志难而劲
最近有人咨询，练习书法，先练兰亭序好还是圣教序好？
我认为学习书法必须要遵循一个循序渐进的过程，从简单到复杂，慢慢的去适应去学习，这样才能够把书法学好。
因此，我的关键是练习书法还是先练圣教序比较好，你把圣教序写好了，然后再去练习兰亭序就比较得心应手了。
从本质上来说，圣教序和兰亭序，这两本行书字帖都是王羲之所写的，虽然圣教序其实是集字而成的，但是他的艺术水平也不亚于王羲之的兰亭序。
一般来说圣教序比较适合那些初学书法的人，或者说初次接触王羲之书法的人去学习。圣教序是王羲之行书的入门级字帖。
先把圣教序写好了，那么，其他的书体，再去写的话就相对来说有一个基础在，学习的时候也就能够得心应手了。
尤其是对于王羲之兰亭序这样的书法经典来说，没有任何的一点基础，或者说，王羲之行书的学习经验就开始写，很难体会到王羲之的书法的真谛，体会到王羲之书法的美妙。
所以，最好先练圣教序。
松风阁书法日讲
学习行书，先写《兰亭序》还是《圣教序》主要还是看现在你处于一个什么水平，如果已经有一定的基础，又想学习王羲之书法，可以先从一个学习王羲之的高手入手。
比如可以先学习一下赵孟頫的书法，赵孟頫是一个学习二王书法的高手，他的行书温文尔雅，又有大量的真迹存世，适合初学者入门学习，学习一年的赵孟頫，能够基本了解行书的用笔，这个时候再去学二王就会好理解很多，直接学习二王，不懂笔法很容易写坏。
有了赵孟頫的基础，兰亭序和圣教序选择哪一个都可以，但最后的主攻字帖最好选择《圣教序》，对于兰亭序可以作为一个练习字帖，从兰亭序里汲取用笔和结构的营养，最好不要直接写兰亭的风格，兰亭高度成熟，写兰亭很难写出自己的风格，历代的书法家也都没有，高度成熟的作品往往都是排外的，很难融入其他东西。
在学习圣教序的同时，建议写一写王羲之的尺牍作品，因为圣教序是集字作品，不利于学习章法，而王羲之的尺牍作品可以作为一个参考。
你觉得呢？
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不二斋
学习书法最好的范本是墨迹。圣教序为集字石刻，兰亭序为双钩填墨，和原迹并无多大差异，如果你练习行书，一定选择兰亭序。
行书不同于楷书工整端庄，字字独立的章法布局。它讲求的是气韵流畅连贯，大小错落随形，承接连带自然，分间布白灵活。兰亭序为王羲之最好的书法作品，作为行书的楷范，把人们对行书的认识定格于以兰亭序为标准的基础上。成为世代争习的典范。李世民让冯承素等摹工，把兰亭序摹写出来，赏赐给大臣，能够得到摹本的，都是皇亲国戚和朝廷重臣。
圣教序为李世民作文，怀仁收集王羲之包括兰亭序在内的笔迹上石摹刻而成。在气韵，神彩，自然，轻重，连贯，呼应等方面，和兰亭序比相去甚远。它只是单字结构上的相似。而书法，你的单字写的很好，没有通篇布局章法，是不能算好的作品。所以给你的建议，不论学习什么字帖，首先选择墨迹本。别相信所谓的透过刀痕看笔痕。那是高深阶层的人才能够做到的事。
子衿tjk
先搞点题外话吧。
医生治病是讲究循序渐进的，猛药不能轻易下。
学书法亦是如此，首先要从楷书入手。笔法掌握后，再学习其他书体。
而学习行书，也不宜从《兰亭序》《圣教序》入手。作为天下第一行书，《兰亭序》对技能、技巧的要求是较高的，没有一定的行书基础，是较难上手的。
喜欢二王一路，不妨从赵孟頫等人入手学习行书。
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千年兰亭
