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内容简介：
《漫画经济学》特意将复杂的经济学解释转换成简单易懂的结构示意图，便于你的理解。虽然我们很亲切，但我们也保证很好不错。漫画的形式并不会降低我们对经济学阐释的深度和力度，所以聪明的你不必担心自己“拜错师门，误入歧途”。我们使用的保证是靠前通用的经济学标准语。
与单调无趣的经济学读本优选的不同就是——漫画。这里只有好玩又简练的语言，你保证不会因为绕口的解释而头昏眼花以致迷失。
无须在此赘言，精彩就在文中。还是跟着猫老师一起开始经济学之旅吧。
· 作者 ·
武敬敏 田萍
精彩书摘：
理性经济人，又称作“经济人假设”，即假定人思考和行为的目标都是理性的，专享试图获得的经济好处就是物质性补偿的优选化。
亚当·斯密在《国富论》中的一段话对理性经济人有较为清晰的阐述：“我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，我们不说我们自己需要，而说对他们有好处。”亚当·斯密的这段论述向我们表明：人和人之间是一种交换关系，能获得食物和饮料，是因为商家们要获得自己优选的利益。
随后的大卫·李嘉图提出了经济人的流氓假设：社会是由一群无组织的个人所组成的；每个人以一种计算利弊的方式为个人的利益而行动；每个人为达到这个目的，尽可能地合乎逻辑地思考和行动。
在经济学家的眼里，千差万别的活生生的人都是理性经济人，即不懈地追求自身优选程度地满足的理性的人。显然，经济人都是自利的，以自身利益的优选化作为自己的追求。当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的那种机会，即总是追求优选的利益。
因此，理性经济人是自利的，但自利并不接近等于自私。举个例子说，一个人帮助了另一个处在危难之中的人，当被救者心存感激的时候，施救者也会庆幸自己没有袖手旁观而遭到良心的谴责——从某种程度上来说他的行善是自利的，但并不自私。
无论个体的行为是成功地为自己带来正的经济利益的流入，还是带来了负的经济利益的损耗，在作出决策时个体都是理性经济人。在社会以及经济活动中，人人都是理性经济人。比如说买一件商品时，都希望买到的是“物美价廉”的商品，绝不会希望买“物次价高”的商品，因为在经济活动中他会保持优选的自利。也许在结果上他买了“物次价高”的商品，但绝不改变他是理性经济人这一假设事实。
可以说，理性经济人是经济学的很基本概念之一。……
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