1.
白起被秦昭襄王赐死杜邮后，曾仰天长叹：「我何罪于天而至此哉」？良久，才又徐徐吐道：「我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死」…
遂自杀。
白起的死，对老秦人而言打击颇大，认为他死而非其罪，怜之。甚至有人直接遗恨于应侯范雎，因为毕竟白起是直接因范雎而死！再连后世撰史的司马迁也感慨「白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，却不能救患于应侯」……
由是来看，白起认为自己的死因是杀孽太重，终遭报应。白起以外，则都倾向于认为范雎妒心太强、私心太重，这才以一种让人不耻的政治手腕通过昭襄王的手而将白起灭口。
那，到底孰是孰非，谁对谁错呢？且不妨从头说起。
2.
单就战功而言，恐怕整个秦国史上都无有出白起之右者，甚至再放眼三千年，白起也依旧有资格傲视群雄。据《史记》中不完全统计，终白起戎马一生，经他之手而灭之敌兵有百万之多，攻下的城池也有近百之数。这赫赫战功的背后，是秦人日益升腾的国家自豪感，更是秦主渐渐掌握的统一之势。
但这又如何？还不是赐剑自裁？那这又怪谁？怪昭襄王？
显然是要怪的。白起临终所言的杀孽太重，其实不也是在暗指昭襄王杀孽重吗？因为这几十万赵卒虽然是因白起而坑杀，但也并非真正出自白起之手，更关键的是，白起其实也是出于为昭襄王考虑，为大秦考虑才如此。所以真正杀孽重者，应归于昭襄王……
也所以，白起对昭襄王肯定是有怨气的，只是为臣者不敢说而已。而再具体一点，与其说白起将自己之死归罪于天，其实不如说是归罪于昭襄王。
3.
那白起的认识对吗？
显然，也对也不对。在此事上，昭襄王确实脱不了干系，但归根结底，恐怕还要归罪于白起自己。
当年长平之战后，白起分秦军为二，令王龁攻皮牢，让司马梗定太原，并计划最后合兵一处，剑指邯郸，一举破赵。但是，人所共知，这一计划被范雎破坏。而自是之后，白起便跟范雎结下了梁子。
同时在内心深处，也跟昭襄王结下了梁子。
第二年，昭襄王又发大军攻邯郸，但这一次起初因为白起有疾而未参战，并且昭襄王也以为没有白起也可克掉元气大伤之赵。但事态总是容易发展到预料之外。当形势恶化之后，昭襄王才急了，数番派人去请白起，但白起却托辞推之，后昭襄王不得已，亲自去请，依旧无果。无果时依旧不甘心，又派范雎去请，可涛声依旧……
而关键是，这一情况在秦军形势更加恶化时，还又重新上演了一遍。再更为夸张的是，在白起拂昭襄王之意的同时还竟出言讽刺。在等级森严的当时，在一国最高权力拥有者面前如此，何啻于自杀？
须知在很多时候，在很多人之间，肯定是靠利益在维持，或者说预期的利益在维持，但现在，白起显然破坏了这一现状。而从昭襄王而言，既你白起已不能为我所用，又可能资于敌国，那最好的办法便是让你去另一个世界了……
由上盖而言之，白起之死表面上缘于范雎，实际上是昭襄王所致，而深层次上，则是因为自己。这一点，白起还是没看明白，或者说不这样认为。
文 / 起叔
图 / 网络
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