考A啦
福建的妈祖习俗非常多，因为沿海渔业的兴盛，对妈祖尤为重视和敬仰
拿泉州来说，泉州是海上丝绸之路的起点，海上贸易繁盛，所以妈祖文化在沿海地区信奉的就格外多一些。
就说蟳埔，做为市区的一个村，对于妈祖的信仰可以说是非常重视了。每年正月二十九都会举行大型的妈祖巡境，保佑当地百姓渔业资源丰富、人民幸福安康，这一天男女老少都盛装打扮，穿着蟳埔特有的服饰，上街巡境。
从早上8点开始，人民将妈祖请出来，围着整个蟳埔村围绕一周，寓意保佑全村人民，家家户户在门口放着贡品，等待妈祖的到来，然后以鞭炮庆祝，同时大小渔船也争相放鞭炮，整个活动差不多要持续到中午，将妈祖放回顺济宫才算结束
大家好，我是一直想做一个蟳埔女头饰的太阳，如果你有什么泉州故事，可以和我联系。
外地人在泉州
莆田位于福建沿海中部，辖莆田、仙游二县，面积0.37万平方公里，人口近300万，是福建主要侨乡之一，侨眷侨属约17万。这里向来重视教育，人才辈出，有“文献之邦”之美称。
在福建，妈祖信仰成了文化的内容，成为民俗的一部分。
妈祖是林默娘的神化。林默娘系福建莆田湄洲林愿(任过都巡检)的第六女，生于宋建隆元年 (960年)，生下弥月不闻啼哭声，取名林默，因系女子通称林默娘。默娘“生而神异”，自小聪慧，读书不仅过自成诵，且能理解字义。因生长于海边，从小学会游泳。长大后，林默娘为“里中巫”兼为邻人治病，效果颇佳，受人赞扬。史载，十几岁时有道家来往其家，“授以玄微秘法”，即由道家指点，她学会了气功本领。此后她运用自己的特异功能，察看病人体内病情，加上她能“言人休咎”，即能说出别人吉凶祸福，
“屡著神异”，人们都对她另眼看待。传说有一天林默娘在织布机上忽然“据机瞑坐”，看到她的父兄在海上罹难情形，脸色变异，寤而泣曰：“父无恙，兄殁矣。”有顷信至，果然。(《中山传信录，天妃灵应记》)还有，她能预报天气变化，使渔民们常避过台风等带来的危险，转危为安。人们非常感激她，都把她当作神女、龙女而崇敬。林默娘于二十八岁那年去世，附近渔民悲痛非常，自动建造祠庙奉祀她。后来随着航海事业的发展，林默娘的“圣迹”向四面八方传开，老百姓亲切称她为“妈祖”，历代统治者亦多次予以褒封，从夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，使得对妈祖的崇拜愈加发展。
妈祖成了各阶层人士共同信仰和崇拜的女神后，人们到处建庙以祀，在大陆，以福建为中心，北达宁波、上海、南京、烟台、天津、秦皇岛、丹东，南到广州、澳门、香港，内地至江西、安徽、贵州等都可见到妈祖庙和祭祀妈祖的活动。与福建仅一水之隔的台湾省，信仰和崇拜妈祖的活动也处处可见。有人统计过，台湾二千一百万人口中，近三分之一的人即近七百万台湾同胞信仰和崇拜妈祖。全台主把妈祖的妈祖庙(多称为宫)多达五百多座，如果计算配祀的，全台妈祖庙则在一千座以上。
妈祖庙中一般是“前殿妈祖，后殿观音”，即在供奉妈祖的前正殿之后，隔着一个天井，后面是供奉观音佛祖和十八罗汉的观音殿。至于小庙则不一定都这样。
对于妈祖的信仰，人们称之为妈祖文化。在妈祖文化的传播过程中，形成了许多妈祖习俗，主要有以下一些。
妈祖舞：也称“摆棕桥”，在莆田，每当重大节日或妈祖生日时，总要抬妈祖出游。在出游时，按其特有的规范、律谱，敲打锣、鼓、钹等，由九个小孩执九支小旗，由十八个大人抬着九把棕桥(一种带有棕丝的器具)，小孩在前面舞，大人在后面舞。到了广场 (预定的)，便围着火堆舞摆。小孩举小旗摆、跳、舞，大人抬着棕桥跟着翻、倒、举。一般一次持续两个多小时。
妈祖灯笼：每当妈祖诞辰和重大节庆，在各妈祖庙里，都要悬挂一种特别的大型妈祖灯笼，上写“天上圣母”和“妈祖庙”字佯;抬妈祖出游时，由专人扛着大灯笼一起游行。
禁捕杀：每年农历三月二十三日即妈祖诞辰前后数日，禁止渔民下海捕鱼或垂钓，或说为了纪念妈祖诞辰，或说为了让海中鱼类安全产卵，繁殖后代。
裤子半截红：湄洲中老年妇女常穿一种特殊的外裤，上截大红，下截或黑或蓝，传说是仿效妈祖生前穿法，既为敬奉妈祖，亦为祈求平安。
船帆式发髻：这是莆田妇女的特别发式，传说是妈祖生前所梳的发式，目的在于希望能得到妈祖的庇护。
龙舟挂彩：端午节龙舟竞赛时，莆田人都要在龙舟上挂“天上圣母”的旗子和妈祖的神像，一为驱邪，二保平安，三镇龙舟。
