温暖的河流
据我的粗薄见识，古代的大儒，都是研究经学的，一开始是《四书五经》，后来扩展到《十三经》。
到了近代，从国外引进了哲学这个概念，也属于这一类，只不过西方把哲学的分门别类搞得特别得细，以至于一般外人都搞不懂哲学到底是什么，但是大部分在古代的经学里，都多少能对应起来的。
回过头来我们说高晓松，他治过什么经，治过什么哲学门类？
他是读了点我们中国的古代史，对我们中国的古代历史有所了解，但是他连一个治史的学者都算不上，更别提治经的大儒了。
比如我们熟悉的国学大师钱穆，虽然外界称他为史学大师，但是他本业是治经的，其次才是治史。他那才叫大儒。
你去看看近代的学者写的书，哪个离开了《十三经》去治史的？就算钱钟书这样的学者，他的《管锥编》也是从《周易》开始的。
高晓松治过什么经？他怎么好意思叫大儒呢？
西堤君
在一片野草丛生的荒野上，就算一棵歪脖子树，也是最醒目的地标，最靓丽的风景，最值得被称颂的前行者!
其实，就算你把“大儒”的帽子送给老高，老高肯定也是不要的。
“你才大儒呢，你全家都是大儒!”
老高一定是会摇着扇子，很装B地坏笑着说。然后，习惯性地用手指扶一下黑框眼镜。
时代在变，对属于时代的知识分子的要求，同样也在变。
只有集权帝制，才需要大儒。大儒的首要任务是歌颂帝王，约束底层，修筑藩篱，固化阶层，手段就是搞君臣父子夫妻这一套东西。
而民主社会，则需要有社会良知，有责任感的大知识分子。他们的首要任务不是去歌颂，而是去反思，去提醒，去批判。
美好的东西，即使无人歌颂，它也一样美好，甚至会因为不被歌颂而更加美好。而丑恶若被纵容，黑暗若被忽略，卑鄙若被美化，时代会变的更丑恶，更黑暗，更卑鄙。
在我看来，老高算得上这个时代有良知，有担当，而且，头脑清醒的知识分子。
他系出名门，这是老天给他的人生底蕴，这个他人只有羡慕的份。
他就读名校，据他自己说是超清华录取线60多分，这个我信，一个可以横跨数个专业领域，并且都有出色表现的人，绝对是天赋异禀的聪明人。
他经历辉煌，一曲《同桌的你》，成为那个时代的文化符号。一档《晓松奇谈》节目，反思历史，谈古论今，放眼世界，开启民智。一份阿里音乐高管的职位，在商业主义盛行的年代，成功人士标配……
在这个无良学者多如狗，跪舔专家遍地走的时代，能有老高这样一朵奇葩知识分子的出现，实为国之幸事，时代之幸事。
风谈天下
哈哈！大儒，学问渊博、品德高尚的著名学者。我国历史上可以称之为大儒的包括：孟子、董仲舒、朱熹、王阳明、顾炎武等，都是开宗立派，带来思想盛宴，受后世遵从的。至少吧，有学说，有理论，多少也得是个哲学家。
高晓松，出身高级分子家庭，出身不错；自身也是一流大学的学生；也读了万卷书，行了万里路；也在各种媒体上开讲；但终归只能算高级知识分子。他讲的只是听来的、看来的、读到的。并没有建立某种哲学理论，有自己的学术思想。所以，离大儒，差太多了。
至于他在节目中那个扇子，从心理学上讲，应该是他拘谨，手没处放。不是说见过世面的人就不紧张，紧张是发自内心的，人人都有。他用扇子掩盖自己的手没处放的“不知所措”。另外一个例子就是伊丽莎白二世女王，她走到哪里都拿着一个包。以她的身份，她包里是不需要放任何东西的，也没有拿包的必要。但她什么活动都拿包，也是一种心理暗示。
工科老女的留言菲语
别吓唬我，我很胆小的。也被欺负我，我连正规大学都没上过。
如果高晓松都算得上大儒，那水涨船高，我这高考落榜生也算得上是大学士了。我知道我狗屁不是，但还清楚高晓松充其量算个影视圈的知道分子，属于正努力成为知识分子的阶层。
要弄明白高晓松的阶梯段位，首先要明白大儒的底线在哪里。
大儒，或鸿儒，旧时指学问渊博的著名学者，除了有学问，品德高尚的也是大儒基础之一。中国自古以儒著称，从春秋战国时代的孔孟，到宋理学朱熹，再到近代顾炎武，一衣带水，未曾间断。《荀子·儒效》曰：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。”《后汉书·逸民传·法真》曰：“好学而无常家，博通内外图典，为关西大儒。”
