵泰顶的“南天门”,所有这里也是登泰山的起点。
遥参亭可不是一个亭子，而是过亭式的院落，古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，称作“草参”，以表示对泰山神的虔诚，然后才能进入岱庙祭祀。
遥参亭是个二进院落，前院是正殿，两侧为东西配殿，正殿供奉的是泰山老母，俗称是泰山娘娘、泰山老奶奶，实际上就是道教的碧霞元君，全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。
泰山就是碧霞元君的道场，实际上五岳基本上都是道教的圣地。
遥参亭虽然独立于岱庙外面，但是与岱庙在内涵上是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。
这种形式上独立，而又在内涵上统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。
说到烧香，给大家来个小攻略吧。这里一般都是烧三捆粗香，就像下图我们烧的这一把。是那捆粗的啊，可不是那三根细的。在这个遥参亭卖香的柜台买的20元，如果是门外私人卖的，只要10元，要是等一会儿进了岱庙，那这样一把就是80-100元。不过据说心诚则灵，只是给大家提个醒。
你只要一烧香就会有工作人员过来全程指导，其实我挺害怕这样的热情。包着香的包装纸据说不要扔掉，一会儿还有用处。三捆香几十根，只拆掉外包装，不要打散，因为这里只有这一个烧香的地方，要一起都烧掉。香太粗，可以在蜡油里面蘸一蘸，这样烧起来会快一些。
烧好后四面拜一拜，就可以插在大殿前面的香炉里了。
烧完香，拿着包装纸被热情的工作人员带到了旁边的偏殿，然后给在纸上盖了个戳。盖完戳就被带到一个柜台，让请个平安符什么的一起烧掉。问了下价格好像是188起步的，果然热情的服务是有一些推动力在后面的。当然大家也别害怕，并不强求，你只要厚着脸皮礼貌的拒绝就行了。
来到旁边的院落，这里有个大炉子，许下心愿，把包装纸扔到里面烧掉，仪式完成。
这里的香火还是很旺盛的，我觉得搞得还算是挺规范，起码不强求，可能因为不属于岱庙景区的公司管理，香火卖得也不贵。
大殿后面就是遥参亭的第二进院落，院子中间有个四角亭，木质四面财神的雕像很有意思。
这个遥参亭的面积还真不小，可想而知后面真正的岱庙会有多大规模了。
岱庙，一座庙，一座城
终于来到了岱庙的大门前，这岱庙看上去可完全不是一座庙啊，简直就是一座城，因为总体建筑风格是采用帝王宫城的式样。果然是到了岱庙正门，门前的这块石坊高大精美，远远不是遥参亭门前的那块石坊所能相比的。
这座四柱三间三楼式牌坊高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，是清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。
这座古朴沧桑而又精美无比的石坊很有名气，叫做玲珑坊，也叫岱庙坊，是山东布政使施天裔于清代康熙十一年重修岱庙时创建，距今已经有300多年的历史。
坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京”。
岱庙坊后面，就是高大宽阔的正阳门，这是岱庙的正门。始建于宋朝的正阳门，已经在上世纪中期损毁了，这是30年前重建的，但也庄严巍峨、气势不凡。古时候正阳门是只有帝王才能进入的，现在当然只要买票就可以随便进出了。
重修的正阳门高大气派，上面的五凤楼有5个房间，为九脊单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，额枋金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。正阳门有两扇朱红大门，门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严。
岱庙又称东岳庙或泰山庙，是泰山最大、最完整的古建筑群，是道教神府，也是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。庙规模庞大，总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。
但是因为是庙宇，所以岱庙的结构相对也简单，南北轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门，东侧辅以汉柏院、东御座，西侧佐以唐槐院、雨花道院。参观起来线路非常清晰。
岱庙的历史非常悠久，有“秦即作畴”和“汉亦起宫”的记载，说明岱庙起源于秦朝，创建于汉代。唐开元十三年对岱庙进行增修，那时的岱庙就已经殿阁辉煌。
在宋真宗大举封禅时，再次进行大规模的扩建，修建天贶殿等，从那时起规模应该就已经不同凡响了吧。据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”
到了金代，岱庙的部分建筑被毁，元朝时又有增修，明嘉靖二十六年庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。
一路走来，岱庙算是历经坎坷，屡毁屡建，但是因为这里独特的地位，所以从建立至今都没有完全毁坏，历朝历代都在修修补补，到现在才能形成这样城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千的格局。
这里开放时间9月1日-10月31日是8:00-17:30，11月1日-2月28日是8:00-17:00。其实岱庙的建筑风格完全就是帝王宫城的式样，只是略微简化。因此这里和北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称为中国四大古建筑群。
