劳方运
夏的问题很复杂，而且确切说来，现在的学术界比以前更加自由开放，已经不是简单用国籍来划分立场了，对于夏朝或者夏文化，中国学者中同样有不少人表示存疑，而西方学者也有人表示认可。所以要思考这个问题，首先就得跳出狭隘的民族或者国家立场，只说学术。
△传说中的涂山氏
夏朝、夏文化这两个概念首先得厘清。
夏朝，简单说就是史书当中记载的一个朝代，在商之前。
而夏文化比较复杂，著名考古学家邹衡先生觉得它就是夏朝的考古学文化，但是夏朝的范围怎么划分呢？假设夏朝存在，而且具有明确的疆界，那么当时的附庸国文化算不算夏文化？所以长期以来，大家其实是由于对概念的界定不一，因而产生了许多不同观点看法。
我们不妨来思考一个问题：
假设我们现在发现了一个考古学文化，其时代处于商代之前不久，而且根据其内涵来看，已经进入了文明阶段，那么能不能把它确定为夏文化，并且由此推知夏代的存在？
美国考古学家罗泰说：
“现在不可否认，二里头有一个庞大国家的存在，也许就是以前提到的夏朝。但究竟是不是这样，好像从考古学的立场来看，是无所谓的。这个阶段当时叫什么名字，后来叫什么名字，好像都比较模糊。”
罗泰的这段话，正是反映出大家在这个问题上的认识分歧。
然后就是为何会怀疑夏朝的存在了。
对夏商周考古感兴趣的朋友都知道，很早之前，商代是不是真的存在也曾广受质疑，这里不仅有西方学者，也有本国学者。后来殷墟甲骨的出土，使得商的存在不容置疑。甲骨文中记载的商王，跟司马迁在《史记》当中记载的高度吻合，证明《史记》对于商的记录相当可信。
进而有不少人推测，既然《史记》对商代的记录可信，那么它对夏代的记录也应当可信。
这个推测，乍听上去是不是挺有道理的？
可是仔细想想，还是有问题。打个比方，如果一个人做了不少好事儿，就能说明他做的事情都是好的吗？
显然不能。
所以《史记》对夏代的记载是不是可信，仍然需要证据来支持。我们既不能迷信《史记》，也不应完全抛弃文献。
夏代考古最缺的能够让所有人信服的证据就是文字。
有文字，所有的质疑烟消云散，没有文字，本国学者同样会觉得不踏实。
△殷墟甲骨坑
但是，正如北大考古教授孙庆伟先生所说，发现商代殷墟甲骨，其实是一个很小概率的事件——首先甲骨不是当时的主要文字载体，而是贵族占卜用的，在所有的文字材料中属于“小概率”；其次这些东西集中在一起掩埋，也是个小概率事件；最后这些东西被考古人发现，更是小概率事件。
所以，即便夏代有文字，我们也只能碰运气。眼下没有，未来或许会有。
考古军中马前卒
夏朝之前是三皇五帝的朝代，三五皇帝分别是谁相信很多人都知道。他们是人类的祖先，是远古的大圣人。那夏朝存在过吗西方国家为什么不承认?
夏朝存在过吗
华历史源远流长，有丰富的文献典籍流传于世，记录了中国上古时期的民族、国家和社会发展过程;夏商周是中国古代文献中记载的最早的三个王朝。在这三个朝代中，夏朝是中国历史上第一个王朝，也是最有争议的一个王朝。按目前我们国家最“正统”的说法，夏朝是我国的开国始祖，我们民族的创始人;然而缺乏当时的文字记录，从考古方面也找不到关于夏朝存在的证据;但夏王朝与夏文化成为国人心中一个拂不去的梦。
在中国的历史上“家天下”就是从夏朝建立，夏朝是中国史记上第一个世袭制的朝代，史记上记载禹传位于自己的儿子启，改变了原始部落的禅让制，开创了中国近四千年的先河。相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。
所以，中国在夏朝之前的历史是尧舜时期，传说的时代：三皇五帝。华夏文明形成于黄河流域中原地区，早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝，是夏朝之前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。一般认为，三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人，五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。
我们一般用远古来称呼尧舜以前的历史，远古是指夏朝之前漫长的社会。那时候，社会生产十分低下，人类进步非常缓慢，经历了距今有170万年前到4000多年前的漫长时期。远古时期，没有文字记载，全靠神话传说和世代流传下来的。经炎黄华夏之“人文初祖”再到尧，舜，禹时期，当时部落合盟，他们是由参加联盟的各氏族部落酋长的推荐，挑选舜当继承人。我们的祖先当时还处在没有阶级的原始社会后期，做酋长的并没有将职位和权力当成自己的特权。
夏朝之前距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。
夏朝为什么没被西方国家承认：
因为没有相关考古内容佐证。
一个传十四代历五百载的朝代，至今仍旧没有发现过硬的考古学成果来支撑文献的记载。商朝有殷墟有成系统的甲骨文作为考古学成果，迄今为止没有任何一个关于夏朝文字的考古学成果。在已知的商代甲骨文中仍旧找不到支撑夏朝存在的内容。夏朝存在的话，那么夏朝有文字存在这是毋庸置疑的，你相信十四代五百载的历史就是靠口耳相传跳过了有甲骨文的商代一直传到了后世?
