金庸大作《笑傲江湖》中有一個場景。令狐沖闖梅莊，進入地牢之後，與任我行比試。
此時，任我行對梅莊四友中的老三禿筆翁的武功有一番評價：
“禿頭老三善使判官筆，他這一手字寫得好像三歲小孩子一般，偏生要附庸風雅，武功之中居然自稱包含了書法名家的筆意。嘿嘿，小朋友，要知臨敵過招，那是生死繫於一線的大事，全力相搏，尚恐不勝，哪裡還有閒情逸致，講究甚麼鐘王碑帖？除非對方武功跟你差得太遠，你才能將他玩弄戲耍。但如雙方武功相若，你再用判官筆來寫字，那是將自己的性命雙手獻給敵人了。”
這番話對於禿筆翁是極大的批評，要知道禿筆翁是江湖上已經成名的好漢了。
來看看禿筆翁的反應吧——
禿筆翁初時聽那人如此說，極是惱怒，但越想越覺他的說話十分有理，自己將書法融化在判官筆的招數之中，雖是好玩，筆上的威力畢竟大減，令狐沖若不是手下留情，十個禿筆翁也給他斃了，想到此處，不由得出了一身冷汗。
緊接著，任我行又說：“他的判官筆法本來相當可觀，就是太過狂妄，偏要在武功中加上甚麼書法。嘿嘿，高手過招，所爭的只是尺寸之間，他將自己性命來鬧著玩，居然活到今日，也算得是武林中的一樁奇事。”
總而言之，言而總之，任我行對於在武功中加入書法這種做法是非常鄙視的，他認為交戰是就是拼命，根本不容兒戲。
這個看法在我們常人看來當然是非常正確的。但在金庸小說的忠實讀者看來卻未必盡然。
在金庸的中期作品《神鵰俠侶》中，朱子柳就曾用自己的一陽書指戲耍霍都。
來看看這門神奇（可笑）的武功吧。
金庸是這樣介紹的：
此門武功於書法中有點穴，點穴之中亦有書法，旁人武功再強，若腹中毫無文學根柢，實難抵擋這一路文中有武、武中有文、文武俱達高妙境界的功夫。
這種描述，正和任我行在《笑傲江湖》中所批評的完全一致。
我們不禁要問，為什麼會出現這樣完全相反的情況呢？
這涉及到金庸前後的變化。
前期、中期的金庸將武功寫得出神入化、神奇莫測，令人目不暇接。而後期則不同，金庸的思想開始出現極大的轉變，他推翻了自己從前的認知。開始認為實用主義更加重要。
這種思想觀念的轉變就在武功這方面大大得到體現。早中期的金庸將內功的作用寫得極為重要，但到了後期則開始出現變化。比如《笑傲江湖》，金庸開始嘲笑那種苦練內功（象徵著正統觀念）的人諸如嶽不群，而只追求招式（象徵著研究技巧）的人比如令狐沖一樣可以獲得勝利。華山派的劍宗氣宗表面上是武功之爭，根本上是對世界的認知觀念，那就是：到底是學技巧更重要還是追求修身更重要？
對於這個答案，金庸早期肯定是認為修身更重要的。但後來他變了，他開始寫出令狐沖這樣的只憑借招數就能獲勝的人。他的這種轉變最終迎來了集大成者——韋小寶。
在《鹿鼎記》這部金庸的封筆之作中，韋小寶什麼武功也不會，什麼道德也不遵守，他採用最卑鄙直接的手段最終走上人生巔峰。而所謂的正人君子比如陳近南、九難、雲南沐王府等等統統都以悲劇結尾。
所以，我認為研究金庸的作品，是要將整個金庸小說都當成一部完整作品來研究的。單一拿出一本來研讀，不能精準把握其思想的精華。
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