其实现在很多人，练习行书，谁的名气大，练习谁的，就把目标瞄准“天下第一行书《兰亭序》”，其实这是学书法的一个误区。
晋唐书法是一门大学文，历代书法，大家在晚年才用心研究，其中以赵孟府董其昌为主的家就是典型。但是现在很多人认为不学王羲之，就无法谈及书法。殊不知，没有一定的文化修养，没有一定的学识历练，就直接入手，只是盲目自大，晋唐书法是中国书法的高峰，学书者必须从最低的台阶开始起步，方可到达，我们不妨看一看，当代学书法的有几个学到了王羲之的精髓。
董其昌说，行书必须学《兰亭序》，草书必须学《十七帖》，这个理论是针对董其昌层次上的书法家而言的，客观的说现在的人直接学王羲之的兰亭序是不可取的。
个人浅见！请方家指教！
青青子衿的云裳
这个问题主要昰在于个人对书法本质的认知度有多少理解!从某些方面来讲两者可以兼学。但我个人是只临冯承素摹本《兰亭序》，我认书法书法就是写字的方法，这个方法分为初级与高级手法的问题。首先说说《圣教序》，它是唐太宗撰的文，由弘福寺沙门怀仁大和尚收集王羲之的字来组成这篇文章，然后再找一流的刊刻工匠凿字而成的，最初肯定是很不错的，但后来我们所见的最好拓本，对王字的精髓诠释有点物是人非了的感觉r(只有形不见神)，确实是降低了写的难度!我反正是从来没练过。至于冯承素摹本巜兰亭序》那就完全不一样了，是被当时所有专家一致认为:还原得最好最接近原作的摹本了，我确实能感受到右军如龙见首不见尾，神秘莫测的笔法变化，这就是后来人无法超越的技巧，(唐•孙过庭算是学大王比较到位的一个，米芾实际上学孙过庭最多，元•赵孟頫对大王用功最勤，但已不见大王飘逸之气，后面的书家学习大王就每况愈下了)，这仅仅是其中之一，这是在《圣教序》中无法领略的风光!其余的就不说了，先把技术核心搞懂5或6分再了解其它的，说多了无益!所以要学就学比较正宗的，学二水货只是徒费年月尓!仅个人愚见。
冯沫2
这个问题，先大致了解一下《兰亭序》和《圣教序》产生时代及各自特点。
王羲之于永和九年，与一些文人雅士，雅集会稽山之兰亭，举行曲水流觞活动，大家兴致很高，作了一些诗，集为一卷，请王羲之作篇序言，王羲之乘着微微酒兴，一气呵成，即兴发挥，写成了千古名篇《兰亭序》。
活动完毕后，王羲之对自己即兴作品不满意，力求精益求精，想再写幅好的。无论怎么写，笔墨效果都不及这幅，只好作罢。后来在家族秘传，以期流传后世。
唐太宗非常崇尚王羲之，尊为“书圣”，广为搜求王羲之书法，藏于内府。先后收集不少，但是闻名已久的《兰亭序》，没有一点消息。经过商量，决定派御史肖翼暗中探访，费了不少周折，于辩才和尚处骗取得到，从此朝夕临习，不离左右。还命大臣欧阳询、褚遂良、虞世南、冯承素等人精心临摹出副本，命去世后将真本墨迹陪葬，后来不知所终。
唐代玄奘法师，西去印度取经，唐太宗给予很多关照与方便。法师历经千辛万苦回到长安，太宗命建大雁塔，作为法师译经工作场所，并亲自为翻译的经文，作了篇序言，这就是《圣教序》的文本。
怀仁法师，想以王羲之书法，集成这篇文章刻碑，太宗非常支持，命开内府，以所密藏王羲之书法，作为资料使用。经过二十四年，终于集成这个碑文，刻制成功。
唐代先后集王羲之书法，成佛教经典的碑文，还有好几件，比较之下，都不及这件，更逼真于王羲之书法的精神风貌。集王《圣教序》，是保存王羲之书法单字最多，信息最丰富的书法宝库。
后世学王的书法家，大都是从《圣教序》吸取营养取得成功的。
