《周易》是古聖先賢留給我們子孫後代的寶貴財富，我們在現實生活中究竟應該怎樣來發掘它、利用它？怎樣充分發揮它的大智慧來解決我們的重大困惑，從而指導我們的人生方向？
這正是歷代仁人志士、賢者智者們孜孜以求的。
要解開《周易》之謎，用《周易》來指導現實人生，最關鍵的無外乎要解決兩個關鍵問題，一個是起卦法，一個是解卦法。
先說解卦法。如何解釋一個卦？當然應該按照《周易》的卦爻辭。可是後人覺得卦爻辭說的和現實不符合，於是創立了各種解卦方法，最有名的就是六爻納甲法，基本上是撇開卦爻辭，按照干支、五行、六親、六神、時間之間的關係進行吉凶判斷。這種方法倒是擴大了卦爻取象的範圍，但是把卦爻的因果關係、教化作用給拋棄了。非常可惜！後人又發現六爻納甲也往往不靈驗，於是創立了其他多種解卦的方法。
為什麼出現這麼多的解卦方法？其實說到底，就是因為起卦不正確。卦都起得不對，你再用什麼方法來解釋都是錯誤的。所以最關鍵的是，起卦的方法要正確。
首先，起卦的關鍵是心靜。只有心靜才能進人潛意識狀態，只有心靜才能準確地把握你的處境，只有心靜才能找到符合你處境的卦象，然後按照這個卦象告訴你的法則進行預測、採取行動。
著名易學家張其成老師說過，在他長期的實踐中，摸索出了一種方法，能夠準確地找到與自己現實相吻合的卦象。他說：“有一天我在讀《繫辭傳下》第二章伏羲作八卦這一段描述時，突然開悟！八卦是觀天、觀地、觀人之後作出來的，這個“觀”當然須心靜，也就是在潛意識狀態下的“觀”，而絕不是在心煩意亂時的“看”。既然八卦是在心靜的狀態下創作出來的，那麼可不可以在心靜狀態下起卦呢？也就是說可不可以不用拋錢幣、數蓍草而是直接用“觀”的方法就得到一個卦象呢？我想到了禪宗的“參話頭”。參話頭要求修行者要先打坐，進人虛靜的狀態，要熄滅無明妄動的妄心，浮現起可覺知的真心。然後將這個真心繫在話頭上，禪者單提一念來看話頭。這個“看"即是“觀"，可以用真心來觀此話頭，這話頭還沒來的時候，一片空寂，像不思善、不思惡的境界一樣，就是於此念未起時，內觀究竟。觀念頭由何處來，滅向何處去。或觀是有、是無，不求甚解，這也是觀心的別法。修行者若能意志不紛亂，置六根歸此一念間，久而久之，心身契合，轟然一聲，豁然開朗。“參話頭"給我的啟發太大了一一一其實我們在現實中遇到的每一個困感就是一個念頭、一個話頭，這個念頭、話頭其實都是一種意象，都可以用六十四卦的卦象來表示。因為六十四卦的每一卦都是一種意象，都是一種場景，都是對現實情景的模擬，就好比現代流行的沙盤模擬。六十四卦就是六十四種狀態、六十四種場景、六十四種推演模型。於是我潛心實踐，創立了‘入靜觀象法’。”
這一方法分為初級和高級兩種。初級的“入靜觀象"只需觀一個卦象，一般只需要觀《周易》第一卦乾卦的卦象。先通過三調一一調身、調息、調神，使自己入靜。具體的做法是：可以採用跏(jiā)趺(fū)坐，也可以自然垂坐，兩腿與肩同寬，小腿與地面垂直，大腿與地面平行，含胸拔背，頭正頸松，舌抵上顎，兩眼微閉，調整呼吸，全身放鬆。然後可以入靜觀想乾卦的卦象，在兩眉之間的印堂穴，俗稱天眼的前方出現六根線段，一開始不太清楚，然後慢慢地清晰起來。如果還不清楚，可以從下往上數一數，第一根、第二根、第三根、第四根、第五根、第六根。當乾卦卦象越來越清晰的時候，內觀自己，將自己的身體慢慢地縮小，越來越小，變成一個小人兒，然後這個小人兒一步一步地走進這個卦象從下往上一步一步地爬上去，爬到最高的時候再從上往下爬下來，最後慢慢地停下來。看看自己停在哪一根線段或者哪幾根線段上，你停留的爻位就是你所處的時位。
