四张机。鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
这首《四张机》吟起的时候，想来许多人都会浮现起两个男人一个女人的故事来。
作为金庸《射雕英雄传》里的一首词牌，这一曲瑛姑所吟唱的《四张机》，想来比之于“侠之大者，为国为民”来说，也让人记忆犹新。
南帝段皇爷，老顽童周伯通与瑛姑的爱怨纠葛，尽管只是在书中占据不多的篇幅，却远比郭靖与黄蓉的相离相爱更让人欢亦苦。
可怜未老头先白。实在的说，三人的故事才应是《射雕》与《神雕》隐藏的情感主旨。
瑛姑爱上了老顽童，因情与怨，于如花妙龄一夜间白头；段皇爷因未救两人孩子，在情与义面前，一生愧疚，黯然出家为僧；老顽童心有所愧，因情与义，一生都在逃避段皇爷与瑛姑。
后来，在杨过的机缘撮合下，三人放下一切，相逢一笑，归隐于百花谷中。瑛姑不再于黑龙潭独自吟唱着耗尽了她一生之青春的“可怜未老头先白”，终得偿所愿。而这其中的痴情与心酸，比之于杨过与小龙女的故事，又能相差几分呢？鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，当真是青山未老而人已白头。
九张机，是宋词词牌，最早见于《乐府雅词》中录取的宋代无名氏之词。
射雕里瑛姑所吟唱的《四张机》是她的一个故事，而这《九张机》，则是一众无名之氏的故事。
机，从这个形象的词意里，就表述了这是一个或无数个织女织妇的故事，一般这种故事都是感人的，迢迢牵牛星，悠然在耳。
九张机分两组，一组为有口号的正格，一组为无口号的别格。口号曲调的什么不懂，来欣赏这两组曲吧。
一掷梭心一缕丝，连连织就九张机。从来巧思知多少，苦恨春风久不归。
这开篇之语，浓浓的相思之苦意，便凸显而出。一掷梭心一缕丝，织一片丝锦便饱含相思情丝。
其中，“知多少、久不归”把这种“苦”给深刻化，那种心心念念之想，无人能知。
一张机。织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留著待郎归。
从“光景去如飞”夜织而起，感叹时光飞逝，到“夜永愁无寐”这种一旦到了夜晚，相思愁苦让人难以入眠。
其中，兰房，这个女子香闺之地，表明了地点，织锦女用“织锦春恨”来表达了离愁别恨的心绪，以“归”字来表述渴望团圆的心情。
两张机。月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。
月明人静，说明了织锦的时间已很晚，同时也隐藏了一种辛苦。然而“相思萦系”，柔和缠绵的情思，又让人不觉这“声稀”的孤独之苦。语意双关。
回文锦字，是借织锦回文寄相思的典故，以来衬托这“千丝万缕”的相思情。
三张机。中心有朵耍花儿，娇妍嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
此首，以“耍花儿、春明媚”之词，形象的描述织女的曼妙青春，激烈爱情。以“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”之语，隐喻对青春虚度红颜易老，期盼所思念之人早早归来，莫待“芳菲”过。
四张机。鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
鸳鸯，象征爱情，永结欢好。这是织女的心愿，然而一词“可怜”形象的将美好愿望辗转，时光流逝，只能在痛惜中饱受这相思煎熬，红颜老，白发生。
相对浴红衣。借用杜牧的“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”中这成对鸳鸯，来衬托织女的孤寂相思。
五张机。芳心密与巧心期，合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。
这里，是对“鸳鸯织就欲双飞”这期盼成双成对的相思之情的升华。合欢树、连理枝，形象的比喻“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的心理感情。
双头花、两同心，皆是这种心灵孤寂自慰的想象。
六张机。雕花铺锦半离披，兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
雕花铺锦、兰房，简单的说就是香闺就是香闺与留香锦被，该懂则懂，无需解之。
这种日益升华的相思之情，如同“日长一线”般无以言表，以“绣工迟”来表述时间的漫长，而人未归。
七张机。春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。
此处，以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之意，来形象的表达心中至死不渝的相思之情，同时也是一种期盼之后带来失望的悲伤。
莫教容易裁罗绮，以形象手法，表现了织女小心翼翼裁剪罗绮衣裳，以物喻心，害怕剪破“仙鸾彩凤”，从而失去她所期盼的美好爱情的矛盾心理。
八张机，纤纤玉手住无时，蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝，百花共作红堆被。都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
八张机与九张机，承接上一首七张机。八与九，已至织锦的尾声。
住无时。形容织女正在飞快的织锦，而蜀江濯尽春波媚，既是说锦的美，同时也有织女暗香盈袖之意。
香遗与花房绣被。皆有此意，既有期待挽留之意，又有离合愁苦之感。