出海船上挂草席：或说此俗来自妈祖，渔民们竞相仿效，近来多以三角旗代替。
九重米粿：九重米粿用米浆分九次下料，蒸九次成熟，是福州、莆田一带节日应景食品，莆田人在农历九月初九日必蒸九重米粿，目的在于纪念妈祖升天。
偷妈祖鞋：已婚未育的妇女，若想生育，按妈祖俗要到妈祖庙偷得妈祖脚上一只鞋。偷时先掷筊杯，若为一阴一阳表明妈祖同意偷。否则不能偷。偷后三个月如有怀孕，应到庙中拜谢，孩子生下满月后，去还愿，新制一双妈祖鞋为妈祖穿上。
惠益农
妈祖原名林默，生于北宋建隆元年 (960年）三月二十三日，卒于雍熙四年 (987年）九月初九，她因熟悉航道，善现天 文，还有不少特异功能且自小立志济世救人、扬善除恶。她短暂的一生中，留下了无 数拯救海难的动人事迹，因而死后被人们奉 为海神。而历代封建统治阶级和文人雅士对 妈祖的褒封颂扬使之更为神化，妈祖信仰也 渐播渐远，并慢慢形成一道独特的文化景观。
对于妈祖的信仰，人们称之为妈祖文化。在妈祖文化的传播过程中，形成了许多妈祖习俗。福建妈祖 文化习俗主要有：裤子半截红、船帆式发 髻、偷妈祖鞋、龙舟挂彩、妈祖舞、妈祖灯 笼、禁捕杀、出海船上挂草席、九重米垛。
正月十五是“海神娘娘渔灯节”。沿袭 这一古老遗风，这一天长岛县政府会组织居 民和游人乘船去庙岛，给妈祖送灯，烧香祈 拜、许愿。活动分为民祭、官祭、文娱演出 三大部分，将古朴典雅的显应宫披红挂绿， “天后圣母”庙旗高挑杆顶，修饰一新的大 殿里，香火缭绕，重塑的妈祖金身，被红绸 蒙盖着。海岛人民怀着对妈祖的虔诚信仰进 行祭祀，渔民讲究烧高香，那香都一米多 高，很是壮观。广场上鼓锣喧天，花炮争 鸣，龙腾狮舞，踩高跷、扭秧歌、跑旱船， 岛上人民以最局的礼节，以致富感恩的豪 情，向妈祖致以最虔诚的谢意。
樱落人殇
妈祖故里——莆田欢迎您！每当农历三月廿三是妈祖诞生日，与农历九月初九升天日，有海内外几百万信众来湄洲岛与贤良港上香祈福，祈求妈祖庇佑合家平平安安！吉祥如意！
喜迎百福
妈祖文化在世界上的影响也很大，全世界共有妈祖庙近4 000座，信徒约2亿人。我国有300多县、市建有天后宫或妈祖庙，湄洲岛的妈祖庙，是世界第一座妈祖庙。此外，港
澳台地区、日本长崎、泰国曼谷、美国旧金山等地都有妈祖建筑。对于妈祖的信仰，人们称之为妈祖文化。
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福建关于妈祖的民间习俗主要包括：
⑴演戏酬神。妈祖分灵庙如有举行庆典活动或者戏剧演出，都要恭请妈祖神像驾临观赏或请戏班演员到妈祖神像前“弄仙”。
⑵妈祖元宵。湄洲岛每年正月初八到十八各家各户都恭请妈祖神像参加元宵活动。
⑶谢恩敬神。家族举行感恩苍天仪式，男女老少统一着装列队到妈祖庙敬请妈祖参加。
⑷妈祖游灯。渔民、农民、市民等在节日的晚上都提着“妈祖灯笼”绕游。
⑸妈祖服饰。湄洲妇女平常头上都梳着帆船状的发髻，着蓝色的上衣和红黑相间的裤子，表示对妈祖的敬仰和对家人出海平安归来的期盼。
⑹圣杯问卜。用木质半月形“圣杯”，向妈祖祈求解决疑难问题的方法。
⑺换花求孕。湄洲已婚未育妇女与妈祖神像头上的花互换来求赐孕。
⑻佩戴香袋。到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。
⑼诞辰禁捕。湄洲渔民在妈祖诞辰日前后自发不下海捕鱼，体现人与自然和谐相处。
⑽妈祖彩车。妈祖巡游队伍中装扮有关妈祖故事的彩车。
⑾大门贴符。百姓在大门上贴着妈祖的神符。
⑿颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。
⒀托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。
⒁妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
萧十一澜
去过厦门一次，发现那里很推崇妈祖，还有就是风师爷。妈祖对于常年在海上的渔民来说就是心理的安全保证，中国作为一个大陆国家其实对于海洋之神除了龙王，南海观音外就只有妈祖了，我认为应该大力弘扬妈祖，因为我们民族最终要走向深海，向着更广袤的大洋挺近。
