冶春後社，大約創立於晚清時期，是由太史臧谷發起的。
嚴紹曾，光緒二十八年（1902）舉人，禮部主事。素工詩，不多作，著有《揖羲堂詩集》。在揚州時，他與詩社的吉亮工、簫畏之、馬伯良、梁公約、謝公展等人結交甚厚，常常在一起詩酒聯吟，往來終日。因其德高望重，他70大壽時，後社詩人陳含光曾為其作駢儷文壽序，概其經歷，並由王景琦手書4軸，此人文書法之佳作當為絕代。
晚清進士嚴紹曾的全家福
張鶴第，揚州中學早期校長。在後社中，他除了積極參加雅集活動以外，還為弘揚與傳播揚州文化，擴大揚州詩壇影響，作出了不懈努力。《廣陵詩事》是揚州學派代表人物阮元編著的，記載了從清初到清中期揚州詩壇、廣陵耆舊的一些詩事逸聞，對於研究清代揚州詩壇與揚州詩人的文學活動都有極高的史料價值。然而，當初印數不多，流傳不廣，向有不少人慾求而不可得，後社亦苦以為應。張鶴第便會同詩社同人慷慨解囊，集資付印，這一善舉在社會反響很大。
保國會成員合影
朱菊坪（1842-1944），名黃，號樗庵，以字行。世居瓜州，後隨父遷江都丁溝。
朱菊坪的父親朱鳳儀，清同治六年（1867）舉人，“博學多聞，綜括經史諸子百家，無所不窺，工詩古文辭，下筆千言立就，悉皆貫通古今”。出生在這樣一個詩書之家的朱黃，雖然幼弱多病，家裡不讓他多讀書，但“夙聞家訓，朝夕濡染”，還是“識學四海，未嘗自詡其長，學該群籍，未嘗輕人之短”。儘管初曾習賈，後亦出任交通銀行營口分行經理，但究其一生，還是“浮萍蓬轉，友教四方”，先後應“華胄名卿”之聘，至合肥、揚州、上海等地“課其家”，暇餘則品茗清談，吟詩作賦。
作為冶春後社的成員，只要一有機會，朱黃就參加詩友的雅集活動，在《蒙園雅集圖》、《重遊菱湖圖》等詩集中都有他的詩作。他編纂了《樗庵詩草》，其中收有不少贈後社詩人的詩篇，如《贈程蘭生》、《贈蕭畏之》、《贈宣愚公》、《贈張賡廷》、《詠陳孝起》、《詠董逸滄》等。
冶春後社的江都詩人，在揚州參加詩社活動後，還必到惜餘春茶社小坐，此處是詩社中外地詩人的另一個會集場所。
“惜餘春”是坐落在揚州教場的一家小飲食店，雖然規模不大，陳設簡陋，斗室昏暗，但卻充滿了文化氣息，是揚州文人雅集的地方。
“惜餘春”店招，是由後社盟主臧谷所書的隸體大字；櫃檯的漆牌，是由後社名士吉亮工狂草書就的“及時行樂”4個字。店門前的窗欞間塞滿了詩社吟詩的課題，店內四壁更是貼滿了詩人的詩箋。店主高乃超亦是一位詩人，其志不在謀利，而在以店會友、以詩會友、以酒會友、以棋會友。所以，來參加後社活動的仙女廟、邵伯、公道等地的詩人都對“惜餘春”情有獨鍾，往往那邊詩社活動一結束，意猶未盡，就又到“惜餘春”來繼續暢敘離情，吟詩作賦，直至深夜始歸，盡興而去。
在仙女廟，江都的後社詩人還有一處自己的活動場所，那就是大聖寺的環碧山房。
江都古大聖寺
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