孟子曰：“學問之道無他，求其放心而已矣”。“此放心非彼放心，乃千聖之血脈也，孟子學說，只此一句，乃大宗大旨也。然如何求?如何放?放在何處？放後有何結果?其間又有大學問存焉。
孟子
向道內求，養氣忘言，此如何求也。少思寡慾，清靜為天下正，外想不入，內相不出，此如何放也。莊子曰“何不樹之於無何有之鄉，廣漠之野，仿徨乎無為其側，逍遙乎臥其下”，此即心之安放之處也。天地鴻濛，宇宙學溟，此時性體圓明，心物無二，本來面目顯現，吉祥止止，不生不滅，此又其安放之結果也。
丹道修煉，有所謂三步曲。一是坎離交，修通任督兩脈，稱小周天或玉液還丹，此時性功已立。二是乾坤交，修通奇經八脈，稱大周天或金液還丹，此時命功乃成。三是移爐換鼎，再造陰陽，此時遊心於淡，和氣於漠，得神丹而衝舉。修成第一步，可稱人仙，無病無痛，無災無難，壽命奇高。修成第二步，可稱地仙，在世長年，壽可數千。修成第三步，可稱天仙，聚則成形，散則成氣，水火無侵，逍遙物外，與道合一。
老子觀道
丹經中多有"同類”二字。《悟真篇》的"陰陽得類方交感”，於是就有人邪想到男女陰陽雙修上去，那是不解經意了。何謂同類?不錯，人與人是同類，貓與貓是同類，狗與狗是同類。但這是後天有形之同類，而丹道修煉所說的同類，是先天無形之同類，是不形之形，不色之色。是虎之弦氣的紅鉛，是龍之弦氣的黑汞。此雨者同類，合而成親，則真一之氣，歸於交感穴中，凝成黍粒，斯道妙矣。今在此說破，不要再邪想到男女之事上去了，未遇明師莫驗猜。
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