張教授已經用這種方法測試了上萬人。很有意思的是，很多人都停在乾卦的第三、第四爻位上，為什麼？其實仔細一想就明白了，因為張教授所講課的對象基本上相同，都是有社會體驗、在社會上拼打的成功人士。他們中有很多人都處於轉型時期，有的是人生事業第一階段的結束，所以停在第三爻；有的是人生事業第二階段的開始，所以停留在第四爻。測試的結果，基本上與每一個人所處的時位、所面臨的問題相吻合。
那麼怎麼解卦呢？當然要看卦爻辭。既要看乾卦的卦爻辭，又要看變卦的卦爻辭。什麼是變卦？變卦就是變了之後的卦，比如你停在第一根爻上，那麼第一根爻就要變。乾卦第一根爻要變成陰爻，變了之後的卦就是姤卦。所以還要看姤卦的卦爻辭。乾卦為本卦，姤卦為變卦。一般來說，本卦看現在，變卦看結果。但一定要注意，每一條卦爻辭，都不是簡單地講吉凶，而是講為什麼吉凶、怎樣趨吉避凶。一定要好好思考卦爻辭背後的意思。
高級的“入靜觀象”則是直接觀出六十四卦中的某一個卦象。當你遇到重大困惑時，你首先是全身放鬆，通過調身、調息、調神使自己入靜、進人潛意識態。然後可以觀一個特定的卦，比如問：
怎麼做領導，可以觀臨卦；
怎麼教育可以觀蒙卦；
怎麼溝通可以觀泰卦；
怎麼放鬆入靜可以觀艮卦……
這就需要搞清楚六十四卦每一個卦的主題。當然要熟悉六十四卦卦爻辭是一件很困難的事，但是要熟悉六十四卦的主題應該不是困難的事，其實任何一個卦的卦名和卦象已經告訴我們主題了。所以首先要搞清楚每一卦的卦名的意思，然後搞清楚每一個卦的卦象（上下卦）的意思，這樣卦爻辭的意思也就好理解了。當你把六十匹卦的主題都搞清楚並爛熟於心的時候，一旦你遇到了困惑需要選擇、需要起卦時，這個卦象自然就會浮現在你的眼前。你按照這個卦象、這個場景就可以模擬並推測出事情的走向、人生的選擇，從卦爻辭中受到啟發，從而解除困惑，採取正確的行為，達到趨吉避凶的效果。
潛能大師博恩·崔西說，潛意識是顯意識力量的3萬倍以上。潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。
潛意識指的就是潛藏在我們一般意識底下的一股神秘力量，是相對於“意識”的一種思想，又稱“右腦意識"“宇宙意識”。《腦內革命》的作者春山茂雄則稱它為“祖先腦”。潛意識也就是人類原本具備卻忘了使用的能力，這種能力我們稱為“潛力”，也就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當中，所以要激發潛能，需要運用潛意識。
我們在看《周易》卦象時，也只有進入到潛意識的狀態，才能發現它的秘密。同樣在起卦時也只有進人潛意識狀態，才能找到符合實際的卦象。潛意識最易受圖像刺激，卦象就是一種圖像，放鬆時，最容易進入潛意識。所以觀卦象必須放鬆入靜；潛意識這種主觀心理認識是不靠五官功能的，它通過直覺。它是產生感情的地方，是記憶的倉庫。當你的五官停止活動時，就是它的功能最為活躍的時候。當意識這種客觀心理終止活動或處於睡眠狀態時，潛意識這種主觀心理的智慧就會彰顯出來。
對學習《周易》要有信心。信心是心靈最有力的觸手，也是開發潛意識的必要前提，或許你在運用入靜觀象法時，一開始可能觀不到卦象，但沒有關係，只要你將心平靜下來，只要你有信心，並反覆堅持，你就一定會產生一種巨大的精神力量，進而開啟你的巨大潛能。發掘出你的偉大智慧！
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