九天凌霄客
如果你是习武，不要去找气，也更加没有什么丹田。传统武术在过去根本没有这些说法。气，丹田其实大多来自从民国开始流行的武侠小说。而这些小说中的原型是道家修行的一些说法。
所谓丹田，其实就是因为人体的构造如此，导致人在使用较大力量时腹部必须用力。人们发现这一点后，比较重视腹部用力在格斗时的运用而已。并没有什么太神秘的事情。
而气到底是什么，目前并没有一个明确的定义。人们在意识训练时会在自身找到各种流动感冷热感。这些仅仅是感觉而已，对人击打力度并没有提升。
太极拳武技文传在武术界中是独一无二的，而文人的很多坏毛病，例如，穿凿附会，没有格斗能力却臆想各种功夫等，在太极拳的传播中起到很坏的影响。一个典型的例子就是太极拳论。这篇文章其实对于格斗没有丝毫益处，完全是不会格斗的文人对于太极拳的意淫。文中每一句都是错的。今天被很多人奉为经典，可谓误人不浅。
那么太极拳能不能格斗？不必质疑，近代很多著名人物的护卫都是太极拳家。很多其他门派的高手后来投身太极拳也是旁证。孙禄堂晚年精研太极拳并用自己的理解创孙氏太极拳。
那么你练拳多年为什么不行？原因是你练错了。太极拳经典特别的多，其中绝大多数是误导，典型的就是太极拳论。而真正有意义的基本都是语焉不详。原因也很简单，高手心得都是自身体会，这种体会很难用语言描述，而往往高手又不是文人，语言不准确。再就是一般只有体会却没有练法，练法大多是秘密。
格斗的基本要求无非速度，力度，反应能力。太极拳的解决方案是，第一，锻炼身体达到尽可能高的协调程度，把力量和速度在身上得到良好叠加。速度和力量都是矢量，在身体各部位肌肉收缩力通过骨骼传递叠加，就可以在稍节得到巨大的破坏力。
在意识训练方面，太极拳要求全神贯注的观察对手，在对手有念头攻击而力量尚未准备好的时候抢先攻击。
其实太极拳的核心就是这些了。如果你向着气，丹田，之类的方向下功夫，那就看看现在上亿练太极拳的有几个能打架的？
MAI系统
王宗岳《太极拳论》中有“虚领顶劲，气沉丹田”之语，从“气沉丹田”之语，可以看出太极拳与丹道的关系。然而今日，习太极拳者还有几人知道太极拳是丹家外功？习练有成可以进入丹道修行？
很多人对太极拳的“气沉丹田”提出了自己的见解，有些人认为要练逆式呼吸，有人认为是要意守丹田，却不知皆非良法。内功者以呼吸为用功者多有，只是并不是每种功夫都可以应用呼吸的，
太极拳的招式特点决定了他不可能去配合呼吸来动作。
而且从武技的角度来说，太极拳是击舞双并之法，是练时情中有，用时体内含。很多式子在循经导脉之时， 都包含了技击的作用，而在实际技击之时，不可能让你调整呼吸再发力。
用呼吸来修炼内力之法，多只纯为内炼之用，以培养壮大元气为基，内功有所成就后，尚须学习自然行功之法，欲应用于博斗与技击，还是需另有其他功夫专持的。
至于意守丹田之法，更不可行。我们都知习练太极拳是“以心行气，务令顺遂”，心主神明 ，一旦你意守丹田，真气就会聚集于小腹，这时你练功，本来真气要往上走的，结果你硬拉着不给动；真气要往下行了，你还是要守在丹田那，不让他运行；那么练太极拳有何用？
太极拳是“动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。”通过动作来使体内的气机升降开合，从而阴阳交汇化生元气，结果你一意守丹田，气机就死守小腹那，练拳实无用处矣！