仅从学问上来说，高晓松清华电子工程专业肄业，进过北电导演系研究生预备班学习，早期当过编导，后来成为音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人，算是跨界明星。他在娱乐圈属于高材生，也比较博学多才，但里学问的层级，还差的远呢。
别看他做《晓说》等节目，好像知道得不少，说的也头头是道，但节目都是策划出来的，有文案在手，不懂的可以查资料，这汗牛充栋学富五车的做学问之博学，完全不是一码事，高晓松别说是儒了，就连做学问的层级都还有差距。
当今世上的大儒，已经让凤毛麟角，连名牌高校的名师导师们，都多以搏名声换取货币价值为营生，均谈不上儒，更别说大儒。儒一定有他淡泊名利，文以载道的一面，精神境界超然物外，道德情操异于俗人。并不是你装出一副儒学的样子，就可以成为儒的。
高晓松，是个小才子，多才多艺的知道分子，还算是个实在人，就别给他扣高帽子了，估计他有自知之明，也不会自我冠带。
曾念群
高晓松算什么大儒？搞笑吧。
很不幸，我是见过高晓松本人的。实话实说。对高晓松没一点好感。一个不洁身自好的艺人，一个靠耍嘴皮子博眼球的大忽悠，凭什么说是大儒。
孔子、孟子称为大儒，人家是多好的修养、学识。几千年来，谁不知道孔子、孟子。50年后，谁会记得高晓松的名字。
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史海探秘
高晓松的作品有多人喜欢，至于是当今大儒就不太妥当了。
高晓松，先不说他的背景如何。
年少时，进入北京四中（名校）学习，1988年进入清华大学，无线电专业。发现读到大三的时候，可能觉得当科学家无望。从清华大学退学，进入北京电影学院学习，准备考北影的研究生，结果落榜。
论学历，可以说高中毕业，大学肄业。
结果却去了亚洲电视艺术中心任实习编导及编导。
就在1993年，用他自己的话说，犹如上帝把着他的手，写出了《睡在我上铺的兄弟》
其实他上铺的兄弟是钟卫东，并非和他CP的老狼
少年得志的他，在那一时期，创作的了经典的《同桌的你》传唱至今。
与师兄成立了音乐公司太合麦田
基本上，前半生都在空中漂浮。
2011年酒驾事件，酒驾入刑第一个名人，他也做了表率作用
2012年3月《晓说》开播，圈粉无数，相信很多人是那个时候知道高晓松的，
也许这六个月拘役，给了他很大的精神财富，让他在漂浮中落到了地上。《晓说》里嬉笑怒骂，从野史到时事政治，从文化到经济，从风土人情看世界。从不同角度待观众去看世界，感受社会。
之后也有了一本杂文集《如丧》
可以看一下这本书里，他回忆过往，包括了一段看守所生活，遇见的各类人。
晓说之后，名声又起，不过这个时候，商业的头衔也多了起来。
游走与综艺节目，担纲各种评委。
恒大音乐总监及董事
阿里音乐董事长、阿里娱乐战略委员会主席
不过有一件事情不得不提，杂书馆。藏书百万册，重点是图书馆是公益性质的！！！
就说这么多吧！ 可以和我@雾灵新韵 一起聊聊 高晓松
雾灵新韵
这个名头太大了，高晓松肯定受不起。如果当面问他本人，他可能会以为自己被捧杀了呢。相信提这个问题的朋友可能是《晓说》看多了，被高晓松博学多才，古今中外侃侃而谈所折服。
确实，高晓松出身名家，毕业名校，知名的音乐制作人、歌手、导演，相信那首著名的《同桌的你》你都唱过，正当他为自己的导演处女座《大武生》首映宣传的时候，酒驾出事，他被抓了典型，入刑六个月。正常来讲，在娱乐圈中如果因为犯法入狱，基本事业上会受到极大的打击，甚至会彻底被人忘记。但高晓松无论从庭审现场，还是被释放后投身酒驾的公益宣传，非得事业上没有受到影响反而圈粉无数，纷纷认为高晓松责任担当，很男人。
电影《大武生》的票房惨淡，可能让他意识到自己可能不太能吃电影导演这碗饭，随即转型做脱口秀节目，《晓说》节目凭借高晓松极为广阔的知识面，以及对历史、文化、音乐、电影等方面都有很深的了解，可谓是量身打造的这样一档节目。这档节目在网络播出，非常契合互联网时代的网友们的口味，迅速成为网友们热议的脱口秀节目。