启功先生是从初唐名家得笔法而成就的，吸收王书系统其他书家营养。有句著名论书诗“透过刀锋看笔锋”，就是说最好学墨迹，碑刻容易被刀刻痕及风化斑驳所误导。一些学行书的人就执迷这句话，认为学《兰亭序》更好。
很多大家根据历史经验，及两“序”反复对比，认为《兰亭序》用笔、体势极为灵活多变，高度精炼的艺术语言，不是一般初学者能掌握的，最多只能得其皮毛，得不到实际利益。
《圣教序》字数多，神韵与王羲之亲笔所写几乎一样，笔法起始、行笔过程、转换收笔，交代得清清楚楚，刊刻极为认真，开始入手可能有一定难度，进一步深入后，能得到王书更多信息。《圣教序》更稳妥。
《兰亭序》现在最接近版本就是临本，《定武兰亭》、《八柱兰亭》也是刊刻本，风格相去甚远，初学者更是无法理解。
还有很多富有教学经验书家，也赞成先学《圣教序》比较好。有一定基础后再学《兰亭序》就容易理解，上手较快了。
秋空彩练1
练习书法最好从最简单、最容易把握的字帖入手，也就是最好从楷书或者隶书入手。
但是学习楷书也不能把字学死写死，否则以后养成习惯了很难改变。所以尽量不要从印刷体楷书入手。虽然它是最简单的楷书。
圣教序不是王羲之的真迹，王羲之一生没有写过《圣教序》，是后世的人集字而成的，但是其艺术成就非常高，也适合有已经基础的书法爱好者。
你楷书有一定的基础后，就可以临摹圣教序了。
兰亭序有几种版本，其中赵本《兰亭序》适合有一定楷书基础的人临摹。
我是吴海萍，我觉得“天下笔法尽在兰亭序”，指的是神龙本《兰亭序》。这本字帖绝大多数人临摹了几百遍、上千遍而恨自己不能学得很精。
兰亭序被尊为“天下第一行书”，高处不胜寒。不适合初学者入门。
字画娱乐圈
都是王羲之的字，有什么好纠结的？《兰亭序》里面的好多字也出现在《圣教序》里面。这两部字帖也不是三两个月就能参悟的，不拿出三年五年的时间勤学苦练根本连毛都学不到。
《兰亭序》肯给是有难度，但是有墨迹本传世，用笔细节可以观摩。当前也有不少优秀的视频教学。如果你有一定基础，完全可以的从笔画细节着手临摹。临习《兰亭》优秀作品极多，可以用来借鉴。
《圣教序》是集字刻碑的，看不到笔法细节，但是后世有不少大家临习，赵孟頫，沈伊默的临本都不错，也可参考学习。最近也出现了不少好视频，比如陈国召的，教的细致写的也好。相对来说难度也不低，集字的作品，连贯性差一些。
现在常常会遇到这类问题，先学哪个后学哪个，这多少有点急功近利的表现，先贤的名帖都是毕生功力的凝结，有多少人一辈子一本帖都没学明白！
我的意见是两部帖同时学，互相参照，但是要做长期战斗的准备，具备书法基础的情况下是不难做到的。如果你是新手，我建议先学学别人临摹的，有点感觉了再学原贴。
学书法是一个漫长的过程，只有静下心沉住气，持之以恒才会有所收益。千万不能心浮气躁，急于求成反而不成。最后只能以丑书示人，令方家贻笑。
柏柏刺客
1首先我认为既然想学习书法，就不应该直接从行书入手，不仅是王羲之的兰亭序也好，还是圣教序，行书不应该作为初学入门的经典。
2如果想练习书法，我建议还是从楷书入手。这是历来广泛认可的，不可争辩的事实。因为楷书相对于行书来讲是一种静态的美，因为书写较慢，对于初学者而言能够打牢基本功，而且楷书还具有很高的实用价值。
3行书，尤其是王羲之的行书。笔画之间，字与字之间的连接，游丝引带非常多，而且笔画书写较快，如果没有楷书作为基础，直接入手行书，我想初学者是很难理解其中的内在联系的。
4综上所述，我建议想练习书法的朋友，先把楷书基础练好，然后再谈行书的学习也不晚，因为学习书法还是要讲究循序渐进的。
