石井鎮位於南安市最南部。“石井”地名，來自境內白鶴山下的一口天然石井。石井鎮是南安沿海商貿重鎮，其依山靠海，歷史悠久，因此有著深厚的歷史文化積澱和淳樸的海濱民俗風情。大海商鄭芝龍在此編結船隊進行海上貿易；民族英雄鄭成功在此操兵演練；理學大師朱熹多次在此講學；"戲祖公"洪埔在此創造高甲戲劇種；菲律賓佛教開山祖釋性願法師在此倡建大慈林；曾是"海上絲綢之路"出海口之一的石井古津，古往今來，中外經濟文化交流頻仍......石井境內鄭成功紀念館、中憲第、楊子山等諸多文物古蹟，都記載著石井豐厚的歷史。
成功故里——石井的鄭成功崇拜
鄭成功抗清、驅荷、復臺、創明鄭，其英雄形象深入人心。石井是鄭成功的故鄉，這裡留下了諸多關於鄭成功的痕跡。
延平郡王祠設於石井鰲峰山山麓，至今已有300多年曆史，被臺灣所有尊奉鄭成功的廟宇及各地鄭氏宗親會視為鄭氏祖祠發源地。
石井白鶴山東麓有一塊“海上視師”石。相傳，300多年前，鄭成功就站在這一塊石頭上，指揮和檢閱馬江上的鄭軍水師操練。
仙公樓，因樓上設一小廟供奉仙公而得名，是明初海防軍事設施遺存。明末，仙公樓見證了鄭成功抗清大業。
傳統上，大凡有德施民、勞定國、死勤事的動人事蹟，在民間長久傳頌，其主人公都會被老百姓奉為神明，推崇祭拜。對於鄭成功這樣的世界級英雄，百姓們更是崇拜。鄭成功廟每年吸引眾多海內外的信眾前來祭拜，如今已是研究鄭成功民間信仰的主要場所。
在石井，鄭成功被賦予多種功能，有的百姓家裡會供奉鄭成功像，或將其形象製成汽車掛件等，以祈求平安發財。
楊山古韻石刻眾，楊林書院文風盛
楊子山是戴雲山脈南伸濱海的餘脈，山峰峻峭逶迤，奇石嶙峋。山中清水巖、朱文公祠、大慈林修葺一新，連成一片，是行香禮佛、尋幽覽勝的好去處。
高甲戲發祥地，文化傳承在行動
高甲戲作為國家非物質文化遺產，發祥於南安市石井鎮岑兜村，歷經三百年，至今仍生生不息。尋訪岑兜村，我們依然能聽到、看到許多關於高甲戲的傳說和痕跡。
村中設有高甲戲陳列館；岑兜小學更是將戲曲劍操納入校本課程，並且開設了高甲戲兒童興趣班。據瞭解，村裡每年投入十餘萬元用來支持兒童興趣班的正常運營，並開展社區教育示範品牌項目。近百年來，石井的高甲戲唱遍神州，斐聲海內外。
石井港——從這裡走向世界
石井港位於圍頭灣南端，距廈門27浬、金門6浬，至臺灣鹿港航程僅18小時。這裡是泉州最南端的出海口岸，擁有雜貨、危險品碼頭和泉州通往臺灣金門的唯一一條海上客運航線——泉金客運航線。
石井港有悠久的海外交通史，唐時奎霞人林靈仙造舟通渤尼（印尼）；明鄭成功之父鄭芝龍曾以石井港為據點，編結船隊，多達千艘，作海外貿易，造就其強大的海上基業；鄭成功屯兵金門、廈門兩島，編組東西洋船隊，航行於日本、臺灣等地，石井港亦為其貨物集散、船隊停靠的主要港口之一；鄭氏父子相繼在石井建立船坊，組建船隊，開往日本、巴達維亞（雅加達）、呂宋（菲律賓古國之一）、臺灣、澳門等地。
千百年來，無數石井人從這裡走向世界，為家鄉帶來繁榮。
古建大觀：資源豐富，風格多樣
石井古建最恢弘且最令人熟知的當屬俗稱“九十九間”的中憲第。中憲第又稱大厝內，是鄭成功後人鄭運錦始建，歷祖孫三代完工。因其子鄭汝成誥封中憲大夫，故稱“中憲第”。歷經近三百年風雨的中憲第，見證了石井人遠渡重洋的歷史。
奎霞村被贊為“閩南建築歷史文化大觀園”、“華僑文化民俗村”，村內保留的大量紅磚古厝、番仔樓沾滿了華僑基因。奎霞古建設計精美、別具特色，具有較高的文化價值。除奎霞村，石井其它村落也留存有許多特色古建，其背後的時光軌跡值得我們去探索。
古韻老街，繁華背後，盡是滄桑
石井的老街主要有下街、頂街、魚仔街等。狹長的街道上交錯著凌亂的看起來並不靠譜的各種電線，脆弱的斷瓦殘壁承載著沉重的歷史滄桑。老街既是石井老人生活的日常，也承載著這座古鎮揮之不去的歷史記憶，記載了豐厚的石井故事。
有時候，石井讓人感到落寞，頹垣斷壁常常令人惋惜。談及老街，也只有住在老街的老人們會絮絮叨叨講個不停，然後感慨世事多變，感慨舊事物在新時代的沉淪。
神廟眾多，庇護全境
石井特殊的地理位置和歷史條件，決定了它是一個宗教多元的濱海小鎮。 石井宗教信仰以佛教、道教居多，建有飛瓦寺、煙樓公宮、大聖公宮、東庵宮、西安禪寺、清水巖等諸多寺廟，民間流傳著各種動人的傳說故事。每年正月十五，石井鎮區各角頭佛公在石井巡境，祈求風調雨順、國泰民安，場面十分熱鬧。
近幾年，石井的經濟發展有目共睹，高樓大廈鱗次櫛比。不到石井，你可能會以為石井只有石材、石化。其實，石井經濟發展的喧囂、浮躁和鄉愁的惆悵、落寞都消融在這個小鎮。散落在石井的這些成千上萬的文化顆粒和文明碎片，將帶著石井重新走向物質和精神文化的充實。
閱讀更多 泉州旅遊 的文章
