他生於名醫世家，其父顏亦魯得到孟河學派的真傳;他自己年過九旬，行醫60載，前不久被授予我國首批“國醫大師”的稱號，可謂功成名就。但此刻的他，顏德馨，全國著名的中醫理論家、中醫臨床家，依然無法安心頤養天年，他說:“中醫已經到了危險的時候，再不救就要晚了。我也想像徐根寶復興足球那樣從娃娃抓起，可是時間很緊迫了。”
談起中醫的困境，這位九旬老人的語速明顯加快。在他眼裡，當代的中醫猶如一隻迷途的羔羊，整個中醫體系出現了嚴重西化、內涵弱化、自信不再的危險局面。“中醫當自強!”顏老說，“中醫的問題出在中醫自己身上，能救中醫的也只有我們自己。”
顏老清楚地知道，搶救中醫的任務困難重重，他隻身面對的和挑戰的將是一個龐大的體系，但這位白髮蒼蒼的九旬老人憑著對中醫事業的摯愛，發誓要竭盡所能地付出。他說:“聽起來有點悲壯和淒涼吧!但是，我還是想試一試。”
感覺上，這位老人似乎獨自在挑戰一個巨大的風車。不過，他卻清楚地知道自己面對困難，他說:“中醫有點積重難返了，現在談改變太困難了。但是總是要有人去做。”
中醫已然“不中不西”
顏德馨最後見到了這位遍尋中醫之人。對方告訴顏老:“現代的中醫們講的都是蛋白、細胞、細菌，看的是檢驗報告，開的是中成藥。”
“中醫已經不中不西。”顏德馨哀嘆道，“現在用真正的中醫方法看病的中醫正越來越少，這是一個讓人痛心的現象。”
近年來，顏德馨四處奔走，大聲疾呼，要求各方搶救中醫。“經過這些年大家的努力，國家和政府對中醫的支持力度已經越來越大，從政策層面上看，謀求中醫發展的基礎已經具備了。”
他認為，現在的最大問題不是在別人身上，而是出在中醫自己。其中兩大表現最為嚴重:一是中醫西化;另一個則是廢醫存藥。
“中藥，現在似乎變得跟中醫沒有關係了。黃連素、麻黃素好像已經是一種西藥。如今流行的輿論氛圍是，中藥是好的，中醫不行了。”顏德馨感到困惑不已，難道已經不再需要在中醫理論指導下用中藥了嗎?這是不對的，中藥就是應該在辨證論治的觀點下使用。
國醫大師須植根中華文化
看到問題本源後，顏德馨一刻也沒有停歇。他利用自己在中醫界的影響力，2008年11月更是促成了“中醫大師傳承班”在同濟大學開班，這個項目目前是國家中醫傳承人才培養的試點項目。顏德馨在開班儀式上表示，“中醫西化”已成中醫學傳承和發展的致命傷，只有改革現有人才培養模式，先做好原汁原味的繼承，中醫才不致消亡。
顏德馨的這番話，濃縮了自己行醫70載所有的感慨。那麼，什麼是原汁原味的繼承，當下又該如何繼承呢?也許，人們可以從顏老成為國醫大師的歷程中，發現點什麼。
7歲起，顏德馨就開始讀書習字，啟蒙從讀經典開始。儘管有些經書深奧難懂，但父親的理論是，讀書要“猛火煮，慢火燉”。“猛火煮”，強調的是博覽群書，把學習中醫經典著作和歷代名醫著作作為學醫入門的途徑，打好理論根底;“慢火燉”，指的是不要死讀書，而是要在學習時有一定獨立思考能力，反覆研習，決不能生吞活剝，食而不化。
除此之外，好的中醫從來也是不保守的。除了讀經、讀史、讀醫，顏德馨還在小學畢業後，學習自然科學、邏輯學等其他方面的理論知識。上世紀初，父親更是鼓勵顏德馨報考上海中國醫學院學習。這位慈父明白，學習中醫要廣開學路。
1936年，16歲的顏德馨以優異的成績被上海中國醫學院破格錄取，期間，他得以跟著各大中醫名家學習，抄方和蒐集整理醫方醫案，他根據自己的喜好，不拘一家，兼學不同流派，不同科別，師從多人。
“中醫教育是大問題，要改變現狀，一定要從中醫教育開始。”顏德馨決心拾回中醫學習的本來面貌，在大師傳承班內，學生們不僅要在門診抄方，更要學習國學，他們與上師大的一級教授聯手開課，讓學生們學古文，知道教、儒教、佛教等知識，讀中國經典著作，儘可能地植根於中華傳統文化的土壤之中。
中醫教育缺乏文化薰陶
遺憾的是，顏德馨和他的大師班的力量實在太薄弱了。他說，國內有中醫藥大學多所，但在人才培養方式與中醫特色、社會需求之間存在很大差異。
現在的中醫高等學府內，學生入學後先接觸的是西醫理論，解剖、生理等西醫的課程大約佔了總課程量的60%左右。中醫大學生們對英語的重視程度甚至超過古文。西化教育和知識體系的培養，缺少中華傳統文化的薰陶和積累，也使得學生對於中醫的陰陽腑臟理論難於迅速理解。
“在那裡，培養的不是中醫大學生，而是不中不西的蓋澆飯學生。”顏德馨認為，這樣的教育既沒有教好中醫，也沒有教好西醫。這種西醫化的狀況持續多年，造成了眼下既具有紮實的中醫理論、又擁有豐富臨床經驗和診療技術的高層次中醫人才日益匱乏。再加上目前整體的醫療環境、醫患關係也不利於中醫發展，醫生們更願意使用西藥以規避醫療糾紛。