习太极拳欲达到气沉丹田，只需遵三丰祖师之教导，敛神聚气，养心定性，认真习练即可，因为真正的太极拳，他的拳法招式无一不符合内功要旨，只要专心操持，功夫自然出焉！“气沉丹田”自然而然的就能实现，不需要其他的施为！
九天凌霄客
气沉丹田这个要领不是太极拳独有。实际上各种武术当中基本或多或少有这方面的要领要求。不过首先应该知道的是究竟什么是所谓的气。而另一个就是究竟丹田在哪里。
因为这两个概念实际上都是比较模糊的。虽然耳熟能详，但是却没有办法准确做出定义。这里一方面是古代表达概念和现在有所偏差。二也是由于现代太多玄虚的解读反而让概念更加模糊。
我在别的问答当中对这两种概念也多少阐述过自己的看法，这里再简单说一下。首先所谓气是什么。有人说是内劲，有人说是能量。也对也不太完全准确，因为按照现在准确的概念定义是没办法吻合定义的。实际上所谓的气，是古人对某种无形无法描述，却又有一些经验上能够印证的功用，并且在实际操作与训练养成等方面可以通过思想意念进行引导的一种“东西”。古人也无法明确定义，所以强名为“炁”。变成现代的文字就称之为气。这个“炁”如果在中医，气功的范畴当中，是以意念为引导，以经脉为运行轨迹而成一套经络体系的。但是在武术当中，虽然也引用了这里面的概念。不过，更注重的是一种精神专注以及肌肉协调配合的一种实用在搏击对抗层面的一种动作要领。
同样所谓的丹田，也是武术引用中医理念的产物。这里不再多说中医经络甚至是修道等层面的丹田概念。从人体实际结构来说，丹田的位置也就是人盆腔与腰部脊椎结合部位附近，如果按照生理学的判定，实际上是人的物理重心部位。
那么，结合了气和丹田的概念，如果说按照实际现代的运动学眼光去看，所谓气沉丹田的说法，实际上应该是维护人体重心，保持人体在动态对抗性质的搏击当中的身体动态平衡。
而如何维持动态的平衡，按照现代的对抗性质的运动训练理念，首先就是始终要维持一个所有四肢与躯干之间的力量维系。
例如篮球，足球，教练在对抗当中会要求运动员心理放松，但身体上面要“绷住劲”。这其实说白了就是现代对抗性质竞技运动的“气沉丹田”。
所谓“气沉丹田”一定是心理和身体两个方面协调实现的。心理克服紧张亢奋。所以实际上武术当中要求的切忌心浮气躁。中正安舒，等等这些也就是从精神，心理上面的要领要求。而到所谓的丹田，实际上也就是核心力量的稳定维持。因为只有核心稳定的力量维系，才是能够做到“在对抗状态之下技术动作不受影响”的根本保障。而这句话，实际上也就是一切对抗性质的体育运动最终的一个目标。
所以前面说了那么一大堆，也就最后这个总结。所谓气沉丹田，实际上就是和现代体育当中越来越注重的核心力量。都是一回事。反而说，拿出一大堆理论说法去越来越玄幻加神乎其神的东西。不如踏踏实实做好这些更加实效一些。
剑客浪心2017
太极拳中“虚领顶劲”和“气沉丹田”是同时进行的。一起势，身形未动，气息已长，上拔的劲和下沉的劲，就已经出来，上拔的劲就形成“虚领顶劲”，上身就轻灵；下沉的劲就象是“气沉丹田”，下肢就沉稳，虚实阴阳就分出来，但这种感觉是太极拳入门的第一步。
