先秦《诗经》里的这首类似于国风的渐渐之石，相对于其它的诗歌来说，可能让人有些陌生。
初读这首“渐渐之石”的时候，确实由诗句中的“武人东征”一语，可看出是一首征战诗。
可不知为何的，越读这首不太起眼的诗歌，越绝着意韵深远。许是，这就是《诗经》的魅力所在？
《诗经·小雅·渐渐之石》
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷齐没矣。武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
渐渐之石，实则是读渐渐[chán]，通“巉巉”，意思为险峻、陡峭。
全诗以“武人东征”为主题而叙事抒情，以三个段章来书写将士东征情形之苦。
①.渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
山峦险峻岩叠峭，高高的耸立云霄。
山重重来水迢迢，日夜行军苦辛劳。
将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。
诗中的“维其”，指“何其”之意。“皇”同“遑”字，不遑、不论之意。“朝”读[zhāo]，指清早朝阳。
由于“劳”字有另一种说法，语同“辽”字，广阔辽远的意思。故而“山川悠远，维其劳矣”又有另一层意思。这山水是何其的广阔辽远啊的一种对山川自然的兴叹。
②.渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇出矣。
山峦险峻岩叠峭，高山陡峭难登攀。
山水逶迤且遥远，不知何日到尽头。
将帅士兵去东征，勇往直前不顾险。
诗中的“卒”同“崒”，读[zú]、另读[cuì]，意指高峻山貌之势险。曷[hé]同“何”、“没”读[mò]，指尽头或终点。
全诗的头两章，意思相仿，是描述在行军途中一路所遇到的山水险峻而发出的兴叹。
以“维其高矣、维其卒矣”来感叹这一路跋山涉水的艰难行军与疲惫，以“山川悠远”来形容内心的这种行军何日是尽头的煎熬，以“不皇出矣、不皇朝矣”来描述起早摸黑，不顾身险的行军急迫，从而喻义“武人东征”这种痛苦难言的主题。
③.有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
白色蹄子大小猪，成群涉水踏波过。
明月临近天毕星，滂沱大雨汇成河。
将帅士兵去东征，其他事情无暇顾。
末尾这章的突然反转，使得全诗意韵更进一层。诗中的“豕”[shǐ]字，是古人给家畜猪的称谓；蹢[dí]就是蹄子的意思。
“有豕[shǐ]白蹢[dí]，烝[zhēng]涉波矣。月离于毕，俾[bǐ]滂[pāng]沱矣。”
这两句是一种天气星象。“毕”指星宿天毕星，故而月离毕喻为将雨未雨。
南朝祖冲之《述异记》中记载:“夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。”而民间也有“黑猪渡河”将要下雨的说法。
以诗论诗，这里就是说晚间行军，天空将要下雨，滂沱大雨自然会导致行军难上加难。唯有加速行军，无暇他顾，由此可见“武人东征”之苦累，层层递进。
从全诗看来，确实就是一首反应将帅出征，艰难行军且不堪劳苦的征战诗。然而换一种角度，大胆的想象一番，又是一种不同的韵味。
由另一种角度来说，此诗应不可能在军伍中歌唱，以这首渐渐之石的风格来看，传唱此歌的第一个坏处就会极其影响军心士气。
从空间的角度来看，这更像一首送怀诗歌。将帅将要帅军队去东征了，自然会有亲人送别，而这位无名氏应当也在送别之列，还可能曾经是位将领，知道这种征战的辛苦，于是有感而发。
毕竟，他的亲人就在这只军伍之中。以“武人东征”为背景主题，自然的有了离别之意。想象着曾经经历过的那种“渐渐之石、维其高矣、维其卒矣”的山高路远的景象，从而发出了“山川悠远”的思念之情。
历来军伍辛苦，自然的就有了这种“不皇朝矣、不皇出矣”行军之苦的幽怨。亲人在受苦，不知生死的焦灼忧虑，担心，害怕，思念等等情绪涌上心头。
夜深人静，诗人忧思的时候，遇上了“黑猪渡河”的这种天象，于是想到在远方行军的人是否也是如此，想象着远方人的行路艰难，是否已到了目的的。最让他担心的不是行军难，而是“有豕白蹢”般的无归期。
于是诗人更为忧思，以至于有了“不皇他矣”错乱而无暇顾及其它事的左右踟蹰。
有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。这首诗若更大的想象一番后，何尝不是征夫未归遥无信，痴妇踟蹰泪相思的画面呢？武人东征，一去袅袅。
若是你，会看到了什么呢？
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