田慧雨
有古語“有情有義劉關張，無情無義柴趙鄭”，拿劉關張的兄弟情諷刺柴榮趙匡胤鄭恩的結義有始無終捅刀子。流傳甚廣的還有另一句話，“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”。這是從數量上對比，寧願少而真，不可多而濫。
這些話是民間從演義評書故事總結出來的，眾所周知，劉備關羽張飛涿郡相遇，交談後相見恨晚，遂斬雞頭燒黃紙，在張飛莊園桃林中焚香結拜，誓同生死。
之後，三人形影相隨闖天下打江山，始終情義當頭，無論多艱險困難都不離不棄，張飛醉酒失下邳，劉備妻子家小俱被俘，慨嘆“兄弟如手足，妻子如衣服”。徐州被曹操攻破，關羽為保二嫂，屯土山約三事，報恩後過五關斬六將，千里走單騎，三人相會於古城。（今日頭條南方鵬首發）
此後劉關張歷經險阻，打出一片天地，可謂否極泰來，誰知平地驚雷，孫權毀約，關羽失荊州，新登帝位的劉備不顧一切要為弟報仇，出師前噩耗傳來，張飛醉臥被殺，叛將逃往東吳。二弟之仇不同戴天，失去理智的劉玄德，起傾國之兵伐吳，夷陵之地火燒連營，燒掉了半世雄心三人心血，也燒掉剷除漢賊恢復漢室的機會，劉備崩逝於白帝城。三人應了同生共死的結拜誓言。
而反觀瓦崗寨群雄結義，隋唐好漢四十六友在到山東歷城給秦叔寶的母親拜壽，黑白兩道上的好友齊聚一堂，隋唐四十六友遂起意，在賈柳樓結義誓同生死，有福共享有難同擋。（今日頭條南方鵬首發）
而後救兄弟聚瓦崗，倒也風雲際會邯暢淋漓，隨著李密上山，眾人漸行漸遠，至於瓦崗失敗，群雄零落，各奔前程，此後別說兄弟情義，連基本的信用也缺失，等到王伯當隨李密身死，恩人兄弟洛陽城前兵戎相見，單雄信馬踏唐營割袍斷義，法場祭二賢莊主，兄弟情至此煙消雲散，令人唏噓。所以後人總結：“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”。
南方鵬
聽唱大鼓書，有這麼一句：“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”。說的是桃園三結義有始有終，瓦崗弟兄最後反目成仇。正史中，桃園三結義自然是沒有的，賈家樓結義也是沒有的，因為那些人即使真的存在，在瓦崗起義失敗前也不可能坐在一起，因為他們正在戰場上捉對廝殺。
雖然劉備關羽張飛從未結義，但是兄弟情義卻是真實存在的，至於賈家樓四十六友，根本就是好幾個敵對陣營裡的，根本就不會坐到一起喝酒，比如說秦瓊當大隋建節尉之前滅了盧明月，老頭子屈突通屈突蓋更是大隋高官，羅成（虛構的）他爹更是李建成死黨，見到瓦崗系就抓起來狠揍，被張公瑾帶人逼死了。
首先要說一個很應該有名但卻很多人不知道的人物——屈突通。他是最不可能跟秦瓊結拜的，因為他的年紀可以做秦瓊的父親了。這個屈突通在隋文帝的時候，就已經做了右武侯車騎將軍，他弟弟屈突蓋做了長安縣令，就是這老頭兒打敗了李密做參謀長的楊玄感兵變，後來又把李世民的大將兼好朋友劉文靜打得只剩下光桿兒司令，後來雖然在白髮蒼蒼的時候歸順了大唐，但還是得到了李淵和李世民的重用。
這裡要插一句話說幾個人的年齡，免得下文混亂：屈突通生於557年，比程咬金大三十二歲，程咬金又比徐茂公（徐世績、李績）大五歲。這年齡段，就是結義，也不能按演義那麼排順序。
這裡要說好朋友，還真有幾夥兒，比如單雄信與徐茂公。單雄信要殺李世民，徐茂公阻止而且成功阻止了，單雄信被殺前，徐茂公割了一塊肉給單雄信吃，並一直照顧單雄信家小。後來被封英國公，凌煙閣排名二十三。
可能跟徐茂公單雄信成為好朋友的，還有魏徵，這個隋朝武陽郡丞元寶藏手下的參謀，率先勸說元寶藏歸了李密（只是不知道這個元寶藏結局如何），後來又勸說徐茂公歸了大唐。
另外一對好朋友要數秦瓊和程咬金了，他們一起在隋軍當軍官，又一起跟著上級裴仁基一起歸李密，又一起被王世充抓去，最後一起密謀，成功逃跑到李世民麾下。
而在歸李密之前，秦瓊程咬金兄弟在戰場上和單雄信徐茂公打得死去活來，而那個據說是羅藝（羅成是虛構的，不存在）家將的張公瑾，也是個了不起的人物，當時正在王世充手下混得風生水起，後來歸了李世民也做了大官，跟著李靖剿滅東突厥之後進封鄒國公。
還有一對，一個殺了另一個，那就是前面名單裡的盛延師殺了王伯當。王伯當的結局跟演義中的一樣，死保李密，最後被亂箭射死，那個盛延師結局也不好，也被李淵殺掉……