岱庙门票30元，倒也是相当便宜的，但是里面香火的售价可就真是不敢恭维了。所以要是没有带香来，想要在岱庙买香的，建议在遥参亭购买，那里的香要比岱庙里面便宜得多。
岱庙的核心主体建筑，就是这座天贶殿了，这个字很奇特，一般人可能都不认识，念作kuang，四声，是赠送、赐与的意思，天贶就是天赐。
天贶殿是汉族宫殿建筑的精华，整座大殿雕梁彩栋，贴金绘垣，丹墙壁立，峻极雄伟，虽历经数朝，古貌犹存。
天贶殿主祀的是东岳大帝。东岳大帝又称泰山神，在民间传说中是主管世间一切生物，包括植物、动物和人的出生大权的。
泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。
每年的农历八月廿三是东岳泰山神的生日，全国各地的善男信女来此焚香祭拜，以示庆贺。
这里与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿，也被称为东方三大殿，不但建筑精美，意义更是非凡。
岱庙面积很大，除了中轴线上的主体建筑意外，两侧还有很多石碑和石刻，全都有着深厚的历史背景和文化价值。
岱庙后花园西边，这座与铜亭相对的铁塔值得一看。这铁塔也是很有历史的，明嘉靖年间铸造，原有13级，后因日军轰炸泰安时被毁，现在只保存了这3级。
这塔所以看上去怪怪的，像个锅炉，塔上铸满了到泰山进香的香社和香客的名字。
这两块是宋朝和元朝的封祀坛颂碑，记载了封禅大典的整个过程。由于历史久远，上面的刻字都已经被岁月磨损得看不清楚了。
东御座是清代皇帝驻跸之所，现在是泰山珍贵文物陈列室。岱庙除了天贶殿，还有一个最值得一看的，就是秦朝李斯篆书的泰山刻石，也就是位于这东御座的《泰山秦刻石》残字碑。
这块《泰山秦刻石》残字碑之所以有名，就是因为这是李斯的手书，所以也称《李斯篆碑》。此碑立于秦始皇二十八年，据《史记》记载，全文共36句，3句为韵，12韵，144个字，宣扬了秦始皇统一天下的功绩，表达了治理国家的决心。
但现在只残存了10个字，10个字还有三个“臣”字，一看就是马屁文。另外，李斯的字写得实在是不怎么样啊，看来有才华的人字都写得不好，例如我。
东御座门口的这块宣和碑也十分抢眼，是宣和六年宋徽宗立的御制碑，但是背面这“万代瞻仰”4大字是明万历十六年刻的。
岱庙像是一座城，城墙是可以上去的，而且全部修通，可以在上面走一整圈，也就不到1.5公里，感兴趣的可以逛逛。
我们只在正阳门上看了看，因为不高，岱庙有很大，所以只能看到岱庙的一部分，不能俯瞰整个岱庙。
泰安因泰山而得名，名字起得很好，"泰山安则四海皆安"，寓国泰民安之意。
这里位于泰山脚下，依山而建，山城一体，确实名副其实，是一座安静平和的小城。
泰安自古以来还被称为“鬼都”，古有“上有西安，下有泰安”之说，因为泰山是阴阳交替、万物发育的地方，泰山神掌管了天下生杀大权，所以有这样的说法。
看来鬼城不只是丰都一个啊，只不过现在已经没有多少人知道罢了。
衍圣公府，天下第一家
“一山、一水、一圣人”，这一圣人所在地曲阜当然也是很值得一游的地方。我们已经是第四次来曲阜了，但居然还是没有看全三孔，真是郁闷啊。这次又是因为看完孔府孔庙时间太晚，孔林没有看成，这些景点都是5点左右停止售票和进园，大家一定要安排好时间。
这次的行程其实也算是挺充实的，中国四大古建筑群一次就看了两个。孔府景区开放时间是8:00-17:30，售票时间是8:10-17:00，检票时间8:10-17:15。
三孔联票150元（包括孔庙、孔府、孔林和颜庙） ，单买孔府60元。上午购票当日有效，下午购票次日有效。
孔府又称“衍圣公府”，是我国现在唯一较完整的明代公爵府，衍圣公为孔子嫡裔子孙世袭爵位，其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务。
孔府位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
随着历史的变迁，孔府也不断扩建和修缮，现在的孔府完全是明清时期的建筑。孔府现有规模形成于明弘治十六年，清光绪十一年一场大火把孔府内宅一扫而光，因此留下的明代原物主要是内宅以外的部分建筑物，即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等，其余均为清代重建或增建。
现在孔府面积庞大，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局，宏伟的古建筑群，还存有著名的孔府档案和大量文物，文化气息特别浓厚。
比起岱庙的宽敞大气，连为一体的孔府孔庙建筑结构特别紧凑复杂，所以游览起来感觉特别紧凑，是两种截然不同的风格。
陋巷街，冷冷清清的复圣庙
孔府孔庙是紧挨着的两个院落，应该可以从孔府直接去孔庙的，但是我们糊里糊涂地从孔府后门走出来了。出口出来是不能再景区的，所以要进孔庙就只有从外面绕到孔庙的正门。不远处就是颜庙，还是先去颜庙看看吧。
颜庙位于陋巷街北首，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回字子渊，在《论语》中有不少关于颜回的记载，因而他也成为后世人最为熟悉的孔门弟子之一。据说颜回是一位贤者，独自住在陋巷中，过着极其简朴的生活，孔子夸他对物质生活的要求很低，“一箪食、一豆饮”就足够了，对于德行却有着很高的要求，因此颜庙所在的这条街就叫陋巷街。
唐太宗贞观二年尊颜回为“先师”，唐玄宗时追封为“充国公”，元代时又加封为“充国复圣公”，至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。
