農村老人說：“人有七魂六魄”是啥意思？

有七情六慾之言，無七魂六魄之說。正統的說法應該是“三魂七魄”。

道家認為，人的魂魄是由“三魂七魄”所組成，所謂魂、魄皆為精神，“魂”是指離開人體而存在的精神，“魄”是指依附人體而顯現的精神。

道家所說的“三魂”，一曰“胎光”，二曰“爽靈”，三曰“幽精”。

一、胎光。胎光是“三魂”裡的主魂，中醫判定一個人死亡與否就看胎光存在與否。所謂胎光盡失，則命不久矣。

二、爽靈。爽靈是指人的智力，包括反應能力、邏輯能力、判斷能力等各種與智力有關的東西，是“人和天地溝通的本領”。一些智力有障礙的人，被認為是爽靈出了問題。

三、幽精。幽精主導著人的性取向和生育能力。甚至喜歡什麼類型的人也是由幽精所主導，有的人喜歡高大威猛的，有的喜歡溫柔體貼的，人的幽精情況不同所感受到的喜好也不盡相同。

道家所說的“七魄”，一曰“屍狗”、二曰“伏矢”、三曰“雀陰”、四曰“吞賊”、五曰“非毒”、六曰“除穢”、七曰“臭肺”。

一、屍狗。是指人在睡著後的警覺能力。人即使睡著了，也會有周圍環境有所感知的。

二、伏矢。管七魄，主導人的意識。

三、雀陰。在夜裡控制人的生殖能力的恢復。

四、吞賊。就是人體的免疫能力，會在夜裡消除人體內的有害物質。

五、非毒。把氣和神聚集到一點，叫做毒。夜裡可以驅散毒素，防止癌症腫瘤的發生。

六、除穢。穢，就是身體裡新陳代謝產生的廢物，除穢就是把這些廢物變成大便第二天早晨排洩到體外。

七、臭肺。人睡著了叫休息，休息了呼吸還要進行。休是指肉體臥倒，息是指呼吸間的停頓。息越長，肺活量越好，人活的越長。

老祖宗的許多東西博大精深，值得好好研究。

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農墨

道家有三魂七魄一說，無七魂六魄之說，但是有七情六慾之言。七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，感情的表現或心理活動；六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。不同學派對七情六慾內容的描述也有所不同。

魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神，道家語，其稱人之魂魄由“三魂七魄”組成；三魂：天魂、地魂、人魂，古時又稱胎光，爽靈，幽精，三魂在於精神，七魄在於物質。三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂長居於身。天地命三魂並不常相聚首。

三魂有;;

天魂（胎光）主生命，久居人身則可使人神清氣爽，百邪不侵，益壽延年，但若是胎光沒有了，那人基本上也是走到了生命盡頭了，舊時有能力的中醫可斷胎光之力，查人生死；

地魂（爽靈）主財祿，陰氣之變，屬於五行，使人機謀萬物，勞役百神，增智添慧。

命魂（幽精）主災衰, 陰氣之雜，屬於地。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。

其七魄有；一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。

人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。

人身中命魂與中樞魄的聯繫最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。

運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚。