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《水滸傳》的成書過程非常的曲折，這件事說來話長了。
從最初的話本到雜劇，然後加上後人不斷整理彙總，歷經了數百年時間。宋人的《宣和遺事》一書，已經開發出了楊志賣刀、晁蓋等結夥劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等故事情節，林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物的歷程故事在那個時候已經有了零散的描述，但是當時應當是獨篇“故事會”而不足以稱為完整小說。
宋元之際，話本盛行，民間更是擁有廣泛的群眾基礎，文化擴散非常快，在一些元代的雜劇之中，水滸英雄，水滸故事已經成為了引起萬人空巷的暢銷劇作，而這個時期，梁山好漢已經從36人擴展到108人。
到了元明之際，施耐庵對全篇的水滸人物及故事做了整理、彙總、在創作，整個寫作的過程吸收了很多已經形成的水滸民間印象，最終形成了我們現在看到的奇書《水滸傳》。
市面流行的水滸傳三個版本，第一即70回本，明末金聖嘆評本，又名《貫華堂第五才子書水滸傳》，這本書是當代學者、專家研究水滸文化的對象。
這一版本最重要的獨特性在於批評家金聖嘆的修編和點評，他首先是大篇幅刪掉了梁山大聚義之後的所有情節，然後對於《水滸傳》的文字做了重新的修飾，比如“浪裡白跳”變為“浪裡白條”，“黑旋風探穴救柴進”變為“黑旋風下井救柴進”等等。
金聖嘆的點評也是極有意義的，在很多情節發展的看法上，金聖嘆很獨到，如果大家非常喜歡水滸，這一版本是不能錯過的。
第二版本則是百回本，包含了徵方臘的情節，但沒有徵田虎、王慶，總共是一百回合，結局是“宋公明神聚蓼兒窪，徽宗帝夢遊梁山泊”。這一版本的特點是，框架完整，不會像上述的金版一樣有斷層，情節也不會拖沓，建議大家最開始瞭解《水滸傳》的時候讀這一版就可以了。
我們現在大家看到的新老版本的《水滸傳》電視劇，都是按照這個版本來拍攝的。
第三個版本是明袁無涯本《水滸全傳》，篇幅是一百二十回，比百回版本多了徵田虎、討王慶的情節。徵田虎、討王慶的片段，通篇都是宏大敘事，重點在枯燥的作戰本身，讀來樂趣一般。
現在流行的說法是七十回以前是施耐庵所作，七十回之戰的全由施公的徒弟羅貫中所作，重點在於刻畫戰爭場面，描繪征戰，真實的情況已不可靠。羅貫中的《三國演義》，對比來看，即便是描繪戰爭，羅貫中的水平也應該比水滸七十回之後寫的更好才對。
所以我給大家的建議是，初讀水滸，讀百回版本即可，如果讀後有興趣深入瞭解，再看七十回金本，至於百二十回版本，可以略過。
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