金代时，曲阜颜子庙在鲁国故城东北角。元泰定三年因旧庙残毁，迁于陋巷故址重建，明正德二年大修，奠定了现存规模。现在的颜庙建筑是明万历二十二年修建的，距今已有680年的历史。
颜庙开放时间是8:00-17:00，这里凭三孔联票是免费的，单独购买门票需要50元。
这里原来是颜子故居旧址，占地面积也不小，东西三路布局，前后五进庭院，殿、堂、亭、库、门坊等有159间。
颜庙现存元、明、清建筑24座159间，金至清碑刻53块，古树500余株，还有陋巷井、宋代始建的乐亭等等遗迹。
中路从南到北依次为陋巷坊、优入圣域坊、卓冠贤科坊、复圣庙坊、复圣门、陋巷井亭、归仁门、明碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿、两庑、寝殿；东路为克己门、祭器库、见进门、退思堂、家庙基址；西路有复礼门、杞国公殿、杞国公寝殿。
穿过几重院落，来到最里面的复圣殿，这是颜庙建筑群的主殿，重檐歇山绿琉璃瓦，位于高大的崇台之上，气势宏伟。
正殿供奉颜子塑像，两庑从礼颜乐名人颜之推、颜师古、颜真卿、颜杲卿等。
这是宫殿、寺庙中常见的藻井装饰，向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。
比起孔庙，颜庙的游客就少得多了。几乎可以说是没什么人，旅行团是肯定不到这里来的，空荡荡的院落只有寥寥几个游客。
但我们很爱这里的清静。
颜庙有两块碑刻很有价值，就是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。
两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。
古老的石碑诉说着历史的沧桑，斑驳的痕迹显示着岁月的流逝，石碑的字迹可以磨平，但是曾经的历史却永远不会被忘却。
全世界2000多座孔庙的范本
本想从颜庙走到孔庙的入口的，但这几乎要从外面绕过整个孔府，实在太费体力了。这里有很多拉客的电动三轮车，砍完价两个人只要5块钱，感觉走了好几公里，还真是不近啊，也可想而知孔府孔庙的规模了。
孔庙景区门票单独购买90元，开放时间始8:00-17:30，售票时间8:10-17:00，检票时间8:10-17:10。
这里关门时间太早，我们就有两次来曲阜是因为太晚了都没赶上。其实傍晚的时候游览这样的古迹最有味道，作为5A级景点，关门时间完全是可以延长一些的。
要进入孔庙，首先要经过这四块年代久远、引人瞩目牌坊和石门，依次是金声玉振坊、棂星门、太和元气坊和至圣庙坊。
孔府孔庙之所以能位列中国四大古建筑群，其实主要是因为这座孔庙。
这里被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，规格和气势比孔府要大得多。
这里是祭祀孔子的本庙，又称“阙里至圣庙”，和南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。
全国各地有数不清的孔庙，称呼可能略有不同，有的叫文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等等。
在所有的孔庙中，曲阜的孔庙是鼻祖，也就是老大的意思。
曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即鲁哀公十七年。千百年来，孔庙经历过数百次的大修、中修、小修，终于达到现在九进庭院的宏大规模。
杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。这是一座方亭，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。
“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”，想来到时候肯定会是一副美丽而又意境深远的画面。
孔庙的主体建筑就是这座重檐九脊、黄瓦飞彩的大成殿。
这里和皇宫是一个级别的，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。
殿前露台轩敞，旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。
殿下是巨型的须弥座石台基。
殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右，历朝历代皇帝的重大祭孔活动都是在这座大殿里举行的。
殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。这间大成殿可以算是乾隆皇帝的个人书法展厅。
这里损害最严重的大家应该都能猜到是哪一次吧，1966年11月破四旧，进行了大规模有组织的破坏，孔子像、神龛、匾联、供桌等皆被砸烂，部分石碑被推倒折断，造成无可挽回的文物损失，更在中部的大中门前挖开一条通道，将孔庙截为两段。
大家也应该知道，为什么现在全国几乎已经看不到真正的历史遗迹了吧。
最后一站是孔林，这是三孔中至今还没有去过的地方，没想到这次还是未能如愿。孔林景区门票单独购买是40元，开放时间8:00-18:00，售票时间8:10-17:20，检票时间8:10-17:30。我们到的时候刚过几分钟，其实如果游客少些还是来得及的。但是游客太多，车只能停在这个牌坊外面的马路旁边，从这里走进去到孔林门口还有很远的距离，赶到门口刚刚过了几分钟，真是很遗憾啊。
虽然孔林比起孔府和孔庙来，是个不去也无所谓的地方，但是毕竟也是三孔之一，每次来都错过也真是挺让人郁闷的。
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