但笔者认为，高晓松博学是所有人的共识，但总感觉他心性高傲，所作的节目可能不太有普世情怀，反而在节目中多见江湖中三教九流的东西。大儒，是一个很高的称谓，在当今能有几人真的敢称之为大儒呢？
小马发光
现如今，什么笑话都敢说，高晓松和“大儒”之间的玩笑也敢开，真就成了“天大的笑话”。
这个问题如果去问问高晓松本人，估计自傲如此的他，也会吓出汗来。
高晓松有才，在他那个年龄段，属于佼佼者，且不说家庭背景，他个人的本事就够用。但是至多也就是一个文化娱乐人。和“儒”的不沾边，何谈“大儒”？
实际上高晓松更像是一个“才子”，按照老早以前的分类，属于“名士”，学的多，口才好。但在学问上没什么建树，也没什么自己的思想，换句话说他“不生产学问，只是学文问的搬运工”。
这就很不错了，知足吧！
步武堂
应该是。理由如下：
一、吸毒。魏晋风骨者皆吸毒，再无见识，至少凭三智商和集村妇众谓，也要从炼泥石之毒吸之，有操守。
二、属精英阶层，瞭望权贵精英种种裤裆事，此能远非狗仔之类具仇富贵慕富贵矛盾于一身者可比肩。
三、喜欢将所见所闻及已之智商炫于民，并收获到中国历史上所有大儒收到的民之白眼。
四、活跃于喜欢儒的滛荡无耻特色时代。
冥王星语
关于这个问题我先说答案，我认为高晓松算不得当世大儒！
何为儒，我们来看看古人的标准，《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”所以，儒最早是巫师或者术士的代称。
但不久之后，这一词意便引申为学问渊博之人的代称。从博学多闻的角度上来说，高晓松确实符合，这一点我们应该承认。
不过从古代对于大儒人选的厘定来看，博学多闻之时基础标准之一。毕竟中国古代的读书人，博闻强记能力逆天的不知凡几，但史书中敢称大儒之人却寥寥可数。
之所以会有这种情况，一方面是古人对品德方面有着严苛的要求，敢称大家之人，除了学究天人还得是白璧无瑕的君子。否则，便觉得不美。
除此之外，在学术上还得是开宗立派之人，即便是没有机会开宗立派，也得是超越先贤，别有所成。
高晓松品德是否高尚，我们不好评判，所以这点我们不谈。但从学术的角度上看，高晓松还是略有欠缺的。
我们必须承认，高晓松的学识面非常宽广。从他做的节目来看，确实称得上广见博识，而且更为难能可贵的是他在各个方面，都有自己的观点，而不是简单的人云亦云。这一点，实际上是很难做到的，这是他的强项，也是他做节目被众多粉丝追捧的原因。
但凡事都是相对的，一个人在知识面上广博，通常都不会在某一个专业领域有特别深入的挖掘。毕竟人的精力是有限的，涉猎领域越多分散的精力也就越多。
很少有人能够在广度和深度，这两个相悖的方面做到全能，纵观中国几千年的历史，这种不世出的天才都是凤毛麟角。
所以我们就能发现，高晓松涉猎了大量的领域，但在每个领域都难以成为行业翘楚。
在他还是歌手时，恰巧赶上摇滚乐的繁盛，他和老狼组建的青铜器乐队，算是当时比较有名气的乐队了。但也不能和崔健、魔岩三杰（窦唯、何勇、张楚）相比，虽然他们当时都是一个圈子里的朋友。
在另一个领域作词、作曲，虽然高晓松也算是一个水准之上的作者，并且产量也不算低。但依旧达不到，林夕、方文山的高度，至于罗大佑、李宗盛，这种不世出的大神就不拿出来说了。
高晓松作为导演和监制的电影作品并不太多，大概只有《那时花开》、《我心飞翔》、《大武生》、《同桌的你》、《北回归线》、《睡在我上铺的兄弟》几部。
有赖于这些年大陆影视爆发式的增长，以及青春怀旧题材的流行，票房确实有了很大提升，但也只能叫做不错而已，至少国内电影圈里比他好的大导演还有很多。
高晓松还是一个编剧和作家，出版过《如丧》、《鱼羊野史》、《晓说》系列，算是一个畅销书作者。但如果我说国内专业作家比他写得好，恐怕没人会有疑议吧！
我不是来黑高晓松的，恰恰相反，他的书和《晓说》、《晓松奇谈》系列，我都非常仔细的聆听和拜读过，并且觉得很有收获，至少给我的历史观提供了一个另外的视角。
综上所述，高晓松应该算作一个杂家，强项是他的广博程度，而不是深度。从这个角度上说，他还远远谈不上“开宗立派”，或“发先贤所不能”。因此，称其为“当世大儒”有点过誉了。我相信，他自己也不会认同这种称谓的。
