徐璋《倪瓚像》
倪瓚（1301-1374），元代畫家、詩人，常州無錫梅里（今江蘇無錫）人。與黃公望、王蒙、吳鎮三人並稱為“元四家”。他的畫以山水為主要題材，構圖簡約，意境悽清冷寂、蕭條淡泊……
悽清冷寂究竟是什麼感覺呢？先來看兩幅倪瓚的作品：
倪瓚 容膝齋圖
倪瓚 筠石喬柯圖
他畫中的這種蕭疏荒寒之氣，讓觀者過目不忘，很多人都試圖模仿，但是成功的並不多。這或許與他的潔癖有關。
有關倪瓚潔癖的故事，同樣讓人過目難忘。據說倪瓚每天洗頭時要換水十幾次，穿戴衣服時也得調整無數次。自己使用的文房四寶—筆、墨、紙、硯，每天都要有兩位專人來經管，隨時負責擦洗乾淨；客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次。
徐燕孫 洗桐圖
就連院裡的桐樹，也得從樹葉洗到樹皮，全部光潔如新。久而久之，樹竟然被洗死了好幾棵。
更離譜的是，有一次，倪瓚和朋友一起談論詩文，要泡好茶招待，就命僕人到七寶泉打水。水挑回來之後，倪瓚交代僕人：身前桶裡的水，可以用來煎茶；身後桶裡的水，就當洗腳水吧！
眾人聽了這件事，都不是很理解，問倪瓚為什麼？倪瓚回答：“前桶的水，一定乾淨，所以用來泡茶，後桶的水，恐怕已經被僕人的屁所汙染了，所以只好拿去洗腳！”
倪瓚 漁莊秋霽圖
能得到倪瓚留客住宿的，一定是好朋友，但好朋友，也得忍他的潔癖。一次，倪瓚留客住宿，因怕客人不潔，起夜好幾次視察，終於聽到一聲咳嗽。這可不得了，一晚沒睡好。
第二天一大早，倪瓚便命令家童在家中各處尋找，一定要找出那位朋友把咳出的痰吐在了哪裡。
家童找了半天沒找到，便在庭院裡隨便撿了片樹葉，指著上面被露水浸染的痕跡說：“找到了，這是痰痕。”倪瓚便讓家童把樹葉剪碎，扔到好幾裡地之外。
對有肌膚之親的女朋友，倪瓚的要求那就更高了。有次，倪瓚看中了歌妓趙買兒，但又怕她不潔，於是讓她反覆洗澡。洗完以後，他總覺得趙買兒身上還有異味。洗來洗去，直到“東方既白”，只好作罷。
倪瓚的“香廁”，堪稱前無古人後無來者。他用香木建了個空中樓閣，下面填土，中間鋪滿潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”僕人在這個時候，就必須隨時移走穢物，不然倪瓚就不高興了。即使淪落入獄，在吃飯的時候，倪瓚也要求獄卒把碗舉到與眉毛同高，不然獄卒的唾沫會噴到飯裡。獄卒大怒，竟要把他鎖到馬桶旁邊，對於有潔癖的他來說，這真是比要他命還難受啊。
倪瓚《水竹居圖》
倪瓚 六君子圖
造成倪瓚潔癖倒也不是沒有原因，他本來出身優渥，其祖父為本鄉大地主，富甲一方。倪瓚從小得長兄撫養，生活極為舒適，無憂無慮。倪瓚受到這樣的家庭影響和教育，養成了他不同尋常的生活態度，清高孤傲，潔身自好，自稱“懶（嬾）瓚”，“倪迂”。
元泰定五年（1328），倪瓚的長兄倪昭奎，突然病故。之後，母邵氏和老師王仁輔也相繼去世，倪瓚悲傷不己。後來他隱居太湖，以詩畫自娛。這時期，也是倪瓚繪畫的鼎盛期。他創造了新的一河兩岸的構圖形式，以及獨有的折帶皴。他的格調，前所未有，後人極盡愛慕。
閱讀更多 估品 的文章
