盤點:中國最壯觀的十大宗教寺院——真是大開眼界

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1.法門寺,法門寺位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市,據傳始建於東漢明帝十一年,約有1700多年曆史,素有“關中塔廟始祖”之稱,周魏以前稱作“阿育王寺”,隋文帝時改稱“成實道場”,唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。

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2.少林寺 少林寺,因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名“少林寺”。始建於北魏太和十九年,是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米,現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院,是漢傳佛教的禪宗祖庭,在中國佛教史上佔有重要地位,被譽為“天下第一名剎”。

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3.大昭寺,大昭寺位於拉薩老城區中心,是一座藏傳佛教寺院,是藏王松贊干布建造,拉薩之所以有“聖地”之譽,與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”,後來惹薩又成為這座城市的名稱,並演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成後,經過元、明、清歷朝屢加修改擴建,才形成了現今的規模。大昭寺已有1300多年的歷史,在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。

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4.樓觀臺,中國道教最早的重要聖地,道教樓觀的發源地,因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟,常稱樓觀臺。位於秦嶺北麓中部陝西省西安市周至縣境內,是著名的聖蹟遊覽地,為道家七十二福地之首。樓觀臺創始於西周,在魏、周、隋、唐各朝,都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛於隋唐,衰落於宋金,毀於宋末,振興於今。傳春秋函谷關令尹喜在此結草為樓,以觀天象,因名草樓觀。

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5.拉卜楞寺,位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。簡稱扎西奇寺,一般稱為拉卜楞寺。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,被世界譽為“世界藏學府”。鼎盛時期,僧侶達到4000餘人。寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖,其他領導人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺,是甘南地區的政教中心,拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。

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6.塔爾寺塔爾寺又名塔兒寺,創建於明洪武十年(1377年)。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語稱為“袞本賢巴林”,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心,在中國及東南亞享有盛名,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。

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7.大慈恩寺,大慈恩寺位於西安市南,是中國佛教唯識宗的祖庭,迄今已歷1350餘年。為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年(648年),太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這裡主持寺務,領管佛經譯場,創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗,成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造,所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內外佛教界的重視。

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8.大興善寺,大興善寺是隋唐皇家寺院,中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭,隋唐帝都長安三大譯經場之一,位於西安市小寨興善寺西街。大興善寺始建於晉武帝泰始二年(226年),原名“遵善寺”,距今已1700餘年,是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城,寺占城內靖善坊一坊之地,取城名“大興”二字,取坊名“善”字,賜名大興善寺至今。

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9.芮城永樂宮永樂宮,因故址在永樂鎮而命名,又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位,原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村,現址位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建於元代,施工期前後共110多年。宮殿內部的牆壁上佈滿永樂宮壁畫。

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10.佳縣白雲觀中國著名道教宮觀之一,又被稱為白雲廟,位於陝西省佳縣境內的白雲山上。傳說在最初修建白雲山廟觀時,山頂上常常有白雲繚繞,因而得名。觀內有敘述道教、佛教經變故事和山水人物等彩色壁畫1590餘幅。有碑刻100餘塊,匾額50餘塊,還保存有明萬曆四十六年(公元1588年)神宗皇帝給白雲山道觀頒發的聖旨一道,贈送的《道經》一部和御書的“白雲勝景”匾額。


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