所以目前要证实夏朝存在，只能等到夏朝文字出土又或者是通过商代甲骨文解读中得出夏朝存在。
稀奇历史百科全书
西方历史学家不是不承认夏朝的存在，而是不承认中华文明有5000年的历史。商至今有3600年的历史，商前面一个朝代是夏，但是按照西方划分文明的标准，把夏作为一个有文明历史的国家，还缺乏很多考古证据。
现代考古学的定义以及国际通行对于文明的标准主要有四条，1、已有系统文字；2、已有青铜器（包括生产工具和武器）；3、已有城市；4、已有神庙（大型宗教性建筑筑）。
夏的都城至今没有找到，没有能够确定是夏的文物，更没有出土夏的文字。所以不能确定夏的存在。
但是中国学者也包括外国学者，并不否定中国历史记载中提到的夏，中国学者认为它的可信度很高，外国学者认为它只停留在神话传说的阶段。但不管怎样，还不能确凿无疑的证明夏文明的存在。
综上所述，西方学者否定的是夏文明的存在，而不是夏朝的存在。
高山流水999888
西方的一些人不承认夏代的存在，其原因大抵有：
一、缺乏系统规范性史料。尽管《竹书纪年》《左传》《史记》等十多种典籍有载，并有口口相传的传说，有的今天已得到印证。但在“不承认派”甚嚣尘上的时期，我国国内“不承认派”的观点也来势凶猛。他们遥相呼应，不可一世。
二、正是上述原因，加上意识形态的不同，而敌视东方文明，“不承认派”不仅不认真听取“存在说”之观点，而且压根上就不愿听 ，致使正确观点难以得到传播和承认。
三、商代以后各代，不仅有文字记载，而且有其历史遗址。夏代与之相比，明显不如上述各代说服力强。但这不能不承认其真实性。
四、新中国成立前后，中华文明提不上议事日程。之前，由于国民党忙于打内战：之后，新中国百废待兴，对中华文明的宣传，一是顾不上，二是认识不足，不太重视，因而没有官方的发声，直接造成了正确舆论占不了上风。
齐声唤贤
过去的一个朝代，现在承不承认它的存在，关键还得看“证据”。什么是证据？流传至今的传说，神话，那算不上证据。物证，在某种意义上来说，才是铁证。比如通过一系列的考古发掘，挖出来了一些某个朝代（通过碳14来判断）的东西。商朝的甲骨文，就能够承载历史文化的文字，就是商朝存在的最有力的证据。但是，就目前来说，商朝之前的那些朝代，或者说那些部落时代，它们存在的证据，就目前来说还是有限的。西方不承认，也算是理所当然。
历史经济学的爱好者
西方学者不承认夏朝的存在，我国学者要么沉默要么符合，如果我国学者一致认为西方他们的国家不存在什么历史，他们会沉默或者符合你吗？他们承不承认有什么关系，你爷爷要你承认吗？
古道一哥
西方国家一些学者不承认中国夏朝的存在，中国人民几千年来代代传颂的夏朝都真实的存在于中国人民的根文化之中。任何外国政府和专家学者的观点，不影响中国人民的团结一致，不影响中国文化的繁荣兴盛，不影响中国经济的健康发展，不影响中华民族的伟大复兴。
冰峰2018018
中国的历史为何一定要让还没有进化完善的西方人承认呢？婴儿出生时有305快骨头，成年后中国人留下204块，西方人留下206块。中国人脑容量平均比西方人大20立方厘米，中国人平均智商102，西方人平均智商85，中国发达地区平均智商114。
老梁伏骥
西方？你说的是河南陕县以西的专家？他们确实不承认有夏商。因为夏商跟他们没关系。他们的纪年是从周开始的。
小皮特快跑
西方没到历史，见全世界唯有中年民族有着五千年文化记载的悠久历史文明，西方人内心自卑、妒忌，所以千方百计加以否定或不承认，就是这个原因，没到其它的。