人体有上中下三个丹田，丹田是一个区域，不是某一点。太极拳中所指是“下丹田”，“下丹田”有气海穴，“气海穴”顾名思义是人体藏气的地方。而“下丹田”的区域刚好位于人体的中心，上下左右对称的中心点，就如球心，在太极拳行拳的过程中，“下丹田”就如人体运行的发动机，丹田动，气息就动，而气就是推动肢体运行的能量，传统太极拳行拳要求以气推体，气息膨胀，绵绵不断，推动肢体运行，所以“气沉丹田”是丹田发动的刹那间气息向外的膨胀形态。膨胀就是一种爆发力，爆发力的强弱，取决于内含气息的强弱，所以我认为太极拳开始就是练气的，太极拳首先是气功。所以要做到有“气沉丹田”的感觉，就先要练气，练气的窍门，就是人体的放松，棉花蓬松，里面可充满气体，钢铁坚硬，里面却没有气体。刚开始练气，通过站桩，太极拳的起势，让身体逐渐放松，气息充满，功夫到一定时候，达到松而不空，松而不丢，气息饱满了，人体就自然会告诉你丹田的位置。
长物鉴玉藏
气沉丹田是一个老问题，但是随着民众科学素养的提高，这个老问题会迸发出新意！
正确回答这个问题，我们必须正确理解什么是“气”和“丹田”？
关于丹田，目前已经突破了人为的重重阻碍，很多传统武术大家的理解也趋于一致，认为丹田是人体运动的支撑结构，分为了上中下三个丹田。人体每一个功能动作的准确完成，都需要三个丹田的协调配合，其中下丹田提供动力支撑，中丹田进行力量的转化，上丹田则协调力量的运用。三个丹田是一个整体，不可割裂，而维持三个丹田一体化的核心技术，就是逆腹式呼吸模式。通过逆腹式呼吸，使下丹田不论在吸气，还是呼气时，都能够维持腹腔压力的恒定，从而为三丹协调提供持续的动力。
对于气，目前很多人迷茫，专家也不愿意讲清楚，讲清楚了，很多人就失业了，很多骗子也会消失。从传统武术及运动的角度讲，气就是一种感觉，是身体处于一定结构状态时所表现出来的身体感知。如逆腹式呼吸时，下丹田师兄有一种压力绷紧感，这就是原来所说的气感。
所以要做到气沉丹田，就要学会逆腹式呼吸，同时把这种呼吸模式导入到功法体系中，使呼吸技术和动作套路融二为一。
三养功夫体系
练太极拳怎么才能够做到气沉丹田哪!
练习传统武术套路和功法都提到头正茎直,含胸拨背.气沉丹田.落地生根.十趾抓地的要求.其中呼升吸降气沉丹田最为重要,
在少林拳法中就有,上提,下闭,中束练悬妙之在呼吸间.把拳法中的呼吸和丹田之气的重要性讲得很明确.
在练习打太极拳时,对气沉丹田应用成了本拳法的重中之重。太极拳外看绵柔,内藏钢劲.就全靠丹田之气的应用了。丹田是生气之本，发力之源.气是力之根,力从气中生.太极拳讲的是虚领顶茎，含胸拨背,胸虚背实.要前胸虚含，不需用力，后背发力,力无穷。前胸生元培气要虚含。内沉聚气，前气后提就是太极常说的提肛。把前胸的元气转化成后腰发力之根腰是真正的发力之源。劲从腰生，臂随之，达于掌。就是武术的力源,力向,力点的三力要求.太极十年不出门，说得就是丹田之气在打太极套路中的内劲融合应用的程度。看太极主要看太极的丹田之气了。内行看得是门道，外行看得是热闹。以上只是本人对太极的丹田之气认实。如有不对之处。敬讲指出。
传统养生大周天传人
（气沉丹田），是旧吋传武习练者，功法上追求的终极目标，它是传武中气功的修练者成功的标志。常年以师傅，身传囗授，密不示人，只在传武修练宗派内，圈内流传，这就给它的存在，蒙上神密的面纱，让大众深不得其解。
（丹田之气），旧时的武人修练它，讲究三练，以意练气，以气练神，以神练形，在呼吸上讲究气沉丹田。何为丹田，丹田是位于人体下腹部脐下二寸之中。通过呼吸上的顺，逆腹式呼吸的方法，加长呼吸的时间，呼吸力量的随时注入融合，随着时间的累积，力量随呼吸的注入，方法得要，一呼一吸在丹田部位上凸现出来，也就是人们常说的小腹部外凸。（气沉丹田），在理解它存在的内涵时，必须对腹式呼吸的原理有必要知道，腹式呼吸在人体糸统中是这样运行的。人们用囗腔，鼻，肺吸进新鲜空气，通过它呼出二氧化碳，膈肌上下运动，胸腔扩大，肋骨起伏，这些运动的配合，才能完成（气沉丹田）的目的。
