啊哈嘿嘿嘿

簡而言之——

1. 法理上，不會！
2. 實操上，不一定！
   

區分兩個概念，“外籍華人”和“旅外華僑”

• 外籍華人：指已經加入外國國籍的原中國公民及其外國籍後裔，或者中國公民的外國籍後裔。
• 旅外華僑：指定居在國外的中國籍公民。

兩者的核心區別在於是否具有中國國籍。

國家對本國公民負有保全職責，盡一切可能保全公民的生命財產安全，這是國家對公民應盡的義務。

現代國家制度下，國籍是區分是否為本國公民的唯一標準。不管什麼身份，什麼民族，居於何處，只要具有中國國籍，持有中國護照，你就是中國公民，中華人民共和國就對你負有保全義務。

比如，在緊急狀態下，政府會在境外展開撤僑行動。因為“旅外華僑”，雖然定居或長期居留在海外，但仍是中國公民。

法理上說，海外華人應該是其所持護照對應國家的公民。比如，日籍華人就是日本公民，日本政府應對其承擔保全義務，而我國不對其承擔相應的保全義務。

所以，法理上，不會！

實際操作中，有可能會幫助海外華人撤離。主要是基於兩點：

1. 目前，國內有關優待華僑的政策一般可以適用於外籍華人。
   
2. 出於人道主義立場，或應相關國家政府的請求，可以幫助撤離（不僅是華人，也包括對應國家的其它公民）。比如，2006年在所羅門群島撤僑時，也協助了非中國國籍的華人撤離。

月下沒有花

我是軍事妹子，其實真要是發生了這麼大的戰爭，中國不僅會把華僑、華人接回來，甚至願意來中國避難的日本人也會接回來。

假如日本真的因為大規模戰爭被滅國的話，中國肯定是會幫助日籍華人撤離日本的。在也門撤僑行動中就有相當數量的外籍華人一同返回祖國，平常人會戴著有色眼鏡去討論這些為了更好的生活而放棄中國公民身份的華人，而祖國絕對不會這麼去做，所有人都有選擇未來的權利，即使這個未來是錯誤的，祖國也會去無限的包容。

圖為也門撤僑行動

日本假如真的發生滅國那樣的大規模戰爭，被撤回來的人將不僅僅是日籍華人。相當數量的日本人也會在中國的引導下前往中國避難，畢竟鄰國韓國的人口容納數量是有限度的，中國作為人道主義大國是絕對不會看著日本平民在戰亂中失去生命的，必要的情況下中國甚至會動員民用船舶去日本轉運那些日本平民。

圖為葫蘆島撤僑行動後的字碑

這不禁讓人想起來二戰結束後大量被中國有秩序的遣送回國的日本難民，既然剛剛經歷日本摧殘解放才一年之久的中國都能寬釋這些日本平民，70年後的今天中國人民應該一樣可以接受日本平民的暫時避難，且這個避難的機會是極佳的將日本平民思想糾正的機遇。

圖為現在日本平民進行的到現在遊行

日本平民在得知日本二戰時真實的的所作所為後，在戰後新政府的選擇上將更加的親和。日本的右翼激進勢力即使可以利用曾經的職權繼續狐假虎威，但日本平民是無辜的，且吸收日本難民還可以趁機的留下一些知識分子和適齡勞動人員緩解中國人才需求問題，所以幫助日本平民撤出日本對中國來說也是一件有益的事情。

軍事新觀察

圖為美籍華人趙小蘭

首先我們要知道當一個人入了一個國家的國籍只要就已經宣誓要效忠於這個國家，也就是自己的一言一行都忠於這個國家，當一個國家的的某個人願意加入與改過仇恨最深的另外一個國家時可想可知這個人究竟對原來的國家是多麼的痛恨。

圖為日籍華人張本智和

我國最痛恨的國家莫過於日本，而日本同樣也最恨我國，能夠自願加入日本國家的人對我國必定是已經對我國十分痛恨，否則自己是不會加入與我國仇恨最深的日本的國籍，至於日籍的華裔二袋甚至是三代很多對我國也非常的痛恨，且可以說對我國是沒有任何的好感，比如體壇上的日籍華裔二代張本智和，像這樣的人比比皆是，但還是會有相當一部分日籍華人對我國有好感的，若是日本要被滅國了我國必定還是會施以援手幫助日籍華人，畢竟我國對華人是有特殊的情感，但是否會幫助所有的日籍華人就不得而知了。

圖為美籍華人駱家輝

美籍華人多於日籍華人，美籍華人總體相比日籍華人而言對我國更加友好，畢竟美國沒有像日本一樣和我國有深仇大恨，很多美籍華人也沒有像他們灌輸仇恨我國的思想，當然美籍華人還是不可避免的有一些對我國非常不友好之人，但是如果說美國快滅國時我國也必定會對絕大多數華人施以援手，幫助他們維護權益。

總的來說，我國對華人是有特殊的情感，畢竟曾經的海外華人在我國有難時對我國有極大的幫助，如果他們有難時我國肯定也會幫助他們。

DAMONGS

國家會怎麼做，我不知道，也無法表態，我只能說說我自己的觀點——不幫。

另外，古語曰：以德報怨，何以報德？如果這些放棄中國國籍加入別國國籍的人，你也花大力氣撤離，你讓那些生活在異國始終沒有放棄中國國籍的人怎麼想？

最後，那些自願放棄中國國籍而加入他國國籍的，絕大部分對中國已沒有愛和好感了，他們會竭盡全力詆譭中國，極力為他們的新國家效忠。前段時間火熱的那個14歲日本乒乓球選手 張本智和就是個明證，華裔日籍，叫囂著“打敗中國人”

