冶春后社，大约创立于晚清时期，是由太史臧谷发起的。
严绍曾，光绪二十八年（1902）举人，礼部主事。素工诗，不多作，著有《揖羲堂诗集》。在扬州时，他与诗社的吉亮工、箫畏之、马伯良、梁公约、谢公展等人结交甚厚，常常在一起诗酒联吟，往来终日。因其德高望重，他70大寿时，后社诗人陈含光曾为其作骈俪文寿序，概其经历，并由王景琦手书4轴，此人文书法之佳作当为绝代。
晚清进士严绍曾的全家福
张鹤第，扬州中学早期校长。在后社中，他除了积极参加雅集活动以外，还为弘扬与传播扬州文化，扩大扬州诗坛影响，作出了不懈努力。《广陵诗事》是扬州学派代表人物阮元编著的，记载了从清初到清中期扬州诗坛、广陵耆旧的一些诗事逸闻，对于研究清代扬州诗坛与扬州诗人的文学活动都有极高的史料价值。然而，当初印数不多，流传不广，向有不少人欲求而不可得，后社亦苦以为应。张鹤第便会同诗社同人慷慨解囊，集资付印，这一善举在社会反响很大。
保国会成员合影
朱菊坪（1842-1944），名黄，号樗庵，以字行。世居瓜州，后随父迁江都丁沟。
朱菊坪的父亲朱凤仪，清同治六年（1867）举人，“博学多闻，综括经史诸子百家，无所不窥，工诗古文辞，下笔千言立就，悉皆贯通古今”。出生在这样一个诗书之家的朱黄，虽然幼弱多病，家里不让他多读书，但“夙闻家训，朝夕濡染”，还是“识学四海，未尝自诩其长，学该群籍，未尝轻人之短”。尽管初曾习贾，后亦出任交通银行营口分行经理，但究其一生，还是“浮萍蓬转，友教四方”，先后应“华胄名卿”之聘，至合肥、扬州、上海等地“课其家”，暇余则品茗清谈，吟诗作赋。
作为冶春后社的成员，只要一有机会，朱黄就参加诗友的雅集活动，在《蒙园雅集图》、《重游菱湖图》等诗集中都有他的诗作。他编纂了《樗庵诗草》，其中收有不少赠后社诗人的诗篇，如《赠程兰生》、《赠萧畏之》、《赠宣愚公》、《赠张赓廷》、《咏陈孝起》、《咏董逸沧》等。
冶春后社的江都诗人，在扬州参加诗社活动后，还必到惜余春茶社小坐，此处是诗社中外地诗人的另一个会集场所。
“惜余春”是坐落在扬州教场的一家小饮食店，虽然规模不大，陈设简陋，斗室昏暗，但却充满了文化气息，是扬州文人雅集的地方。
“惜余春”店招，是由后社盟主臧谷所书的隶体大字；柜台的漆牌，是由后社名士吉亮工狂草书就的“及时行乐”4个字。店门前的窗棂间塞满了诗社吟诗的课题，店内四壁更是贴满了诗人的诗笺。店主高乃超亦是一位诗人，其志不在谋利，而在以店会友、以诗会友、以酒会友、以棋会友。所以，来参加后社活动的仙女庙、邵伯、公道等地的诗人都对“惜余春”情有独钟，往往那边诗社活动一结束，意犹未尽，就又到“惜余春”来继续畅叙离情，吟诗作赋，直至深夜始归，尽兴而去。
在仙女庙，江都的后社诗人还有一处自己的活动场所，那就是大圣寺的环碧山房。
江都古大圣寺
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