（丹田之气）用现代科学医疗的诠译是，用一种特殊的呼吸方法，锻练呼吸，让它在下腹部随着呼吸运动有凸出的存在感。这种感觉就是传武所有宗派追求的至尊法宝。用在太极拳上，它让修练太极拳的习练者，有一种下体沉实，稳重，行拳有，行云流水，轻重缓急，韵律之内在美。这就是我对练太极拳怎样才能够做到（气沉丹田）的回答。你同意吗？欢迊点评。
cifbb
谢友邀，这个问题看似简单，其实挺复杂的，几句话说明不了问题，说多了有忽悠之嫌，所以回答这个问题是费力不讨好，不过既然友邀了就说几句。
本身“气”这个东西就被现代绝大多数人所否定，科学亦不能证实，更不能作出解释，传统的中医，养生气功虽然在民间实践传承了数千年，可至今依然不能拿出直接证据证实其存在，因此谈“气”无益。其次“丹田”是道家修道者的专用术语，谓修练内丹的器具或谕生稼禾之地，前者不存，后者也就没有了意义。所以如何才能做到“气沉丹田”，对太极习练者来说，只能依靠师承和自悟，太极的各个门派对太极之说有着不同的理解和不同的练法，无所谓对错，笔者认为只要适合自己，能让身体好起来，能益寿延年就是好方法。
上善若水125944379
炼太极拳这个词本身就是炼的拳，能作到＂气沉丹田＂那就是想想。太极拳是内家拳，内家拳有内家拳的要领，我们现在在社会上的人们都在炼拳，而不是炼拳，都在那里说拳，背书，表面上看上去打的非常漂亮，在演讲，没有把真正的拳理闹明白，这正常，因为拳理难懂更难炼到身上，内家拳主要要领请看社会上炼拳的人们那位作到了＂含胸拔背＂这里我要🈯️出的是，站在那里说都是说的好着呢，你把它代到拳里去，你如果能做到我真诚的告诉你，你就能做到＂气沉丹田＂。我在这里告诉你，你要作含胸拔背时，你决对打不出溧亮的拳架子。那你还跟这位师傅学拳吗？如何收费呀！杨班侯打拳看不见拳架子，但他的内功出众，人不能粘他，一粘他你就出去了，这时有人告诉他，你还是学点拳吧，好教人，他才学了个24式，我说的意思不是说別的意思，就是说陈鑫打拳也是🈚️形，他就总结出：善变🈚️形，並无穷，无穷功夫在百炼。所以说：气沉丹田是可以炼成的，这是内家拳所要具备的条件，我这里只说了一点点，要想炼好气沉丹田，必须作到通好任脉的基础上，才能实现气沉丹田，但是你千万不要守丹田，守丹田就是病，我这么一说你又不明白了，所以说：气沉丹田是炼的气功，这是一门专俢的课程，气功是文化，想炼好、炼成、养老、健身、防身、气功吗，请你关注我，炼气功有难度，决不是你想的就站在那炼自然呼吸吧，请问你自然呼吸用你下这么大的时间去操作吗？请大家返问自己一下，好啦、我先说一点点，有问必答，共同商讨，互相学习，宗旨是健康中国：
王继民19
太极拳小学生冰雨胡乱的拍战战兢兢阐述一下练太极拳怎么才能做到气沉丹田！想要气沉丹田，就要知道丹田在哪！肚脐下三寸！不管是武侠小说还是现实中的内家拳法都讲究一个气沉丹田，这是增长内功的不二法门！主要的方法就是舌顶上鄂，用逆腹式呼吸，把吸进来的气，沉在丹田中！气沉丹田只是一个沉劲，要想练内功，还要通过丹田内转，把丹田里的气形于手上，脚上！练拳不练功，到老一场空！以心行气，以气运身！气益鼓荡，神益内敛！没有意，气，力的配合，那即使练一世也出不来功夫，只能说是太极操！