半壺老酒半支菸
這是民間流傳的一種說法。
劉關張三人桃園結義之後，立志要同生共死。後來關羽敗走麥城，被呂蒙所殺。張飛急於報仇，被自己人所殺，而兇手投奔東吳。面對著結拜的兄弟死去，劉備起兵伐吳，最終白帝城託孤，死了。
我們不管劉備起兵伐吳是出於私心還是霸業，都可以看出他沒有忘記曾經和兩位弟弟許下的諾言。他很好的踐行了自己說過的話。用行動告訴了旁觀者，桃園結義不是一個形式，說過的話是要付諸於實踐的。
而瓦崗寨呢？
想當年結拜的時候是何等的豪氣！而瓦崗寨上上下下也是有一股子向上的衝勁。
瓦崗的英雄們起於綠林，自然江湖的道義看的更重，結果呢？最後單雄信死在了羅成手下。
瓦崗寨李密來了之後，人心就開始渙散，後來李唐的崛起更是衝擊了瓦崗寨。瓦崗的英雄們有的投靠了洛陽王世充，有的投靠了李世民。
單雄信因為和李淵不共戴天之仇，所以死命保護王世充，並且做了駙馬。單雄信被俘虜之後，以前的兄弟們多次勸他投降，他都不同意。
沒辦法，最後監斬官是羅成。
無論當年說得多麼好，最後卻無能為力，這樣的結拜在世人的眼中就是一個笑話。
所以才有了這樣的說法。
ps：這種說法討論的範圍只是話本小說或者人們口頭相傳。實際上瓦崗山並沒有結拜。
詩書君
這句話的由來是三國演義的桃園結義和隋唐類小說中的賈柳樓（有的版本是賈家樓）四十六友（不同版本人物和數量都不同，但主要人物還是有的）大結拜。可是同為結拜，為什麼評價卻完全不同呢？
劉、關、張當初聚在一起暢談，為了同樣的信念與理想最終走到一起，結為兄弟。後面經歷了重重磨難，但是三個人的心始終如一，儘管他們有著各自的缺點，儘管結局令人嘆息，但他們的兄弟情義卻體現的淋漓盡致。
再反過來看瓦崗，結拜之前羅成和單雄信就打了一仗，表面上和解了，實際都暗自記恨。而結拜是缺德的徐茂功一手策劃的，目的就是讓大家栓在一起，同時也算計了秦瓊。可以說他們之間充滿著爾虞我詐，根本就算不上什麼兄弟。單雄信被殺的時候，那些兄弟哪個隨著他赴死了，哪個又為了他的死棄官了？尤其是在說唐全傳中，人的醜惡一面體現的淋漓盡致，在單通被殺的章節中，不同於其他版本，單雄信在最後大罵不在場的秦叔寶和監斬的羅成，惹得羅成性起，直接一劍劈死了單雄信。與其說描寫的是兄弟義氣，不如說是在抨擊這種所謂義氣。
所以說劉關張雖然結局讓人惋惜，但是他們體現了真正的兄弟情，總好過瓦崗那些所謂兄弟朋友，滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。
燭影斧聲
桃園三結義，歷來被民間奉為做人道理，一言九鼎。瓦崗山單雄信反唐，被李世民捉住，處一極刑。瓦崗眾兄弟，只有秦瓊一人祭奠法場，實在讓人寒心。桃圓兄弟三人昇天，先說劉備，做了蜀漢皇帝，享受萬人香火。再說關羽，關帝廟僅次於夫子廟。後說張飛，經過歷朝歷代加封，也位尊帝君，享受人間香火。相比瓦崗兄弟們就慘了，沒人修廟祭祀他們。
濟陽老哥
這句話是根據三國演義和隋唐演義，兩部歷史演義小說來的！曲藝評書和大鼓也有！三國演義，人盡皆知，劉關張桃園三結義，義結金蘭，親如手足！一起打天下，同生死共患難！最終因為關羽被殺，張飛被殺，劉備舉全國之力伐吳國，慘敗於夷陵！託孤白帝城！兌現了不求同年同月生，但求同年同月死！的誓言！因此，這就成為了交朋友，拜把子的典範！
而隋唐演義的故事，說賈柳樓四十六友結拜，推翻隋朝！這些人最終不能做到同患難！瓦崗寨散夥，這些人就各走四方，自謀出路了！最終，以投靠李淵的一派，和投靠王世充一派對立，粉碎了之前的友情！而這一事件，完全對不起，賈柳樓結拜的誓言，成為敵人！這就成為結拜交朋友的反面典型！
綜上所述，這就是“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”的原因！
萌大叔來了
瓦崗山開始就不團結，單雄信的綠林道和羅成的北平府十三將非常對立，後來興唐扶李，鎖五龍羅成斬雄信。北京的評書大家王玥波說羅成是白虎星轉世，雄信是青龍星轉世，見到就爭鬥不止，後雄信死後轉世為蓋蘇文，用飛刀日斬瓦崗山張公謹等三十六將，羅成轉世為薛仁貴，又與蓋蘇文不死不休。而桃園三兄弟就太義氣了，尤其是關雲長！
