《與山巨源絕交書》，是魏晉時期“ 竹林七賢”之一的 嵇康寫給朋友 山濤（字巨源）的一封信，也是一篇名傳千古的著名散文。
一、羞庖人之獨割，引尸祝以自助。
庖人，廚師。割，宰殺，切割。尸祝，主持祭祀的人。意思是說尸祝不會越俎代庖。此二句意謂，憂慮山濤羞於獨自在司馬氏手下為官而舉薦自己做官，如同廚師硬拉祭師去幫忙一樣。
二、達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。
【譯文】世遇通達就以濟世為己任，而且始終不渝；遇世窮困不得志就自得其樂，但也不覺悶。
三、夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。
所以人與人之間的交往，重要的是能夠了解對方的內在本性和品質，由於瞭解了對方的內在本性從而信任並幫助他。
四、故君子百行，殊途而同致，循性而動，各附所安。
所以說君子不管怎麼走，道路不同但終究會走到同一地方，循本性而動，各自能獲得安身立命之本。形容道德高尚之人，道不同但理想和情操等方面都是一樣的。
五、此由禽鹿，少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火。雖飾以金鑣，飧以嘉餚，逾思長林而志在豐草也。
這就像捉到的一匹小鹿，假如在幼小的時候使它受 到馴服養育，他就會服從人們的教導管制，假如不是從小，而是等到大了才看見馬絡頭，那就要急遽地轉頭張望，毀壞了所拴的韁繩，不顧一切地狂奔起來，那時雖然用黃金的馬銜來打扮它，用精美的飯萊來餵養它，它還是越發想念深林和一心在豐草上。
六、吾昔讀書，得並介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強。
我從前讀書的時候，聽說有一種既能兼濟天下又是耿介孤直的人，總認為是不可能的，現在才真正相信了。性格決定有的人對某些事情不能忍受，真不必勉強。
七、野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。
山野裡的人以太陽曬背為最愉快的事，以芹菜為最美的食物，因此想把它獻給君主，雖然出於一片至誠，但卻太不切合實際了。希望您不要像他們那樣。
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