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在中國畫壇發展的不同時期的畫家都是萬峰鶴立！但是如同磐石般沉穩，經得住時間長河考驗，成為山高獨秀的藝術大家的卻是鳳毛麟爪！
如何能夠從眾多畫家中甄選出將來的一代大家呢，什麼樣的書畫家才是真正經得住時間考驗，
成為一個深受後人敬仰追捧的書畫大家呢？書畫前輩大家對於這一點做出了許多總結：
古人對於天才的認可是“天而得之，善也！”
教育家 孔子也說過“因材施教，有教無類”對於所學門人，是去發現他們各自的天份，再因其所長加以後期的培養教導，對於天才是一種發現和培養的過程！受學門人所展示出來的造詣不可估量，從而引導了中華文化幾千年！！！
明代的 董其昌為後世提供了剖析繪畫的哲學觀念，他強調“畫家的道德修養及思想境界”的培養！”
晚清民國時期的海派巨臂 程璋，敬業專心，畫品好，人品更好。但他很謙虛，從善如流。終成一代魁首，成為一個時代的代表，被後人敬仰！
同時期的 吳昌碩的總結是：學我，不能全像我！化我者生，破我者進，似我者死！讀書破萬卷，道行志不二！今人但奢摹古昔，古昔以上誰所宗？詩文書畫有真意，貴能深造求其通！小技拾人者則易。創作者則難！！！欲自立成家，至少辛苦半世！畫之所貴貴在存我！！！
齊白石出對於前輩的崇敬之心，誠意寫道：“青藤、雪個、大滌子之畫，能縱橫塗抹，餘心極服之，恨不生前三百年，或為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門外餓而不去，亦快事也。”甚至又有“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來”之語。
民國時期的 陳師曾歸結的四要素“一為人品，二為學問，三為才情，四為思想，具此四者乃能完善。"
綜合前人所說和結合當今的感覺是：
一位有成就的書畫家要有天份，要甘於寂寞潛心修道、要通曉古今中外，要對自己所從事的事業有強烈的責任感和時代所賦予的使命感，
具有堅韌執著的精神，對於身邊的事物要有敏銳的洞察力和感知力，善於交流、學習、總結，有自己的獨立的思想認知和沉穩的性格，在繼承前人經典的同時還要富有創造力！
要懂得敬畏前賢和尊重他人，為人敦厚謙虛不張揚，個人藝術造詣要完善全面，善於傳授誨教育人，
具備了以上這些品質和特性，就可成為一個時代的標記，讓後來學者所敬仰！
分解闡述：對於天才的認可（比如現在的央視的一臺欄目《最強大腦》上臺展示的人都是各懷奇藝，超乎常人的天份展示，讓人看後歎服這些人超長的所能，不是誰都所具有的能力，在天才面前只能望其項背而拜服！！！）
對於一個成功的書畫家，肯定是有著一個漫長的學習過程，對於前輩藝術成就的充分完善的掌握和全面的繼承！
熟悉掌握歷史發展過程中各時期各位領軍人物的書畫技法，
對於前人的藝術成就，以一種謙虛的態度去認真學習，長時間的品讀、臨摹用心去感受，這段學習是相當漫長的，充分吸收汲取前人的藝術成就和書畫技法，繼承尊重前人的筆墨意韻，謙學前賢經典與前輩聖賢達到身心、筆意、相同、相通！做到落筆即可直抒其意如有神助。
這個過程是在打基礎。一個民族文化的發展不能沒有歷史傳承作為根基！一個有成就的大家也必須是深深瞭解一個民族的繼承者！！
在繼承了前人的身心技法的同時，要不斷的從歷代文獻中汲取知識和能量，在歷史典籍和身處的社會環境中研修身心，去尋找創作的源泉，賦予書畫作品以有思想的靈魂！
所謂“業不在本”就是這個道理！一位有成就的藝術家必然是眼觀中外、熟讀中外藝術發展史，對於各種學說和各時代的藝術特點，以及各時期的代表人物的藝術特色要據悉於心。對於身邊外圍事物要有敏銳的洞察力和預知力！眼光視野要站在學術的高峰俯攬全面！！！
有這樣修為的畫家筆下的作品才會體現出與他人不同的繪畫語境，成為一個記錄時代的大家，才會有猶如泉湧般，總讓人耳目一新，無限精妙的作品呈現，有著不斷的推陳出新的創造力！！
“意在畫外”也就是所指書畫作品帶給人的色彩和思想的感受，筆墨當寫如今，在遵從藝術發展的過程當中，繪畫的題材要有深刻的時代性，所創作的作品反映畫者所處時代的社會思想。
畫面語言讓觀者能夠感悟的到，能夠引起觀者內心的共鳴！領悟畫者創作這幅畫的內心想法！
都說書畫是凌駕於文字之上的文學載體，畫面透露出的語言是畫者對於社會的觀察和記錄以及個人思想的展現！
古今有許多藝術工作者掌握了筆墨技法，在繼承了前人的繪畫技法和書畫構圖之後，卻是猶如入城之後就再也闖不出來了，被城所困！
這是因為缺少了文化典籍的學習和對於身邊社會的感知力，是嚴重的想象力和創造力的缺失，只能一味的去重複前人作品或者臨摹他人作品，始終找不到自己的藝術風格特色，成為了一個藝術工作者而不是畫家！
就像技藝高超的石匠，在石頭上鑿刻的都是別人的藝術作品，但是確不能在石刻上留下石匠的名字！！！
還有一種畫家是以一技維其一生的，什麼“葫蘆王”、“螃蟹王”等等個立山頭！！不能說這樣不對，一招鮮吃遍天也是可以存在的！！！