車水馬龍不見君

作為一名有血性且帶有理智、仁愛的中國人，我認為中國不但會幫助日籍華人撤離，還會幫助處於戰爭苦楚的日本平民撤離。此話怎講呢？

我們可以將目光追溯到春秋戰國時期，那一個思想上百花齊放的時代，我們最值得說的就是孔子的思想。

他的一些思想至今都被視為國粹，其中思想核心就是“禮”和“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家。我們也可以把這種治國理念稱為“德治”或“禮治”。孔子的仁說，體現了人道精神；孔子的禮說，體現了禮制精神；簡單的來講就是現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恆的主題，對於任何一個社會、任何一個時代、任何一個國家都是適用的，秩序與制度同時也是建立人類文明社會的基本要求。

中國人思想裡始終流淌著“仁”與“德”，中國人也始終相信血濃於水，所以中國不會拋棄任何一個身體裡流淌著中國血性的中國人！更何況是無辜的平民群眾呢？

大家可還記得中國的也門撤僑事件？

2015年3月26起中東局勢動盪，沙特等國對也門展開空襲，當地局勢驟然緊張。3月27月起中國海軍艦隊暫時停止執行亞丁灣護航任務，準備撤離中國公民。據統計，中國不但撤離了中國公民同時還撤離了在也門的225名外籍僑民，其中撤離人員中有巴基斯坦176人、埃塞俄比亞29人、新加坡5人、意大利3人、德國3人、波蘭4人、愛爾蘭1人、英國2人、加拿大1人、也門1人。

這些足以可見中國的仁愛，所以說我們要為自己是個中國人而自豪，不僅是因為我們身體流淌著“種花”家的血，更因為我們有祖國這麼一個強大的後盾！

此致

敬禮

小鯤論史

這個問題問的很尖銳，日本跟美國，我們這個民族一直是一個善良的民族，雖然有時候會有點小農意識，愛佔小便宜，但是很淳樸，愛好和平，能夠幫忙還是會給予幫助的。當年日本戰敗撤僑時，有很多日本的婦女和兒童，得到了我們的幫助和照顧。從這一點就可以看的出來，我們的民族是一個有良知的民族，講就以德報怨。

關於人性本善，還是人性本惡的討論一直都在延續，其實在我看來這人性還是善良的，人的後天環境和教化有很大關係。長久以來，我們一直深受儒家思想的影響，講“仁者愛人”，“己所不欲勿施於人”，殘忍不是我們的本性，讓你去看著一條條生命逝去，你肯定於心不忍，雖然可能嘴上抱怨幾句。這也是我們民族得以屹立幾千年，歷經滄桑存在至今的原因。我們足夠的“仁”，我們也懂得克己忍受艱難困苦。人道主義精神本身也是方全人類而皆準的精神，作為一個大國而言，我們有這個能力去幫助別人，這個是一個能夠在世界舞臺賺取聲譽和盛名的加分項，何樂而不為呢？

古姿

其實這個問題對於我們普通的中國公民來說，答案是顯而易見的！日軍侵華戰爭發起到如今幾十年過去，中國人民對於這段歷史是永遠銘記於心的！日本人對中國發起的這一場慘絕人寰的苦難，也讓國人知道了"賣國賊""漢奸"等等群體！

即使是現在，日本鬼子在國際問題上不僅僅處處針對中國，毫無悔改之意，國內還出現了"精日"群體！所以，說起那些投靠日本，出賣國人的敗類，我們也是永遠不會接受的！如果真的有一天，日本毀滅了，日本可以去找他的同盟美國爹，而那些所謂的日裔華人，也跟著他們得鬼子國一同毀滅吧！

希望國人也都有點骨氣，看看現在我們的祖國變得如此強大，我們更應該以此為傲，不要給祖國丟人！

體育大圈

我認為不應該幫助撤離，拋開民族仇恨以外：難民問題是一個十分複雜的問題，包括經濟，文化，治安和國土安全……近幾年從西方各國的難民政策就可見一斑。幾乎都是焦頭爛額，裡外不是人。一旦這些人聚集某個區域去尋求某些政治利益或者是特權比如自治，經濟獨立等等問題十分難以處理，而且我認為我們並不是有十分把握解決的，畢竟我們所處的環境可說強鄰環繞也並不過分，而且我們還有許多問題急待解決理順。和西方國家還有一定差距。此外，二戰前日本地震我們在十分落後的情況下任給予人道援助，可是人家反手就是一刀，切的我們幾乎亡國。而且至今不思悔改。軍國主義叫囂猖狂之極。農夫與蛇的故事不能不讓我們提高警惕是否是在引狼入室。自問一下我們憑什麼去救助撤離他們？不過這些所謂華裔日本人和陳嘉庚這類型的愛國華僑應該區別開來。不可一竿子打翻。他們所處時代以及愛國華僑共赴國難的精神是不可同語的。

幽冥獄主

風雨中csting

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