“中醫不是不要學西醫的，而是應該強調怎麼學。”顏德馨認為，即便是“醫聖”張仲景活到現在，想必也會藉助CT等現代化設備。也就是在“望聞問切”這“四診”之外，再增加一診，可在加一診的時候，不能丟棄傳統的方法，如果完全依賴設備和化驗單，中醫也就喪失了生命。
“沒有時間學是問題，沒有心思認真學是更大的問題。”現在的學生從小缺少中華傳統文化的薰陶和積累，接觸中醫後，又覺得傳統的陰陽腑臟理論難以理解。長此以往，造成了師授雙方皆重“西”輕“中”的局面。
中西醫結合必須設門檻
在中醫界，成為“蓋澆飯”的不僅僅是學生，更可怕的是中醫內涵的滑坡。以前社會上流行的一種提法叫中西醫結合，可是到底什麼才是中西醫結合呢?顏老對此也困惑不已。
前不久，他在香山科學會議上遇到了衛生部部長陳竺，他對部長說:“中西醫結合一定要下一個定義，要有一道門檻，不是誰都可以掛中西醫結合的牌子的。”
“我認為，‘中西醫結合’應該是一門精英醫學，而不是普及醫學。”顏德馨認為，當年毛澤東同志親自提出要中西醫結合，那個時候的本意是將中醫和西醫融會貫通，形成一門中國獨有的醫學分支。“要匯通，也就是你中有我，我中有你的意思。”顏德馨認為，做中西醫結合的醫生，一定要兼具中醫和西醫的紮實功底，才可能將兩者很好地加以匯通。“現在的一部分狀況是，90%的西醫加10%的中醫，或者90%的中醫加10%的西醫，就可以稱為中西醫結合了。”顏老說，“這就像蓋澆飯，乾燒面，往飯上加一點澆頭即可。”
對於真正優秀的中西醫結合醫生而言，他的學習生涯必將漫長而艱辛，而現有的體制下，要培養此類精英醫生的難度非常之大。
顏老說，中醫就這樣不斷地彷徨、徘徊著。“現在的政策是中西醫並重。”他認為，這個問題已經引起了相關人士的注意，中醫不應該在結合中被忽略，在結合中被矮化。
“不要再將‘治未病’的理論簡單化了，只講預防是不全面的理解。”顏德馨希望醇厚的中醫內涵不要一而再、再而三地被嚴重曲解。因為，每一次曲解，傷害的都是中醫界本身。
誰說中醫不能治急症重症
冰凍三尺非一日之寒。中醫問題格外沉重，但今天卻不應該沉淪。顏德馨說:“現在一定要努力起來，救救中醫。除了外人幫忙外，更需要中醫界自己站起來。”
中醫先要自己相信自己。“誰說中醫不能治急症、重症?”顏德馨說自己多年的實踐經驗中，治好了很多重症、急症。上千年來，幫助中華民族抵禦疾病的力量中，中醫作用不容忽視。
他仍然記得，當年跟著父親四處行醫時候的情景。那時候，病人大多危重。醫生行醫常常從早到晚，星夜當空，顏德馨仍然手提著燈籠跟著父親，一家一家去看病，問診、開方、煎藥⋯⋯若病人情況危重，一天之後必定再來複診。忙起來，一晚要走上十幾戶人家。走進最後一位病人家中時，往往已是第二天清晨，顏德馨手提的燈籠上還寫著昨天的日期，看著依然跳動的火苗，似乎一天又延長了。
“中醫從來就是解決問題的。為什麼現在會變成康復、保健的代名詞了呢?怎麼就比西醫差了呢?”顏老百思不得其解。
2002年11月至2003年上半年，SARS正在肆虐流行。2003年4月，84歲高齡的顏德馨勇挑重擔，奔走在第一線，擔任華東地區中醫藥“防非”科研協作組首席專家。
“我膽子大，所以比較敢治急病、重病吧。”其實，顏老的膽大源於深厚的中醫功底和豐富的臨床實踐。“中醫應該相信自己博大精深的文化，相信自己對抗疾病的能力，只要努力，是完全可以在醫學領域找到生機的。”
“我還在給人看病，看重病。每看好一個病人，就是守住中醫一方陣地啊!”說這句話時，顏老的眼中閃過一絲悲涼。
傳統中醫需要實習基地
守住中醫的土地，是多年來顏德馨一直在努力奮鬥的。
在這樣的氛圍裡實習，即便學生們在大學裡學到了一點中醫知識，也會被臨床現狀所淡化，最終拋諸腦後。結果是，不少學生畢業後只會用四個素:激素、抗生素、維生素加黃連素。
“我們需要一大批獻身中醫的人啊。”顏老曾經在1999年2月，行醫60週年之際，依然捐出自己多年積蓄的稿酬和學術成果獎金共20餘萬元，設立“顏德馨中醫藥人才獎勵基金”，此後又追加資金，2005年擴展為“上海顏德馨中醫藥基金會”，致力於鼓勵青年中醫藥人才脫穎而出。
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