百花枝与百花共作。形容织女这一匹织锦已完工的那种美，有花有鸳鸯，一幅美丽的春景。有语意双关之感。
若是结合八张机与九张机里并有的一首《轻丝》，“象床玉手出新奇，千花万草光凝碧。裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。”来说，就是织锦功成后的画面。
自古，织女织锦是很辛苦的。若是光独看九张机里的每一首，相思之苦的那种情感让人黯然神伤。每一首里的相思离合情意，不经意间让人泪下。
九张机正格实际应为十一首，《轻丝》并在八、九里，而末尾的这首《春衣》，则道尽了织女的悲伤。
春衣。素丝染就已堪悲，尘昏污污无颜色。应同秋扇，从兹永弃，无复奉君时。
素丝本洁白无瑕，然“素丝染就”表意上说是完成了织锦的过程，实际上隐含了一种悲哀之意。
尘昏污污无颜色。有慨叹春衣穿上后便被人糟踏，沾染上了尘土与汗渍后，便会失去原有的光泽。同时也隐喻了织女的内心，相思之苦，织锦的辛劳，使得容颜憔悴衰老。
而“应同秋扇，从兹永弃”，便是织女对于这种命运的悲叹与害怕，害怕被“弃”，红颜易老去，人有无力时。从而有无复奉君时的悲语，一语双向的悲与盼。
这是《九张机》的正格，共十一首。另有别格九首。
一张机。采桑陌上试春衣，风晴日暖慵无力。桃花枝上，啼莺燕语。不肯放人归。
第一首，通过陌上采桑的少女对于自然之美的感受，来表述内心对于生活的热爱。
其中“慵”字，将这种晴朗春天里，慵懒少女的画面更加深刻的勾画。更令人会心一笑的是，明明是少女自己被这自然景象给迷住了，却偏偏说成“啼莺燕语，不肯放人归”，女子无理亦是理，古人诚不欺也。
若是结合第二首来说，这也是一幅青春少女初恋般的画面。因为美好，所以美好。
两张机。行人立马意迟迟，深心未忍轻分付。回头一笑，花间归去，只恐被花知。
第二首，表意上是采桑少女对自然美景的不舍。然而结合“行人立马意迟迟”来说，就是一幅心上人彼此间迟疑不决，欲行又止，依依不舍的画面。
“深心未忍轻分付”，这种初恋男女间的欲语还羞的心理，想来大家也是深有体会的。
“回头一笑，花间归去，只恐被花知”这种初恋时，心灵萌动忐忑，犹似琵琶半遮面的欲掩又掩的心思想来大家也深有感触。
三张机。吴蚕已老燕雏飞，东风宴罢长洲苑。轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。
第三首，便是书写采桑女的辛苦了。以“吴蚕已老燕雏飞”来表明时间季节的转换，采桑养蚕织锦，宫中的贵人们嬉笑宴饮，宫娥们为更换舞衣崔促着采桑女们尽快织锦的劳作画面。
轻绡催趁，是采桑女的内心愁思。一旦开始宫廷织锦后，便难见到心上之人，故有相思之意。
四张机。吚哑声里暗颦眉，回梭织朵垂莲子。盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。
第四首，以“莲”为“怜”，以“垂莲子”为“垂怜于子”的语意双关之法，来表述对心上人相思的爱意，将相思注入了织锦之中。只是“盘花易绾”，织锦盘花很容易，却是“愁心难整，脉脉乱如丝”，若想清理这锦丝般的离情愁绪是很难的，让人心情烦乱。
五张机。横纹织就沈郎诗，中心一句无人会。不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
第五首，是借南梁沈郎沈约织诗锦上的典故，来寄托采桑女的相思。
不言愁恨，不言憔悴。是担心心上人不理解“沈郎诗”之意，用两个“不言”来隐藏她心中的愁苦孤寂，掩盖她的憔悴面容，只言她对他的相思情丝。
六张机。行行都是耍花儿，花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。
第六首，以“双蝴蝶”来暗喻采桑女的相思情愫。双飞的蝴蝶，隐喻着幸福美好，如同梁祝里的化蝶双飞，这是采桑女的期盼，也是初恋少女的一种心灵敏感。只是此刻身不由人，故而“闲窗影里”，深感孤独落寂。
七张机。鸳鸯织就又迟疑，只恐被人轻裁剪。分飞两处，一场离恨，何计再相随。
第七首，这里与“莫教容易裁罗绮”的心境类似。采桑女看着织好的鸳鸯，却又心生惧意，害怕鸳鸯这象征相亲相爱的美好事物被人给裁剪了。
于是，便有了“分飞两处，一场离恨”，这种患得患失的焦虑不安的心理。这种心理，恋爱中的人是常有的。
八张机。回纹知是阿谁诗，织成一片凄凉意。行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思。
第八首，此处是采桑女“回文锦书”的幽怨迷茫心理，这封锦书，究竟是“回文锦书”里苏氏写给她丈夫的，还是采桑女写给心上人的。于是，产生了“阿谁诗”的错乱相思离别之感，颇有“遥寄鸿雁，锦书难托”之意。
九张机。双花双叶又双枝，薄情自古多离别。从头到底，将心萦系，穿过一条丝。
第九首，以“双花双叶又双枝”这并蒂花来比喻连理枝，用“薄情”世间与“多情自古伤离别”来形成对比，既是对世薄情的控诉，亦是对伤离别的无奈。
从头到底，相思无尽。将心萦系，用一条情丝将这“双花双叶双枝”穿系在一起，形成一幅完美的织锦。既是形容一匹织锦的结束，又是她的对情意执着的期盼。
这九首《九张机》别格，全曲几乎是一气呵成，由采桑到离别织锦，由锦文回书到相思愁苦，由相思成疾到世薄情，由薄情世间到将心萦系，情真意切，低吟婉转，清新自然，雅致优美。
四张机。鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
这两组正格与别格，让人朗朗上口的《九张机》诗歌民谣，情意浓浓，清雅且真，你喜欢哪一首呢？
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