1
近日，繼“佛系青年”、“社會人”等幽默熱詞之後，“隱形貧困人口”開始在網絡上走紅。
這一群體的人看起來每天有吃有喝有玩，但實際上並不富裕。
人民日報將這群人做了這樣的畫像：
能買戴森吸塵器就不用掃帚了；
吃完牛油果又要吃藜麥了；
100塊錢一張的“前男友面膜”用起來也不心疼；
一有健身衝動，就非得去辦張年卡。
雖然朋友圈光鮮，外表看起來精緻無比，但這群人口袋空空如也，吃土是常態。
之前和一個朋友去東京旅行的時候，發現她特別愛去銀座買包。
不停地拉著我穿梭在各大名牌店裡，毫不眨眼地刷卡，出手之闊綽，讓我有點吃驚。
美其名曰：買到就是賺到。
包上最好有個大大的logo，顏色要足夠亮麗，能一眼看出來品牌的最好。
朋友說我活得很粗糙，不夠精緻。
然後打開她的手機備忘錄，指著上面的必買清單說：
你看，每一個精緻girl都應該有一隻YSL口紅，和一款LV通勤包，還有……
我有點咋舌，同是工薪階層，為什麼我們的生活水平差距這麼大。
後來才知道，朋友光鮮亮麗的生活，基本靠信用卡和花唄來支撐。
看到好的東西，先買了再說，錢不夠，信用卡來湊，慢慢還就是了。
不知道從什麼時候開始，每個女生都被“要求”好好愛自己。
必須用精緻的、閃著光的昂貴精品來證明自己的不平凡。
買一兩件奢侈品，是品味的必要彰顯；
每場不落的電影，是社交的有效談資；
與小姐妹一同訂健身餐，是生活態度的重要表達。
那些看起來肉疼的消費，正慢慢成為努力生活的勳章。
2
想起莫泊桑的短篇小說《項鍊》。
一個女人，因為她的虛榮，向朋友借了一條鑽石項鍊參加舞會去了。
在項鍊的照耀下，她在舞會上出盡了風頭。
不幸的是，項鍊丟失了。
虛榮的女人為了賠償這條項鍊，付出了十年的艱辛。
然而，十年後，她終於從項鍊的主人那裡知道，所謂的鑽石項鍊是假的。
為了支撐虛榮，付出了十年的代價。
現代社會很多人也是如此，不合理評估自己的消費能力，盲目跟風去維持精緻的假象。
透支未來，也是付出了自由的代價。
這樣的人外表看起來無比精緻，但是私底下卻沒完沒了還著卡債，支撐每一天的重複循環。
在消費主義盛行的時代，我們經常能在社交網絡上看到，無數的女孩曬出所謂的“精緻生活”，無一不是香車美酒，化妝品鞋包。
曾經問過身邊的幾個朋友：你們覺得什麼樣的人，才能稱得上精緻？
有個朋友說她的奶奶，就是個非常精緻的人。
朋友的奶奶生活在一個物資匱乏的年代，但是她每天都會把家裡收拾得乾乾淨淨。
睡覺前也會把乾淨的褲子或者裙子沿著褲縫線疊好，壓在枕頭下面。
這樣第二天早上起來穿，褲縫線分明，而且沒有其他褶皺。
這樣的習慣一直保持到現在。
朋友說她奶奶雖然穿著很樸素，沒有什麼好看的首飾，可是每天都會把自己收拾得很體面。
其實真正的精緻不是看上去富裕，而是對生活的方方面面都有高要求。
3
之前看到作者拾遺寫的一篇文章，提到了上海的名媛鄭念——《上海生死劫》的作者。
她完美展現了什麼是真正的精緻。
鄭念因為長期留學供職國外，被舉報說有重大間諜嫌疑。
因而在沒有任何審判的情況下，在看守所飽受6年多折磨。
看守人員發現，這個過著腐朽資產階級生活的老太婆，依舊把獄中生活過成了“資產階級”味道。
她借來掃帚，把監牢打掃得乾乾淨淨。
還給存水用的臉盆做蓋子防塵，甚至還編了一套運動操，讓自己保持清醒。
每當看守員嘟囔著嫌麻煩時，她就振振有詞地背出語錄：“以講衛生為光榮，不講衛生為可恥。”讓看守員無言以對。
有段時間，她的手被長時間反銬在背後，導致手部殘疾。
即使這樣，她也堅持每次上完廁所都拉上西褲的拉鍊，只因為敞開褲鏈“太失體面了”。
她把狼狽不堪的獄中生活，過成了“詩和遠方”。
鄭唸的精緻是時時刻刻的自律，是竭力保持的體面，這才是好好地對待自己。
內心與外表不衝突，皮囊跟靈魂要契合，整個人才有氣質。
4
一個女生的精緻是什麼？
是千篇一律的網紅臉、LV包，還是限量版口紅？
消費主義下，我們似乎都中了“偽精緻”的毒。
什麼火熱追捧什麼，什麼奢侈就跟風什麼，樣樣不想落潮流。
精讀君在終身成長詞典《235：慾望》中提到：慾望，是人類最原始、最基本的本能。
不停地拆東牆補西牆的消費，是對物質生活持續不斷的追求，這並不是精緻生活的本意。
李銀河說：
精緻的生活首先是清醒的，不是懵懂的，即意識到自身存在的；其次是平和的，不是不安的；再次是喜樂的，不是痛苦的。
精緻不是表面上，依靠昂貴的鞋包化妝品等外物，來體現自己。
而是從內心真正確認自己，意識到自身的價值和存在，嚴要求、不將就的生活態度。
這是一種對於瑣碎生活有儀式感的小心情，一種在狼狽環境下保持體面的精神。
這樣的精緻，才是對生活最好的熱愛。
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