但是一個完善的書畫大家是有多種藝術作品表現呈現的，這樣的書畫家更被人們所接受和敬仰！！！
（比如大家都知道唐伯虎的美人圖被歷代人們所讚譽，可是他畫的山水和花鳥也是精美非常，帶表了一個時代的巔峰！
再說 徐悲鴻畫馬有名，但是又有多少人知道他畫的人物、獅子、貓、鵝也是獨有風韻的，
還有 齊白石都知道他畫的蝦有名氣，但是他的繪畫作品題材品種可是種類繁多的。）
這樣的前輩大家都是一個民族歷史文化的承載者和傳播者，他們有著一種強烈的使命感，把自身的修為感受無私的奉獻與向學門人，徒遍天下！！！
一個真正的畫家是一位超於常人的智者，是一位飽學的學者，既展現一個時代的風采，又對後人有著指導性的啟迪，善於傳授誨教育人，成為一個時代的標記，讓後來學者所敬仰！
作為一位有責任、有認知，對書畫事業有使命感和責任感的畫家，很少參加附庸社會的各種聚會、每日歡歌宴飲、同道相擁！
多是採取“靜處觀道、修研為尚”的態度，日常沉浸於書畫的修學探索中和各種典籍的學習中，
能夠甘守一份寂寞，發自內心的執著探索、完善、求進！
晁谷（1962年生於北京）成長在北京豐厚的歷史文化環境下，遊走於紅牆、碧瓦、碑石、林廊間，身心深受中華傳統文化的薰陶！自幼天性善畫，早期學習過西方油畫，打下了深厚的素描功底和造型能力！投身美術學府，入讀美院，深受名家教誨，從名師，承先學，廣納眾家之長，苦心研修，承先學集於一身。之後投入到傳統水墨文化的探索研修中。深入法海寺，以超長的堅韌毅力，歷時6年臨摹國寶壁畫勝蹟。
在人物畫創作到達了與前人並肩的高度後，
又閉關沉寂數年，苦臨先賢名家作品，遍觀歷代名家書畫。
每日苦學精研，潛心修 讀中外典籍，修養身心
（這個習慣已經成為了 晁谷每日的必然，常年如此）！
筆耕與研修不輟的同時，通讀中外美術史！
放眼國外的藝術發展軌跡，
多次遊歷歐、美，浸讀歐美美術的文化精髓。
總結和探索中外文化的共同性和可相互借鑑的共同點，每有感觸既付之於筆端，經過長期的研習和探索，終於形成了個人獨特的繪畫風格，
晁谷先生對於彩墨色彩的感覺和對於用水的認知超於常人！創作的作品尊古寫今富有情趣，開創了
人物系列、
彩荷系列、
野穀子系列、
生肖系列、
花鳥系列
等等多系列的作品展示......都是各有獨立信息語言的妙品佳作，
作品緊隨時代，賞心悅目，氣韻靈動、富有內涵的作品，深受廣大社會群體的接受和眾多追隨支持者！！！
是當代為數不多的具有多種表現語境和題材的畫家，
是當今中國實力派學者型畫家的代表人物！並且他還在不斷地努力探索中前行.....
晁谷先生簡歷：
1985年作品《高原之舟》入選全國美展；
1986年為人民美術出版社創作連環畫《駱駝祥子》、《鸚鵡雪衣》1987年深入研究中國古代壁畫並開始臨摹《法海寺壁畫》。
全國居民第二代身份證防偽標誌設計者。
1989年入選“中國水墨新人獎”
1993年在中國美術館舉辦“晁谷畫展”；
1994年赴香港特區、韓國、日本、中國臺灣等地舉辦個展；
2001年在中國水墨的實驗中，著力表現殘荷的水墨樣式和生存狀態，以及在花鳥畫的取材上大膽創新，形成今日大家看到的殘荷系列和野穀子系列。
2002年以來對中國傳統的生肖作品進行了系統的刻劃與表現，尤其是鼠、牛和虎的表現更是獨具匠心。
2006年被中華慈善總會授予“中華慈善美術家”榮譽稱號。
由楊柳青美術出版社出版《晁谷畫鼠技法》《晁谷畫牛技法》等。
2008年開始致力於十二生肖系列創作
2014年創作中國傳統節日“七夕節”百幅鴛鴦圖作。
2016年在上海朵雲軒舉辦個人畫展，參展作品在開幕當日全部售罄！
2017年在北京琉璃廠 宏寶堂舉辦個人迎新春畫展，京城眾多名流、雅士到場祝賀，榮寶齋前任和現任總經理及副總經理齊聚畫展祝賀！！
2017年8月,中國美術學院出版社出版“晁谷繪畫精品”面向全國高等美術院校發行，用於全國高等美校教學範本！！！
2017年8月 晁谷藝術館隆重開館！
燕京書畫社、中國書畫報、燕京藝術中心聯合推出《燕京人物》晁谷畫展，在燕京書畫藝術館舉行，展會將於
2018年3月24日（週六）上午十點開幕，著名畫家 晁谷先生將親自出席開幕式，敬請您的光臨！主辦單位：燕京書畫社、中國書畫報。承辦單位：燕京書畫藝術館
協辦單位：東城區文聯、贊華藝術之家、北京商報、中國人民大學復興研究院十里河畫院
展覽時間：2018年3月24日至28日
展覽地點：燕京書畫藝術館。詳細地址：北京市東城區天壇東路甲7號（天壇東門向南200米第一個過街天橋即到燕京書畫社院內。）
交通：地鐵五號線天壇東門下車出C口過過街天橋即到，乘車39、54、128、525、623、975、958天壇體育場站下車。
弘揚中華文化經典，傳播中華書畫藝術.......
向致力於書畫藝術 繼承、研究、探索、創新的書畫藝術家致以崇高的敬意......
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